Nachschau 4.9. 2020

Im Anschuss an den Vortrag von Peter Paduranga Bayreuter gab es eine lebendige Diskussion  über die nachstehenden Thesen von Seth. Dabei sei nochmals auf die Vorschau  vom 7.8. verwiesen.                                                  

 Seth (gechannelt von Jane Roberts von 1963 bis 1984)Die HAUPTHESEN von Seth:

 1)Ich bin eine ewige Energie-Essenz-Persönlichkeit jetzt nicht inkarniert – du bist eine ewige Energie-Essenz-Persönlichkeit jetzt inkarniert.

 2)Du erschaffst deine eigene Wirklichkeit. 

 3)Du bekommst das worauf du dich konzentrierst. 

4)Das äußere Alltags-ich ist über das Unterbewusste mit dem inneren, göttlichenICH verbunden.

 5)Wenn es keine Freude macht höre auf damit. 

6)NICHT VERLETZEN höchstes Prinzip (wie im Yoga: parama dharma ahimsa).

 7)Bewusstsein ist primär – ALLES WAS IST = Gott – Werterfüllung als Teile von Gott/göttliche Wesen ist unsere Bestimmung. 

8)Alle Zeit ist eigentlich simultan – der Machtpunkt ist die Gegenwart – wir sind immer in der ewigen geräumigen Gegenwart und erschaffen aus dieser Perspektive Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.

 9)Es gibt 9 Bewusstseinsfamilien, die diese Erde erschaffen/erträumt haben undsich in diese Realität hineingeträumt/verdichtet haben (Traumwanderer): Borledim (Familienmenschen), Ilda (Spaßmacher), Gramada (Organisatoren), Sumafi (Lehrer), Sumari (Künstler), Zuli (körperliche Schönheit), Milumet (Mystiker), Vold (Reformer), Tumold (Heiler). Jeder Mensch hat eine Mischung der Eigenschaften von hauptsächlich zwei Bewusstseinsfamilien.

 Literatur:Roberts, Jane: Seth Speaks – The Eternal Validity of the Soul, Englewood Cliffs, USA, Verlag Prentice Hall, 1972, dt. Gespräche mit Seth – von der ewigen Gültigkeit der Seele, Kreuzlingen/München, Verlag Hugendubel, 2001Roberts, Jane: The Nature of Personal Reality – specific, practical techniques for solving everday problems and enriching the life you know, Englewood Cliffs, USA, Verlag Prentice Hall, 1974, dt. Die Natur der persönlichen Realität – Ein neues Bewusstsein als Quelle der Kreativität, ein Seth-Buch, München, Verlag Goldmann, 1994https://www.sethlearningcenter.org/Seth-Vortrag von Peter Panduranga Bayreuther am 4. September 2020:https://youtu.be/R9Vyn7_7bCY

 

Kommentar zu "Das Seth-Material"                                                                              Klaus Burghardt

»Die Philosophie, die Seth in seinen Büchern beschreibt, kann man mit dem folgenden Satz zusammenfassen:

"Du erschaffst deine eigene Realität."«¹  

In dem Buch Die Natur Der Persönlichen Realität von Jane Roberts verwendet Seth diese Formulierung in leicht abgewandelter Form noch mehrere Male. Und er betont:

  Es gibt keine andere Regel.“ 

Ich möchte in diesem Kommentar Seths Behauptung kritisch prüfen. Im ersten Teil geht es um die Frage, ob sie ihrem Anspruch gerecht werden kann:

  Zum Einstieg führt Seth zunächst Beispiele für Bereiche an, auf die sich seine Formel anwenden lässt. Auf dieser Grundlage schlage ich eine Realismusdefinition vor und versuche sodann, mit Seths Hilfe in sehr allgemeiner Form zu erläutern, wie bewusste und unbewusste geistige Potenzen materie- und realitätsschaffende Prozesse vollziehen. Meine Realismusdefinition ist Maßstab für eine anschließende Überprüfung der Gültigkeit von Seths Regel mit dem Ergebnis: Diese trifft nur auf sehr wenige Fälle zu.

  Ein zweiter Teil befasst sich mit einer politischen Einschätzung. Mein Resultat dort: Seths Wahlspruch kommt der Hauptlosung des Neoliberalismus „Jeder ist seines Glückes Schmied“ sehr nahe, wodurch er sich zu seinem selbstgestellten Ziel in Widerspruch setzt: den Menschen bei der Lösung ihrer persönlichen Probleme zu helfen.

  Folgende Punkte werde ich behandeln: 

  0. Einleitung (s.o.)

0.1 Meine Zitierweise

1. „Systemimmanente" Kritik

1.1. Seth spricht

1.2 Probleme der Seth-Rezeption

1.2.1 Wer ist Seth?

1.2.2 Seths Wissensvorsprung

1.2.3 Diverse Realitäten

1.3 Ist Seths knackiger Slogan irreführend?

1.3.1 Ihr schafft eure eigene Realität - wie geht das?

1.3.2 Ein Tisch macht keine Wirklichkeit 

1.3.3 Fazit

2. Seth als Sympathisant des Neoliberalismus?

2.0 Einleitung

2.1 Die Weisheit des Marktes

2.2 Neoliberale Politik

2.3 Menschen leiden

2.4 Agenda 2010 und die Eigenverantwortung

2.4.1 Schröder, Clemens, Seth - im Einklang?

2.5 Im Reparaturbetrieb des Kapitals

2.6 Meller Philosophen verändern die Welt![?]

2.7 Seth - ein Sympathisant des Neoliberalismus?

  Aus Platzgründen habe ich den größeren Teil des Textes wieder (wir haben das in der Vergangenheit schon zwei Mal so praktiziert) auf meine private Website ausgelagert.

Die Fortsetzung findet sich hier: https://www.diverseverse.de/philosophisches/seth/

1 https://bewusstsein-und-realitaet.de/seth/Seth-Ste.htm 

 

 

Vorschau 2.10.2020

 

Die Bedeutung der Arbeit für den Menschen      Jürgen Staas

Angeregt als Jahresthema der Männerarbeit der ev. Landeskirche: "Im
Schweiße deines Angesichts" ... Gen 3,19 / Das ist es mir wert. - Die
jüdische Bibel (AT) sieht in der Sündenfallgeschichte Arbeit als
Strafe an. Das ist eine religiös-moralische Betrachtungsweise, als
Zusammenhang von Verhalten und Ergehen. - Eine ähnliche Sichtweise
bietet der antike Sisyphusmythos, mit dem sich Camus besonders
beschäftigt hat. - Im NT bricht Jesus mit dieser Sichtweise in der
Geschichte vom Blinden am See von Siloah. - Die Reformatoren sehen
die Arbeit positiver. Für Luther ist Arbeit Dienst am Nächsten, eine
Art Gottesdienst. - Der Calvinismus / Puritanismus verbindet Arbeit
mit Askese, Konsumverzicht zu Gunsten weiter gesteckter Ziele. In
diesem Zusamenhang sieht Max Weber (Die protestantische Ethik) auch
die Grundlage des modernen Kapitalismus. - Die Arbeit war seit der
Erfindung der Landwirtschaft Jahrtausende lang körperliche
Schwerarbeit. Die Wirtschaft war gekennzeichnet durch Mangel. Die
Erfindung der Dampfmaschine und dann der Verbrennungs- und
Elektromotoren nahm dem Menschen die Schhwerarbeit ab. Die
Industrialisierung steigerte durch Mechanisierung und fortschreitende
Rationalisierung die Produktivität menschlicher Arbeit. Weiteren
Fortschritt brachte nach der Elektrizität die Elektronik bis hin zur
künstlichen Intelligenz. Körperliche Arbeit tritt in den Hintergrund.
Psychische Belastungen ("Stress") dagegen nehmen zu. Qualifizierte
Arbeit erbringt Wohlstand, Mangel an Qualifizierung erzeugt Armut.
Arbeit kann Erfüllung bedeuten, primitive Routinearbeit frustrierend
sein. Der Reichtum der Industrieländer führt auch zu Überproduktion und
Verschwendung sowie zur Ausbeutung der Natur und zu Klimaproblemen.
Große Teile der Wirschaft erzeugen Güter, die reiner Luxus und damit
notfalls entbehrlich sind, was in Krisenzeiten ("Korona") schnell zu
hoher Arbeitslosigkeit führen kann. sts

Vorschau 4. Sept.2020: Das Seth-Material  Peter Panduranga Bayreuther Vortrag und anschließendes Gespräch in der "Wilden Rose", Melle-Altenmelle, 19 Uhr

 Die beste allgemeine Definition des äußerst komplexen SETH-MATERIALS findet man bei Jane Roberts, nämlich in ihrem Buch "Der Weg zu Seth":
"Unabhängig davon, was Seth nun ist oder nicht ist, fasziniert uns das Seth-Material ständig durch sein hohes intellektuelles Niveau, seine logischen und psychologischen Einsichten, seine psychologischen und wissenschaftlichen Theorien. Das Material befaßt sich mit der Untersuchung der menschlichen Persönlichkeit, wie sie im Wachzustand, im Traum und in Trancezuständen erscheint, es diskutiert unter anderem die Natur der physischen Materie, die Theorie des sich ausdehnenden Universums, Antimaterie und das Wesen der Zeit.(...)Wir haben es hier nicht mit einer allgemeinen abstrakten Abhandlung in pseudo-wissenschaftlicher oder esoterischer Sprache zu tun, die leicht abgetan werden könnte. (...)Das Material bietet die logischten und akzeptabelsten Theorien, mit denen wir je in Berührung gekommen sind; es bietet ein in sich schlüssiges und originäres Modell des Universums, das unabhängig von persönlichen religiösen Überzeugungen akzeptiert werden kann; es bietet eine Brücke zwischen Wissenschaft, Psychologie und Parapsychologie."

Das Seth-Material      Zusammenfassung:

Dieser Klassiker der New-Age-Literatur enthält spirituelle Weisheit und praktische Ratschläge, um alltägliche Probleme lösen, das Bewusstsein erweitern und sich mit dem eigenen größeren Wissen und Sein in Verbindung setzen zu können. Das Buch umfasst eine Beschreibung der Umstände, die Jane Roberts zum Channel für den bekannten nicht-physischen Lehrer Seth werden ließen, der in der Folge über 26 Bücher durch Jane diktierte. Es handelt sich um eine faszinierende Mischung erleuchtender Auszüge aus dem Seth-Material und Erklärungen von Jane Roberts.In diesem Buch werden unter anderem folgende Themen behandelt: Nach dem Tod und zwischen den Leben, Gesundheit und die Heilung von Krankheiten, Träume und außerkörperliche Erfahrungen, Reinkarnation, die wahre Natur der Zeit, das Gottes-Konzept, die Natur der physischen Realität, das multidimensionale Selbst, die inneren Sinne und vieles mehr.Janes einfache und prägnante Erklärungen machen dieses Buch zusammen mit den ausführlichen und kraftvollen Seth-Auszügen nicht nur zu einem hervorragenden Text für Seth-Begeisterte, sondern auch zum besten Einstieg für Seth-Neulinge in die Seth-Philosophie.  DAS SETH-MATERIAL - EIN WERK ZEITLOSER WEISHEIT!

Nachschau 7.8. : Freiheit - freier Wille    

Als Dialoggrundlage nutzten wir das Thesenpapier von Jürgen Staas:

Der Begriff der Freiheit betrifft mehrere ganz verschiedene Bereiche.

So wird zwischen der äußeren, politischen, sozialen und der inneren, 

individuellen, persönlichen Freiheit zu unterscheiden sein.  Die 

gesellschaftliche  Freiheit ist  leicht zu beschreiben, weil sie konkret und 

anschaulich  erlebbar ist.  Das Leben in einer christlich geprägten,  
freiheitlichen,  aufgeklärten, demokratisch verfassten Gesellschaft  
unterscheidet sich ganz handfest vom Leben in einem autoritären, 
diktatorischen  oder theokratischen System.  -  Schwieriger, 
kontroverser stellt sich das psychologische Problem der inneren 
Freiheit, das  der "Willensfreiheit" dar.  Es ist so alt wie Religion 
oder Philosophie. Theologen und Juristen sehen es anders als Biologen 
und speziell die Hirnforscher, weil es hier um Fragen der Schuld und 
Verantwortlichkeitgeht, also auch um Moral und Ethik. 

 

Beitrag von Jörg Höcker

Für unsere Diskussion halte ich es für erforderlich, dass mindestens drei Standpunkte zum Thema „Freier Wille“ in die Wichtigkeitsliste mit aufgenommen werden und  im Kreis diskutiert werden:

1.)    Welche Wertigkeit hat der Begriff „Freier Wille“ in der Natur, in der Schöpfung oder positiv religiös gefasst  im Rahmen der göttlichen Ordnung“? Diese Frage  wurde aus Zeitmangel nicht diskutiert!

2.)    Wie kann sich ein „Freier Wille des Menschen“ grundsätzlich zum Guten und Positiven hin entwickeln?

      Hierzu Erläuterungen:  Der „Freie Wille“ braucht für ein gutes geistiges Wachstum ein Vorbild! Er braucht ein Regelwerk oder ein Ausbildungsleitfaden, wie bei einer Berufsausbildung. Ein generelles Vorbild für eine positive Geistesentwicklung ist in unserer Kultur und in der europäischen Kultur vorhanden. Das sind die der Allgemeinheit bekannten 10 christlich-biblischen Gebote.

      In allen Ländern Europas werden viele Menschen von Geburt an auf der Geistesebene des christlichen Glaubens erzogen.

Durch diese Glaubenserziehung haben viele Menschen  einen positiven Zugang  zum Erlernen von Moral und Ethik für die Lenkungsfunktion des "Freien Willens" als Vorbildfunktion für ihr Handeln in der Gesellschaft und darüber hinaus in der Schöpfung.

Die 10 Gebote sind somit zur Verinnerlichung der Anwendung des „Freien Willens“ sehr hilfreich. In der Gesellschaft bewirkt das Praktizieren der 10 Gebote einen Schutz für die Mitmenschen und für mich selber. Anweisungen oder geistige Empfehlungen wie „du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen“ sind mächtige Ratgeber, Wegweiser und Werkzeuge für eine gute Ausbildung des „Freien Willens“ und somit für die innere Lenkung  eines Menschen. Eine Gesellschaft der 10 Gebote erhält somit eine fundierte Moral- und Ethikgrundlage zum Handeln 

3.)    Die höchste Vorbildlehre im Daseinsvorbild Christentum ist jedoch die Lehre von Jesus Christus – Liebe Deinen Nächsten in der Form und in der Stärke, wie Du Dich selber liebst!

Auch diese Lehre wurde aus Zeitmangel nicht  ausdiskutiert.

 

Freiheit*                      Klaus Burghardt

 

Unsre westlichen Werte - was könnte das sein?

Etwa Freiheit und Gleichheit und Brüderlichkeit?

Viel zu oft, wie mir scheint, zählt die Freiheit allein

Ja, sie liegt mit den andren beständig im Streit

 

Diese Freiheit - so forsch, voll Dynamik und Kraft

Mit den Worten: Entschuldigt, ich bin mal so frei!

Hat's als Erste bis ganz an die Spitze geschafft

Weil sie eh von den Werten der wichtigste sei

 

Ihr Bestreben, sich stetig und frei zu entfalten

Kann die Freiheit der anderen Werte gefährden

Die Gerechtigkeit brüderlich auszugestalten

Droht durch maßlose Freiheit utopisch zu werden ...

 

Auch die Gleichheit wird immer mal wieder beschworen

Dabei nimmt schon seit Jahren die Ungleichheit zu

Mit der Armut gehn Chancen und Rechte verloren

Hier statt reden zu handeln ...?

Das bleibt ein Tabu

 

(...)

 

Grad weil wir unsre Freiheit lieben

Ist dies nicht immer deutlich klar:

Wird deine Freiheit übertrieben

Ist meine leider in Gefahr

 

Denn schau:
Kein Mensch
Dem Armut droht
Ist frei!

... von matrieller Not

 

Nachschau 3.7.2020: 

Was macht Corona mit uns?                      Jürgen Staas 

Unsere Diskussionspunkte zum Thema Corona  (Points to ponder) waren:
Alexis de Toqueville: In Krisenzeiten irrt der Verstand durch die 
Dunkelheit.  Oder Thomas Hobbes: Die Todesfurcht ist die mächtigste 
politische Leidenschaft. Da ist der  Mensch immer bereit, seine Freiheit 
der Sicherheit zu opfern. - Spannungsreiche Dichotomien zwingen zu  
Güterabwägungen:
                                               Wissenschaft   -  Politik
                                               Staat  -  Bürger
                                               Freiheit   - Sicherheit

 Gesinnungsethik  - Verantwortungsethik
-  Die Wissenschaft soll Erkenntnisse liefern. Die Politik muss 
entscheiden.  Beide sind fehlbar. Voraussicht ist schwierig.- 

Illiberale Demokratien nutzen die Krise als ihren "Reichstagbrand", 
um bürgerliche Freiheiten einzuschränken.
-   Feindliche Einstellung gegenüber Wissenschaft, Presse, etc. tun ein 
Übriges. - Vertauensverlust.
-   Verschwörungstheorien  aller Art grassieren.
-   Mythologische, anthropomorphe  Vorstellungen  von Natur und "Mutter 
Erde" (Gaia) , die  "sich rächen" oder uns "zur   Vernunft bringen " 
sollen,  sind wenig hilfreich.

 -    Umkehrung der Relevanz,  vom Religiösen zum Säkularen,  von 
Prominenz zu einfachen Dienstleistern!

-   Der Mensch wieder im Zentrum, wirklich? - Neues Bewusstsein? - 
Weltweites Ethos? -  Das Schicksal der UNO ist wenig ermutigend.  -  Wie 
lernfähig ist der Mensch wirklich?  -  Gefragt bleibt rationale Verantwortung!                                              

 Was macht Corona mit uns?              Klaus Burghardt
    

Wir gewöhnen uns daran, auf demokratische Rechte zu verzichten. Nutzen nur „illiberale Demokratien“ so etwas zur dauerhaften (!) Einschränkung bürgerlicher Freiheiten? Nach 9/11 wurden auch in Deutschland neue Sicherheitsgesetze zur Bekämpfung und Verhinderung von Terrorismus eingeführt. Zurückgenommen wurden sie nicht, eher noch erweitert und ausgebaut ... 

Wir gewöhnen uns an den Einsatz der Bundeswehr im Innern, an eine Militarisierung der Gesellschaft. Die Bundeswehr könne nun als „Zusatzpolizei“ eingesetzt werden, heißt es, mit allen landesrechtlichen Befugnissen einschließlich Schusswaffeneinsatz.  

Wir akzeptieren, dass die „Helden des Alltags“ gefeiert werden, ihre niedrige Bezahlung allerdings unverändert bleibt, wie auch ihre miserablen Arbeitsbedingungen, ja, dass - für wie lange noch? - ihre Arbeitszeiten auf 12 Stunden verlängert und die Ruhezeiten auf bis zu 9 Stunden verkürzt werden können - im medizinischen Bereich ein hochgefährliches Unterfangen. 

Wir akzeptieren, dass der Staat mehr als das Doppelte des Werts der Lufthansa in das Unternehmen steckt, ohne auf die Geschäftspolitik Einfluss zu nehmen, weder in Bezug auf das Klima noch auf die Sicherung von Arbeitsplätzen. Dass Konzerne Staatshilfen erhalten, gleichzeitig aber großzüggige Ausschüttungen an Aktionäre vornehmen und Aktienrückkäufe in Milliardenhöhe tätigen. 

Wir lesen und akzeptieren, dass Arbeitgeber und Politiker den Sozialstaat einschränken, den Mindestlohn kürzen, Kündigungs-, Arbeits- und Gesundheitsschutz einschränken, dass auch private Unternehmen Tracking-Apps zur internen „Kontaktverfolgung“ der Mitarbeiter nutzen, dass Autokonzerne die ab 2020 gültigen CO2-Grenzwerte außer Kraft gesetzt wollen, dass trotz Corona Krankenhäuser geschlossen werden ...... und auch, dass arme Familien für „Homeschooling“ benötigte PCs, Drucker, Internetzugänge aus ihrem Regelsatz ansparen müssen - was die soziale Kluft an der Schule weiter verstärkt.

Wir stellen uns schon einmal darauf ein, den Gürtel zukünftig einger zu schnallen und eine weiter zunehmende soziale Ungleichheit - wie bisher - hinzunehmen ... und haben es damit ja immer noch besser als die wirklich armen Menschen im globalen Süden, bei denen Armut und Hunger massiv anwachsen werden. Das alles, und noch viel mehr - während wir ängstlich und isoliert zu Hause sitzen und gebannt auf die neuesten Zahlen schauen, die uns - je höher sie ausfallen - um so leichter beherrschbar machen ...

Vorschau 7.8.´20: Der Begriff der Freiheit 

                                                                                                 Jürgen Staas

Der Begriff der Freiheit betrifft mehrere ganz verschiedene Bereiche.

So wird zwischen der äußeren, politischen, sozialen und der inneren, 

individuellen, persönlichen Freiheit zu unterscheiden sein.  Die 

gesellschaftliche  Freiheit ist  leicht zu beschreiben, weil sie konkret und 

anschaulich  erlebbar ist.  Das Leben in einer christlich geprägten,  
freiheitlichen,  aufgeklärten, demokratisch verfassten Gesellschaft  
unterscheidet sich ganz handfest vom Leben in einem autoritären, 
diktatorischen  oder theokratischen System.  -  Schwieriger, 
kontroverser stellt sich das psychologische Problem der inneren 
Freiheit, das  der "Willensfreiheit" dar.  Es ist so alt wie Religion 
oder Philosophie. Theologen und Juristen sehen es anders als Biologen 
und speziell die Hirnforscher, weil es hier um Fragen der Schuld und 
Verantwortlichkeitgeht, also auch um Moral und Ethik. 

Corona – ein systemrelevantes Virus?

                                                                           Christian Brehmer

Die Selbstheilung unseres Planeten

Der Gesamtlebensraum unserer Erde, der Ozeane und den Erdboden umfassenden Biossphäre, mit der sie umhüllenden Atmosphäre, bildet ein gigantisches,  organisch rückgekoppeltes System. Seit dem Auftreten des Lebens vor etwa 3, 5 Milliarden Jahren hat sich das Klima auf der Erde nicht wesentlich geändert. Davon zeugen fossile Organismen, die für ihre Existenz etwa die gleichen Lebensbedingungen brauchten wie die gegenwärtigen. Trotz des sich wandelnden Energieausstoßes der Sonne, trotz der Einbrüchen kosmischer Strahlen, trotz der Änderungen des Erdmagnetfeldes, trotz tiefgreifender Umwälzungen auf der Erdoberfläche und Variationen der chemischen Zusammensetzung der Atmosphäre, wurden weitgehend konstante Lebensbedingungen für die Evolution des Lebens aufrecht erhalten. Der Salzgehalt der Meere z.B. oder der Sauerstoffgehalt der Luft – nur geringe Abweichungen würden das Leben gefährden.

„Dass dies bloß zufällig so sein sollte, ist ebenso unwahrscheinlich, wie eine blinde Autofahrt durch den Stoßverkehr unverletzt zu überstehen“, sagt einer der namhaften Erforscher unseres sich selbstregulierenden Planeten, der englische Biophysiker James Lovelock[i]. Tatsächlich deuten moderne Forschungsergebnisse daraufhin, dass sich das Ökosystem Bio- und Atmosphäre in seiner Ganzheit wie ein lebendes System verhält. Durch ständige Zufuhr hochwertiger Sonnenenergie und Abfuhr niederwertiger Restenergie in den Weltraum hält es sich wie jedes andere lebende System beständig in einem Zustand des Fließgleichgewichtes und schirmt sich gegenüber dem Weltraum ab. Die Gesamtheit der Organismen auf der Erde könnte in gemeinsamer Symbiose einen übergeordneten Organismus bilden.

    Das  organismische Verhalten der Erde gab Anlass zur sog. Gaia-Hypothese. Als Gaia, als große Mutter, bezeichnete man die Erde in der griechischen Antike. Tatsächlich hat die Erde, wie wir gesehen haben, während ihrer langen Entwicklungsgeschichte stets für gleichbleibende Lebensbedingungen für ihre Geschöpfe gesorgt, so wie eine Mutter für ihre Kinder sorgt. „Diese Phänomene sind nur verständlich, wenn der Planet als ein einziger lebendiger Organismus angesehen wird“, so Lovelock.   

Alle lebenden Organismen haben die Fähigkeit sich selbst zu regulieren. Wenn  nun die Erde bedroht wird durch einen kurzsichtigen und profitgierigen Menschen, dann wird sie sich wehren. Das Fließgleichgewicht muss gewahrt bleiben.  Und da muss dann ein „systemrelevantes“ Virus herhalten wie Corona, um den Parasiten wieder zur Vernunft zu bringen,  egal wie wir uns die Entstehung des Virus erklären. Möglicherweise bewirkt nachhaltiges kollektives Fehlverhalten gegenüber der Natur ein „morphogenetisches Feld“.[ii] Denn das, was der Mensch der Natur antut,  ist krass kurzsichtig und selbstzerstörerisch. So kann es nicht weitergehen,  und wir können, so berechtigt wir uns wehren, in der letzten Konsequenz dem „heilsamen“ Virus dankbar sein. Er will uns zu Besinnung bringen. Nutzen wir die Chance

Auch dem gemeinen Grippevirus gegenüber müssten wir, streng genommen, dankbar sein. Denn wenn unsere Immunabwehr geschwächt ist, wenn wir über unsere Kräfte gegangen, gestresst  oder unausgeschlafen sind, dann kann das Virus bei uns andocken. Wir reagieren mit einem Lockdown,  legen uns hin und trinken Tee (bis wir 2,5 Kamille haben!). In der Ruhe hat der Körper Zeit, sich selbst zu regulieren,  und der Geist hat Zeit, sich über die Ursache der Grippe Gedanken zu machen. Wir lernen, wir wachsen, wir werden achtsamer.

 Achtsamkeit ist das Hintergrund-Bewusstsein  vom Inhalt unserer  Aufmerksamkeit.  Immer  wenn wir merken, dass unser Bewusstsein von einem Sachverhalt oder von einer Situation vereinnahmt ist, wir uns also damit naiv identifizieren,  können wir  durch einen kleinen Rückstieg, einen sanften Shift  im Bewusstsein, aufwachen und uns in die Gegenwart, in die  Achtsamkeit holen: „presencing“, eine Standort-Neuorientierung[iii].  Achtsamkeit an sich ist reines Bewusstsein, ist naturgegebene Intelligenz, ist Mitgefühl und Urteilsvermögen. Wir können sie fördern, beispielsweise durch Meditation, und sie mehr und mehr in den Alltag integrieren.  Wir handeln in spontanem Einklang mit der Natur: Integrales Bewusstsein.  Gaia kann aufatmen, Corona wird überflüssig – eine durch wissenschaftliche Beobachtungen und Forschungen inspirierte Hypothese.[iv]

Vieles hat sich bereits geändert. Erstaunlich wozu die Menschheit fähig ist, wenn ein bedrohlicher Virus sie unter Druck setzt. Auf einmal hat der Schutz des Menschen Priorität gegenüber der Wirtschaft, die sich teilweise mit Schließungen und Kurzarbeit abfinden muss. Der Mensch rückt wieder in den Mittelpunkt, die Politik hat wieder das Sagen und greift der Wirtschaft unter die Arme mit Milliarden- Krediten.

 Unser neoliberales Wirtschaftssystem hat dem im Menschen angelegten Egoismus und seiner potenziellen Gier Vorschub geleistet. Erziehung und Bildung haben es als Ausgleich versäumt, Achtsamkeitstraining auf breiter Basis anzubieten. Jetzt haben wir das Dilemma.  Wir müssen erkennen, dass der Mensch jenseits von Gedanken und Gefühlen auch ein Selbstbewusstsein hat, dessen Wesen Achtsamkeit ist und das es gilt zu fördern und zu integrieren.[v] Denn Achtsamkeit ist Leben; es ist das Schöne, das Wahre und das Gute in seiner Ganzheit. Geben wir unserem Potenzial eine Chance, beispielweise mit einer Achtsamkeits- oder Meditations-App auf unserem Smartphone[vi]. Rainer Langhans, Ikone der 1968er und Grimme-Preisträger, sieht die ganze Coronakrise als eine Chance zur inneren Einkehr und als eine „Meditationseinheit“. Er ist der Überzeugung, dass das Leben mit seiner „Wahnsinnsmobiltät“ und dem „Tierefressen“ so nicht weitergehen könne.[vii] Ein weiter so wie bisher entspräche nicht dem evolutionären und kreativen Potenzial des Menschen.  

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Literatur:

[i] Lovelock, James : Unsere Erde wird überleben. GAIA – eine optimistische Ökologie. München, Zürich:  Piper, 1982, S. 25

Ibd. und Hartmut Schickert: Gaias Rache: Warum die Erde sich wehrt. Berlin: List, 2007

[ii] Sheldrake, Rupert: Das schöpferische Universum. Die Theorie des morphogenetischen Feldes. München, 1981, Meyster

[iii] Come into the present. Gaia-Pesencing Institute: www.presencing.org 

[iv]Brehmer, Christian: Die Evolution des Bewusstseins und die Möglichkeit der Erforschung ihres zukünftigen Verlaufes  im Rahmen eines erweiterten Wissenschaftsverständnisses (Dissertation). Frankfurt/M. Peter Lang, 1992

[v] Ibd.: Woher? Wohin? Orientierung im Leben. Die Evolution des Bewusstseins als Ausweg aus der Krise. Petersberg, 2018, ViaNova, S. 226 ff

[vi] Louise Champion et al. : The efficacy of a brief app-based mindfulness intervention on psychosocial outcomes in healthy adults. Plos One, 2008

[vii] Schmidt, Melanie Heike: Corona als „Meditationseinheit“. Neue Osnabrücker Zeitung, 19.6.2020, S.18

 Corona-relevante Reflexionen in Versen       Klaus Burghardt

 Im Supermarkt

 

Kontakte soll man minimieren!

Ich kann das tun und bleib zu Haus

Nur muss ich - trotz Coronaviren -

Mal hin und wieder dringend raus

 

Dann brauch ich frisches Klopapier

Und meine Tafel Schokolade

Mein wöchentliches Fläschchen Bier

Und lecker Himbeermarmelade

 

Doch bleibt ein mulmiges Gefühl

Das wird euch sicher ähnlich gehn

Meist sitzt ihr mitten im Gewühl

Wo Menschenmassen Schlange stehn ...

 

Was für gewöhnlich alle Welt

Für völlig selbstverständlich hält

Das ist vielleicht in diesen Tagen

Ein guter Grund zum "Danke!" sagen*

 

 

_____

* Und - eigentlich seit Jahren schon -

    Für einen richtig guten Lohn!

 


Corona und die Schwarze Null

 
Wie schnell doch plötzlich alles geht
Wenn die Regierung richtig will
Die Schwarze Null ist obsolet

Nie war's im Bundestag so still

 
Nun hoff ich, auch bei andren Dingen
(Vielleicht sogar bei Umweltfragen?!)
Wird bald schon Ähnliches gelingen

Kommt nämlicher Elan zum Tragen

 
Pardon, das war natürlich Quak
Ein kleiner Scherz, nicht ernst gemeint
Doch was ich mich tatsächlich frag

Und was mir sehr bedenklich scheint:

 
In einer solchen Katastrophe
Hat die Regierung freie Bahn
Der Bürger wird - zunächst auf Probe -

Vom "Souverän" zum Untertan

 
Ich möchte dringend davor warnen
Dies dauerhaft zu akzeptieren
Wie immer sie den Angriff tarnen -

Einst ging's um Terror, jetzt um Viren ...

 

(Und mancher fürchtet ja schon heut

Dass bald das nächste Virus dräut!)

 
Wir sollten also dieser Tage
Mehr, als wir das schon früher machten
Besonders jetzt, in dieser Lage

Genau auf unsre Rechte achten

 

 

PS:

Ist alles, was hier grad passiert

 Tatsächlich evidenzbasiert?

                                              www.diverseverse.de