tag:blogger.com,1999:blog-25212947628079911802024-03-23T03:16:33.929-07:00Philosophen-Runde MelleDie Philosophen-Runde Melle ist ein Freundeskreis von Menschen, die über den Tellerrand des Alltags hinaus schauen und sich Gedanken machen über den Zustand der Welt und den Sinn des Lebens. Jede(r) ist willkommen. Vorwissen ist nicht erforderlich. Wir treffen uns einmal im Monat. Ort und Termin bitte erfragen: T. 05422/2635 Näheres auf der Seite "Über uns".
Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.comBlogger122125tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-83865220386031071292024-03-21T05:45:00.000-07:002024-03-21T10:34:06.993-07:00<p> <span style="font-size: large;">Philrunde 5.4.2024</span><br /></p><div class="textLayer" data-main-rotation="0" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"><br role="presentation" /><span style="font-size: large;"><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="left: 11.93%; top: 8.75%; transform: scaleX(0.919774);">Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch! </span></span><span style="font-size: medium;"> Thea Rueve</span><span style="font-size: large;"><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="left: 11.93%; top: 8.75%; transform: scaleX(0.919774);"> </span><br role="presentation" /></span><span style="font-size: small;"><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="left: 11.93%; top: 12.44%; transform: scaleX(0.944233);"> Hölderlin</span></span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 15.59%; transform: scaleX(0.924364);">1 <br /></span></div><div class="textLayer" data-main-rotation="0" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 15.59%; transform: scaleX(0.924364);">„Die Welt steht am Abgrund,“ so Merkel vor vielen, vielen Monaten, noch in</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 17.78%; transform: scaleX(0.912926);">Amt und Würden, nur einmal durfte sie es sagen.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 20.92%; transform: scaleX(0.915047);">Mittlerweile hören wir diese aussagekräftige Botschaft aus verschiedenen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 23.11%; transform: scaleX(0.896901);">Richtungen leider zu häufig. Ja, es könnte Realität werden, ich glaube, sie ist es</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 25.31%; transform: scaleX(0.898329);">schon. Denn eine Krise löst die nächste ab, aber unglaublich, ohne dass die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 27.49%; transform: scaleX(0.906257);">vorhergehende Krise gelöst ist. Wöchentlich eine neue Hiobsbotschaft. So</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 29.69%; transform: scaleX(0.898627);">gewaltige Veränderungen auf dem ganzen Globus und Katastrophen. Dieses</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 31.87%; transform: scaleX(0.905148);">schrieb ich vor einem knappen Jahr. Und heute, 25.10.23.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 35.02%; transform: scaleX(0.889559);">Aber: Jede Katastrophe birgt die Chance auf etwas Neues, ja Besseres. Alle</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 37.21%; transform: scaleX(0.912827);">Krisen tragen in sich die Hoffnung und Möglichkeiten auf Veränderung zum</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 39.4%; transform: scaleX(0.902049);">Guten. „Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch.“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 42.54%; transform: scaleX(0.901992);">Was könnte das Rettende sein? Angesichts dieser befremdlichen und</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 44.74%; transform: scaleX(0.898023);">unheilvollen Zukunft in allen Richtungen. Es gerät alles aus den Fugen.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 47.87%; transform: scaleX(0.915138);">Im Kleinen wie im Großen. Ich wundere mich. Worüber? In unserem kleinen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 50.07%; transform: scaleX(0.913942);">„Paradies“, dem Südoldenburger Münsterland, geht alles so weiter wie bisher.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 52.26%; transform: scaleX(0.88106);">So scheinbar sicher.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 55.4%; transform: scaleX(0.904256);">Aber…es täuscht, wenn wir ehrlich sind. Jemand schrieb einmal:</span><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 72.88%; top: 55.4%;"> </span><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 73.48%; top: 55.4%; transform: scaleX(0.912005);">„Es schreitet</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 57.59%; transform: scaleX(0.91961);">voran mit der Auflösung der Zivilisation, wie wir sie kennen.</span><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 68.74%; top: 57.59%;"> </span><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 69.31%; top: 57.59%; transform: scaleX(0.889745);">Etwas geschieht</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 59.79%; transform: scaleX(0.914484);">vor und hinter unseren Augen, etwas, das die Welt grundlegend verändern</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 61.97%; transform: scaleX(0.973328);">wird.“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 65.12%; transform: scaleX(0.894316);">Das spüren viele. Spürte das wohl auch der Ex-Nachrichtensprecher Jan Hofer,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 67.31%; transform: scaleX(0.893439);">der seine Krawatte nach seiner letzten Tagesschau abband. Sie ist fast</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 69.5%; transform: scaleX(0.922115);">verschwunden, die Krawatte. Eine Metapher für die „Auflösung der Welt.“ Wer</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 71.69%; transform: scaleX(0.90605);">weiß?</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 74.84%; transform: scaleX(0.895981);">Ja, es wird Einiges auf uns zukommen. Dieses „Einiges“ wird so bahnbrechend</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 77.02%; transform: scaleX(0.904403);">sein, so wuchtig, wie wir es uns nicht vorstellen können! Es gab schon viele</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 79.22%; transform: scaleX(0.909368);">Umbrüche in der Menschheitsgeschichte, die das Bewusstsein in einem hohen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 81.41%; transform: scaleX(0.893447);">Maße veränderten. Z.B. die Entdeckung Galileis: Die Erde ist eine Kugel.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 83.6%; transform: scaleX(0.910073);">Unglaublich! Von der Entdeckung des Atoms, den Elementarteilchen, den</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 85.79%; transform: scaleX(0.891005);">Quanten und den Higgs ganz zu schweigen. Und genauso skeptisch und</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 87.99%; transform: scaleX(0.902412);">argwöhnisch stehen die Menschen diesem Paradigmenwechsel gegenüber.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 90.17%; transform: scaleX(0.915624);">Aber irgendwann wird es geglaubt.</span></div><div class="canvasWrapper"><br /></div><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*11.00px); left: 11.93%; top: 4.41%;">2</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 8.68%; transform: scaleX(0.923817);">Dazu hat die alte Dame mit der weißen Mähne, die Meinungsforscherin Noelle-</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 10.86%; transform: scaleX(0.917459);">Neumann gesagt: „Wenn die kritische Masse erreicht ist in der Bevölkerung,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 13.06%; transform: scaleX(0.923475);">dann wird das Neue angenommen.“ Bezüglich der Ablehnung der Meditation</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 15.25%; transform: scaleX(0.898619);">sagte ein Philosoph bei Scobel:</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 18.39%; transform: scaleX(0.927883);">„Die auf dem Kissen, die mögen wir einfach nicht.“ Durch die Meditation</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 20.58%; transform: scaleX(0.913176);">können wir die Erweiterung unseres Bewusstseins erlangen.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 23.73%; transform: scaleX(0.907422);">Jetzt steht uns eine neue Zeitenwende bevor. So sagt man (nicht so, wie Olaf</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 25.91%; transform: scaleX(0.907197);">Scholz es meint). Dafür gibt es noch 3 andere Begriffe:</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 29.06%; transform: scaleX(0.909502);">Paradigmenwechsel, Transformation, Perspektivwechsel.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 32.19%; transform: scaleX(0.895916);">Was kann nun das Rettende sein?</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*16.00px); left: 11.93%; top: 35.37%; transform: scaleX(0.918706);">Das ist das Integrale Bewusstsein!</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 38.8%; transform: scaleX(0.904348);">So sagen Wissenschaftler, Philosophen und spirituelle Lehrer. Auch Künstler.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 40.98%; transform: scaleX(0.910829);">Das Wort kennt heute fast keiner. Das „Rumoren“ begann meines Erachtens</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 43.18%; transform: scaleX(0.909828);">schon um 1900.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 46.32%; transform: scaleX(0.923952);">Mit der Entdeckung der Quanten (Planck) und den anderen umwerfenden</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 48.52%; transform: scaleX(0.906872);">Ergebnissen in der Physik, der Dichtung, der Philosophie und der Kunst.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 51.65%; transform: scaleX(0.903161);">In den Jahrhunderten davor ahnten schon Köpfe wie Hegel, Schelling, Lessing</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 53.85%; transform: scaleX(0.918572);">und andere von diesem Neuen, man kannte den Namen „Integrales</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 56.03%; transform: scaleX(0.930493);">Bewusstsein“ noch nicht. Das waren die Leute: „Avant la lettre.“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 59.18%; transform: scaleX(0.913829);">Bevor ich fortfahre, ist eine harte Nuss zu knacken: Die Mystik</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 62.32%; transform: scaleX(0.914053);">Wenn ich davon in meinem Umfeld etwas sage, dann schallt es mir entgegen:</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 64.52%; transform: scaleX(0.919552);">„Ich bin ein Realist. Die Mystik ist viel zu abgehoben. Nein, hör auf!“ Keine</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 66.7%; transform: scaleX(0.905625);">Offenheit, selbst nicht bei besten Katholiken. Von den Evangelischen ganz zu</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 68.9%; transform: scaleX(0.91922);">schweigen. Luther war auch gegen diesen „Zauber“. Vielleicht stimmt das nicht.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 71.08%; transform: scaleX(0.921098);">Hoffentlich! Und auch die katholische Kirche distanzierte sich in den meisten</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 73.28%; transform: scaleX(0.91221);">Fällen erst einmal von derartigen Personen mit mystischen Erlebnissen und</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 75.47%; transform: scaleX(0.916538);">Erfahrungen und stellte sie unter Häresieverdacht. Dabei verheißt sie, die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 77.66%; transform: scaleX(0.929134);">Mystik, die unvermittelte Verbindung zu dem Absoluten. Das war wohl der</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 79.85%; transform: scaleX(0.922494);">Grund. Machtverlust könnte es bedeuten. Mystik ist nämlich an keine Religion</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 82.05%; transform: scaleX(0.911533);">gebunden, denn es gibt sie in allen uns bekannten Religionen.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 85.18%; transform: scaleX(0.893205);">Im Islam – Sufismus</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 88.33%; transform: scaleX(0.919845);">Im Hinduismus – Brahman, die ewige Göttlichkeit</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 91.47%; transform: scaleX(0.903376);">Im Judentum – Kabbala</span><div aria-label="Seite 2" class="page" data-loaded="true" data-page-number="2" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"></div><div aria-label="Seite 3" class="page" data-loaded="true" data-page-number="3" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"><div class="canvasWrapper"></div></div><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*11.00px); left: 11.93%; top: 4.41%;">3</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 8.68%; transform: scaleX(0.905513);">Im Buddhismus – Satori</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 11.81%; transform: scaleX(0.907152);">Und ganz modern, bekannt den meisten Menschen: Yoga, denn im Yoga gibt es</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 14.01%; transform: scaleX(0.903717);">Praktiken geistiger Konzentration, z.B. Fakire, obwohl in Europa der Fokus</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 16.2%; transform: scaleX(0.933152);">eigentlich noch immer auf der sportlichen Betonung liegt.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 19.34%; transform: scaleX(0.903547);">Ein Philosoph bei Scobel sagte: „Die auf dem Kissen sitzen, die mögen wir</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 21.53%; transform: scaleX(0.960957);">nicht.“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 24.68%; transform: scaleX(0.910676);">Das war nun die Nuss. Sie führt immer noch ein Schattendasein, diese Mystik.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 26.86%; transform: scaleX(0.903786);">Aber es ändert sich. Auf dem ganzen Globus zu spüren. Aber warum sie so</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 29.06%; transform: scaleX(0.918203);">lange nicht zur Kenntnis genommen wurde, lag, wie schon erwähnt, auch an</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 31.24%; transform: scaleX(0.92451);">der Kirche. Gut unterrichtete Kreise werfen der Kirche vor, die Mystik in ihren</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 33.44%; transform: scaleX(0.912736);">Glaubensoffenbarungen sträflich vernachlässigt zu haben.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 36.58%; transform: scaleX(0.919934);">Zu diesen Kreisen gehörte unser alter Ministerpräsident Ernst Albrecht, Vater</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 38.78%; transform: scaleX(0.902966);">von Ursula von der Leyen und Friedrich von Weizsäcker, Bruder unseres</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 40.96%; transform: scaleX(0.915843);">ehemaligen Bundespräsidenten. Physiker und Philosoph. Andere spirituelle</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 43.16%; transform: scaleX(0.922811);">Lehrer sind sogar der Meinung, diese Tatsache sei mitverantwortlich für den</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 45.34%; transform: scaleX(0.911508);">Zerfall der Kirche. Davon aber später mehr. Zu erwähnen ist aber noch etwas</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 47.54%; transform: scaleX(0.886094);">Spezielles. Eine Aussage unseres Papstes. Direkt aus dem Vatikan. Gelesen im</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 49.73%; transform: scaleX(0.911103);">l‘Osservatore Romano, der Zeitung des Vatikans. Ich lernte viel!</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 52.87%; transform: scaleX(0.913401);">Erneute Frage: Wie kommen wir nun zu dem Rettenden?</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 56.01%; transform: scaleX(0.919572);">Vor vielen, vielen Jahren, ja Jahrzehnten, dachte ich plötzlich: „Mystik ist</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 58.21%; transform: scaleX(0.922739);">Bewusstseinserweiterung.“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 61.34%; transform: scaleX(0.925981);">„Ich fragte alte, weiße Männer (und Frauen). „Ich bin Realist!“ Wie schon</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 63.54%; transform: scaleX(0.926361);">gehabt.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 66.68%; transform: scaleX(0.912745);">Ich fragte alte, weise Männer (und Frauen). Sie gaben mir Recht. Ich fragte: „Ist</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 68.87%; transform: scaleX(0.914907);">die Mystik die Bestimmung des Menschen?“ Auch diese Frage wurde bejaht. Ich</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 71.06%; transform: scaleX(0.946056);">interessierte mich weiterhin. Allein!</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 74.21%; transform: scaleX(0.916161);">Ich lernte noch viel mehr! Aber vor ein paar Jahren ging es erst richtig los. In</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 76.39%; transform: scaleX(0.919827);">Gerleve, wo ich einmal tagte, fiel mir ein Buch in die Hände, das war für mich</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 78.59%; transform: scaleX(0.92716);">die Offenbarung: „Wohin geht der Mensch?“ von dem Jesuiten Enomiya-</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 80.78%; transform: scaleX(0.906624);">Lassalle, aus dem Sauerland stammend. Besonders beeindruckt war ich im</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 82.97%; transform: scaleX(0.92785);">ersten Moment von dem Vorwort, das von Ernst Albrecht, dem Vater von</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 85.16%; transform: scaleX(0.90614);">Ursula von der Leyen und Friedrich v. Weizsäcker, dem Bruder von unserem</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 87.36%; transform: scaleX(0.916293);">ehemaligen Bundespräsidenten geschrieben wurde. In diesem Buch hörte ich</span><div aria-label="Seite 3" class="page" data-loaded="true" data-page-number="3" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"></div><div aria-label="Seite 4" class="page" data-loaded="true" data-page-number="4" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"><div class="canvasWrapper"></div></div><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*11.00px); left: 11.93%; top: 4.41%;">4</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 8.68%; transform: scaleX(0.927069);">zum ersten Mal die Worte „Integrales Bewusstsein“ und konnte die vier</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 10.86%; transform: scaleX(0.918293);">Bewusstseinsstufen kennenlernen. Von nun an lernte ich noch viel mehr.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*16.00px); left: 11.93%; top: 14.04%; transform: scaleX(0.90813);">Wer war Lassalle?</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 17.47%; transform: scaleX(0.914738);">Diese höchst interessante Persönlichkeit deutscher Herkunft, ein Jesuit, wie</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 19.65%; transform: scaleX(0.920082);">schon gesagt, weilte während des Abwurfs der Atombombe in Hiroshima. 1400</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 21.85%; transform: scaleX(0.944082);">Meter vom Abwurf entfernt, überlebte wie durch ein Wunder. Er meditierte.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 24.03%; transform: scaleX(0.91642);">Die Praxis des Meditierens und die östliche Weltanschauung der Religion wollte</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 26.23%; transform: scaleX(0.926608);">er dem Westen nahebringen. Er wollte Ost und West miteinander verbinden,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 28.42%; transform: scaleX(0.922513);">auch kulturell, wie so viele spirituelle Lehrer, und versöhnen. Dadurch brachte</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 30.62%; transform: scaleX(0.921008);">er der Menschheit eine große Erkenntnis, die erst in den letzten Jahren immer</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 32.8%; transform: scaleX(0.926492);">mehr publik gemacht und akzeptiert wird. Davon später noch mehr.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 35.95%; transform: scaleX(0.922847);">In Hiroshima ließ er nach dem Abwurf der Atombombe eine Friedenskirche</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 38.13%; transform: scaleX(0.908835);">bauen und in Tokio eine Universität. Eine Freundin erzählte, dass ein großes</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 40.33%; transform: scaleX(0.908578);">Foto im großen Saal der Universität hinge. In diesem Saal nahm ihre Tochter</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 42.52%; transform: scaleX(0.918203);">den Doktorhut entgegen. Lasalle jettete bis zu seinem Tod, er wurde 90, um die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 44.71%; transform: scaleX(0.913838);">Welt, um seine Erkenntnisse und seine Friedensbotschaft den Menschen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 46.9%; transform: scaleX(0.917789);">näherzubringen. Von ihm also erfuhr ich von den Bewusstseinsstufen, die die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 49.1%; transform: scaleX(0.93205);">Menschheit durchlebt und noch durchleben wird. Und noch nie hatte ich von</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 51.28%; transform: scaleX(0.914946);">einem Zusammenhang zwischen der Mystik und dem Integralem Bewusstsein</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 53.48%; transform: scaleX(0.918666);">(I.B.) gehört.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 56.62%; transform: scaleX(0.918949);">Diesen hatte ich ja selbst vermutet. Es wurde immer spannender. Ich lernte</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 58.81%; transform: scaleX(0.945068);">immer mehr.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 61.95%; transform: scaleX(0.906443);">Bevor ich zu der Beschreibung der Bewusstseinsstufen komme, ist ein Blick</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 64.15%; transform: scaleX(0.915162);">zurück in die Antike von Bedeutung, zu Platon. Denn Europas Mystik wurzelt in</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 66.33%; transform: scaleX(0.915006);">der Antike. Die prägende Wirkung von Platon ist nicht zu unterschätzen. Die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 68.53%; transform: scaleX(0.91602);">mittelalterlichen Mystiker erkannten Platons Thesen als große geistige Kraft an.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 70.72%; transform: scaleX(0.913083);">Um diesen Tatbestand zu untermauern, muss das bekannte Höhlengleichnis</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 72.91%; transform: scaleX(0.926799);">erwähnt werden. Die Menschen in der Höhle leben in einer Sinnenwelt. In</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 75.1%; transform: scaleX(0.910179);">dieser Welt sehen die Dinge nicht so aus, wie sie wirklich sind. Sie sind nur</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 77.3%; transform: scaleX(0.926072);">Abbilder, die die Menschen mit ihren Sinnen erkennen. Auch wir halten die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 79.48%; transform: scaleX(0.914396);">Welt um uns herum für das einzig Wahre. Es ist nur eine Scheinwelt. Um</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 81.68%; transform: scaleX(0.913973);">wirklich sehen zu können, müssen wir uns aus der Höhle befreien. Das wollen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 83.86%; transform: scaleX(0.930162);">wir Menschen nicht. Wir wollen das Gewohnte bewahren. Um wirklich zu</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 86.06%; transform: scaleX(0.917994);">erkennen, braucht es Mut. Wir müssen die Höhle verlassen. Dann erlangen wir</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 88.25%; transform: scaleX(0.91525);">Erkenntnis. Von Platon stammt auch der Satz von „dem Guten, Wahren,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 90.44%; transform: scaleX(0.895322);">Schönen.“</span><div aria-label="Seite 4" class="page" data-loaded="true" data-page-number="4" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"></div><div aria-label="Seite 5" class="page" data-loaded="true" data-page-number="5" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"><div class="canvasWrapper"></div></div><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*11.00px); left: 11.93%; top: 4.41%;">5</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 8.68%; transform: scaleX(0.897913);">Der Exkurs zu Platon war wichtig. Das also ist das zentrale Thema. Integrales</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 10.86%; transform: scaleX(0.903646);">Bewusstsein und Mystik. Sie bedingen einander. So denke ich. Aber zunächst</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 13.06%; transform: scaleX(0.911409);">die kurze Beschreibung der vorhergehenden Bewusstseinsstufen, die die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 15.25%; transform: scaleX(0.943845);">Menschheit durchlebt hat.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 18.39%; transform: scaleX(0.913711);">Das Lernen ging immer weiter.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 24.68%; transform: scaleX(0.888167);">1.Das archaische Bewusstsein</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 27.81%; transform: scaleX(0.924027);">In diesem lebte der Mensch der Urzeit. Er war sich seiner Identität nicht</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 30.01%; transform: scaleX(0.9213);">bewusst. Man fühlte sich eins mit dem Kosmos. Das „Ich“ war noch nicht</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 32.19%; transform: scaleX(0.916121);">entwickelt. Der Sprung von einer Stufe in die nächste geschieht durch Evolution.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 34.39%; transform: scaleX(0.925718);">Ob wir wollen oder nicht. Der Sprung von einer Stufe in die nächste findet nicht</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 36.58%; transform: scaleX(0.9075);">gleichzeitig auf dem ganzen Globus statt.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 39.73%; transform: scaleX(0.886198);">2. Das magische Bewusstsein</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 42.86%; transform: scaleX(0.907882);">Rein in die nächste Stufe. Der magische Mensch befindet sich schon in einem</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 45.06%; transform: scaleX(0.91535);">Dämmerzustand des Aufwachens. Er wird aus der Identität mit dem Ganzen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 47.24%; transform: scaleX(0.907983);">herausgeworfen. Ein erstes Bewusstsein setzt ein. Es ist aber noch „schlafhaft“.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 49.44%; transform: scaleX(0.902784);">Eine andere Seite des magischen Menschen war, dass er in hohem Maße</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 51.63%; transform: scaleX(0.923472);">telepathisch war und Geschehnisse unmittelbar wahrnehmen konnte, die sich</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 53.82%; transform: scaleX(0.922986);">in weiter Ferne abspielten. Das wird heute oft, noch immer, als Humbug</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 56.01%; transform: scaleX(0.917108);">abgetan, gerät aber immer mehr ins Blickfeld. Religiöse Rituale wurden in</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 58.21%; transform: scaleX(0.919078);">völligem Schweigen durchgeführt. Kunst: Köpfe ohne Mund.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 61.34%; transform: scaleX(0.919716);">Achtung: Alle Stufen leben noch in uns weiter, bis heute.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 64.49%; transform: scaleX(0.899713);">3.Das mythische Bewusstsein</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 67.63%; transform: scaleX(0.912679);">Lassalle warnte davor, die Mythen abzulehnen wie es die Wissenschaft und</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 69.82%; transform: scaleX(0.909604);">ebenso die Kirche tat und tut. In dieser Phase erwachte das Ich-Bewusstsein</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 72.01%; transform: scaleX(0.929423);">immer mehr. Fernwissen und Telepathie nahmen ab. Jetzt tritt der Mund in der</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 74.21%; transform: scaleX(0.899385);">Kunst auf den Plan.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 77.34%; transform: scaleX(0.899543);">4. Das mentale Bewusstsein</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 80.49%; transform: scaleX(0.918597);">Der Übergang vom mythischen zum mentalen Menschen war ein</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 82.68%; transform: scaleX(0.905753);">außerordentliches Geschehen. Dieser Übergang geschah etwa um 500 vor</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 84.87%; transform: scaleX(0.898532);">Christus. Das war die sogenannte Achsenzeit, laut Jaspers. Zu dieser Zeit lebten</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 87.06%; transform: scaleX(0.920224);">all die griechischen Philosophen. Platon, Heraklit, Aristoteles usw. und sofort.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 90.21%; transform: scaleX(0.900652);">Ein kleiner Einschub.</span><div aria-label="Seite 5" class="page" data-loaded="true" data-page-number="5" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"></div><div aria-label="Seite 6" class="page" data-loaded="true" data-page-number="6" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"><div class="canvasWrapper"></div></div><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*11.00px); left: 11.93%; top: 4.41%;">6</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 8.68%; transform: scaleX(0.935616);">Aristoteles Losung war: Entweder-Oder</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 11.81%; transform: scaleX(0.926357);">Heraklit sagte: Sowohl als auch.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 14.96%; transform: scaleX(0.902734);">Ein zeitgenössischer Philosoph sagte dazu: Wenn sich die Menschheit nach</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 17.15%; transform: scaleX(0.914294);">Heraklit gerichtet hätte, sähe unsere Welt heute besser aus. Sie richtete sich</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 19.34%; transform: scaleX(0.906968);">nach Aristoteles. Noch ein kurzer Einschub. Nach Platon wurde das sogenannte</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 21.53%; transform: scaleX(0.893042);">Platonische Jahr benannt. Dauer: Ca. 26.000 Jahre. Es nähert sich seinem Ende</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 23.73%; transform: scaleX(0.905647);">zu. Das letzte Zeitalter, in dem wir noch leben, ist das Fische-Zeitalter. Das neue</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 25.91%; transform: scaleX(0.912456);">Zeitalter wird das Wassermann-Zeitalter sein. Das erste im neuen Platonischen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 28.11%; transform: scaleX(0.902027);">Jahr. Wie seriös das zu beurteilen ist, ich kann es nicht sagen. Aber ich glaube,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 30.29%; transform: scaleX(0.921233);">es ist ein Thema der Astronomie, nicht der Astrologie.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 33.44%; transform: scaleX(0.923244);">Mit dem Beginn des neuen Zeitalters, dem Zeitalter des Mentalen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 35.63%; transform: scaleX(0.905059);">Bewusstseins, das sich also zuerst in Griechenland vollzog, wurde der Mensch</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 37.83%; transform: scaleX(0.908706);">das Maß aller Dinge. Die Schrift, die ursprünglich von rechts nach links ging</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 40.01%; transform: scaleX(0.906814);">(heute noch in China und Japan), ging seitdem von links nach rechts. Die linke</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 42.21%; transform: scaleX(0.912102);">Seite gilt als das Unbewusste, die rechte versinnbildlicht das Wachbewusstsein.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 44.39%; transform: scaleX(0.911859);">Thales von Milet schrieb schon im 6. Jahrhundert vor Christus am Tempel des</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 46.59%; transform: scaleX(0.911834);">Apollo in Delphi: Erkenne dich selbst. Von links nach rechts. Vom Unbewussten</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 48.78%; transform: scaleX(0.91128);">zum Bewussten! Das ist in unserer Zeit eins der wichtigsten Themen! Jetzt</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 50.97%; transform: scaleX(0.923583);">wurde auch das Matriarchat vom Patriarchat abgelöst.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 54.11%; transform: scaleX(0.91852);">Monarchien sind auch Ausdruck von Vaterschaft. Gott wurde als Vater</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 56.31%; transform: scaleX(0.910784);">bezeichnet. Der Mensch wurde sich seiner bewusst. Verließ er in dieser Zeit das</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 58.49%; transform: scaleX(0.867886);">Paradies?</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 61.64%; transform: scaleX(0.915415);">Und heute sollen wir uns erneut an der Schwelle zum neuen Bewusstsein</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 63.83%; transform: scaleX(0.917646);">befinden. Die Transformation der Menschheit, sie soll die größte sein, die sich</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 66.02%; transform: scaleX(0.901929);">auf dem Globus ereignete. So sagen die Wissenschaftler.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 69.16%; transform: scaleX(0.902123);">Die Wegbereiter des I.B. haben eine Geschichte des Bewusstseins in der</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 71.36%; transform: scaleX(0.901628);">Evolution beschrieben, die überzeugend den Schluss nahelegt, dass sich die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 73.54%; transform: scaleX(0.924858);">Menschheit momentan in dem Übergang zu einer sich neu entfaltenden</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 75.74%; transform: scaleX(0.911202);">Bewusstseinsstufe befindet. Siehe oben.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 78.88%; transform: scaleX(0.900783);">In der Zeit des I.B. soll der Dualismus verschwinden. In der Zeit der Renaissance</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 81.07%; transform: scaleX(0.925369);">erlebte das rationale Denken seinen Höhepunkt! Und führt uns bis heute in den</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 83.26%; transform: scaleX(0.903392);">Abgrund. Entweder- Oder. Selbst die Religionen haben sich in diesem Sinne</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 85.46%; transform: scaleX(0.958678);">entwickelt.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 88.59%; transform: scaleX(0.906853);">Lassalle sagte: „Es gibt nur eine Lösung, eine weitere Bewusstseinsstruktur. Nur</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 90.79%; transform: scaleX(0.908269);">so kann das Übel an der Wurzel geheilt werden. Dass der Mensch erkennt, was</span><div aria-label="Seite 6" class="page" data-loaded="true" data-page-number="6" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"></div><div aria-label="Seite 7" class="page" data-loaded="true" data-page-number="7" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"><div class="canvasWrapper"></div></div><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*11.00px); left: 11.93%; top: 4.41%;">7</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 8.68%; transform: scaleX(0.927109);">diese Struktur ist und wie sie verwirklicht werden kann und vor allem, was er</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 10.86%; transform: scaleX(0.912911);">selbst dazu tun kann, damit sie zum Durchbruch kommt, das ist das Gebot</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 13.06%; transform: scaleX(0.918912);">dieser</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*16.00px); left: 35.71%; top: 16.24%; transform: scaleX(0.968654);">Weltstunde.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 19.65%; transform: scaleX(0.928657);">Ich lernte Außerordentliches.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 22.8%; transform: scaleX(0.916048);">In diesem Zusammenhang noch eine interessante Information aus dem Vatikan.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 25.94%; transform: scaleX(0.905006);">Im l ’Osservatore Romano, der Zeitung des Vatikans, konnte ich etwas lesen,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 28.13%; transform: scaleX(0.912617);">was mich umhaute. Franziskus richtete sich an die Chefredakteure der</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 30.32%; transform: scaleX(0.905638);">Kulturzeitschriften der Gesellschaft Jesu, ca. 10 waren es. „Es reicht nicht aus,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 32.52%; transform: scaleX(0.923649);">Ideen zu vermitteln. Man muss Ideen vermitteln, die aus der Erfahrung</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 34.7%; transform: scaleX(0.913659);">kommen. Das ist für mich sehr wichtig. Dieses Phänomen der abstrakten</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 36.9%; transform: scaleX(0.909755);">Vorstellung ist übrigens sehr alt. Sie kennzeichnete zum Beispiel die dekadente</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 39.08%; transform: scaleX(0.904637);">Scholastik, eine Theologie der reinen Ideen, die von der Begegnung mit Jesus</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 41.28%; transform: scaleX(0.927231);">völlig entfernt war. Kulturzeit muss an der Realität arbeiten.“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 44.42%; transform: scaleX(0.901841);">Ich habe vor vielen Jahren versucht, den Thomas von Aquin zu lesen. Schnell</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 46.61%; transform: scaleX(0.913037);">legte ich ihn zur Seite. Für mich war es Gehirnakrobatik.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 49.75%; transform: scaleX(0.911472);">Mich erstaunte: Franziskus bezeichnete die Scholastik als dekadent!!! Ich</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 51.95%; transform: scaleX(0.914148);">wiederhole noch einmal. Oder sagte ich es noch gar nicht?</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 55.08%; transform: scaleX(0.920057);">Jedem Durchbruch einer neuen Phase geht eine schwere Zeit voraus. Da sind</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 57.28%; transform: scaleX(0.926079);">sich alle Personen, die sich mit diesem Thema beschäftigen, einig.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 59.47%; transform: scaleX(0.946725);">Entwicklungen finden in Krisenzeiten statt.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 62.61%; transform: scaleX(0.935214);">Von diesen zerstörenden Elementen haben wir heute ja genug.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 65.75%; transform: scaleX(0.904663);">Jetzt kommen wir zum Kernstück dieses Themas, dem</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 68.9%; transform: scaleX(0.909546);">5. Integralen Bewusstsein</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 72.03%; transform: scaleX(0.914133);">An dieser Schwelle also sollen wir heute stehen. Welche unglaubliche</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 74.23%; transform: scaleX(0.916499);">Botschaft!!! Da sind sich viele kluge Köpfe einig!</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 77.37%; transform: scaleX(0.917407);">Lassalle sagte: „Was die neue Mutation betrifft, die uns retten kann, so hängt es</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 79.56%; transform: scaleX(0.91688);">nicht von uns ab, dass sie überhaupt kommen kann, wohl aber in etwa, ob sie</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 81.75%; transform: scaleX(0.930154);">wohl bald zustande kommt.“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 84.9%; transform: scaleX(0.912017);">In diesem Zusammenhang müssen auch die Dimensionen genannt werden, in</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 87.08%; transform: scaleX(0.920693);">die wir hineintreten werden. Sie entzieht sich jeder Darstellung. Das ist keine</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 89.28%; transform: scaleX(0.908307);">Esoterik, sondern Wissenschaft.</span><div aria-label="Seite 7" class="page" data-loaded="true" data-page-number="7" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"></div><div aria-label="Seite 8" class="page" data-loaded="true" data-page-number="8" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"><div class="canvasWrapper"></div></div><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*11.00px); left: 11.93%; top: 4.41%;">8</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 8.68%; transform: scaleX(0.920426);">Auch die Noosphäre, die von dem Russen Wernadsky „entdeckt“ wurde, er war</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 10.86%; transform: scaleX(0.920743);">Geologe, Geochemiker und Mineraloge (und mehr), muss erwähnt werden. Ich</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 13.06%; transform: scaleX(0.927135);">will sie nur erwähnen, nicht weiter darauf eingehen. Es würde den Vortrag</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 15.25%; transform: scaleX(0.903344);">sprengen. Die Noosphäre ist eine Phase der Entwicklung, das die Biosphäre</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 17.44%; transform: scaleX(0.921546);">geologisch durchlebt und in der die Menschheit zu einem Geist</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 19.63%; transform: scaleX(0.910073);">zusammenwächst.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 22.78%; transform: scaleX(0.901911);">Was ist nun das I.B.? Integrale Theorie bezeichnet eine Schule von</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 24.96%; transform: scaleX(0.921393);">Weltanschauungen. Bemüht sich um die Sicht der Menschen in der Welt, oft</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 27.16%; transform: scaleX(0.906233);">auch des Geistigen und Göttlichen ganz allgemein. Sie will verschiedene</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 29.34%; transform: scaleX(0.913359);">human- und geisteswissenschaftliche Denkanstöße verbinden sowie Elemente</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 31.54%; transform: scaleX(0.934464);">prämoderner, postmoderner, östliche und westliche Weltsichten und rationale</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 33.73%; transform: scaleX(0.930066);">und spirituelle Gedanken integrieren.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 36.87%; transform: scaleX(0.920955);">I.B. wirkt gegenüber anderen Weltdeutungsmodellen, wie z. B. der Esoterik,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 39.06%; transform: scaleX(0.91345);">vergleichsweise solide durchdacht und seriös.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 42.21%; transform: scaleX(0.922883);">Nun zum letzten wichtigen Teil: Wissenschaftler kommen zu Wort. Allen voran:</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 44.39%; transform: scaleX(0.907001);">Friedrich von Weizsäcker, Bruder unseres ehemaligen Bundespräsidenten,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 46.59%; transform: scaleX(0.913113);">schon an anderer Stelle erwähnt, darf den Reigen eröffnen. Diese Persönlichkeit</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 48.78%; transform: scaleX(0.927439);">hat mich sehr beeindruckt, sehr kurz stand ich schon im Briefkontakt mit ihm.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 50.97%; transform: scaleX(0.905462);">Dieser Wissenschaftler kann als überzeugender Repräsentant dieser</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 53.16%; transform: scaleX(0.925242);">bahnbrechenden Zeitenwende genannt werden. Von ihm stammt folgendes</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 55.36%; transform: scaleX(0.923538);">Statement: Die fundamentale Struktur der Quanten ist ihr Holismus, das ist die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 57.54%; transform: scaleX(0.899789);">Lehre, die alle Erscheinungen des Lebens aus einem ganzheitlichen Prinzip</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 59.74%; transform: scaleX(0.923165);">ableitet. Jede Abtrennung einer Alternative eines für sich bestehenden Objekts</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 61.93%; transform: scaleX(0.923094);">vom Rest der Wirklichkeit ist nach der Quantentheorie eine Fiktion. Holismus</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 64.12%; transform: scaleX(0.906627);">bezeichnet Denken in Ganzheiten, so strebe auch die Physik durch ihren</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 66.31%; transform: scaleX(0.919937);">eigenen Fortschritt genötigt einem Integralen Bewusstsein zu.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 69.46%; transform: scaleX(0.917344);">Die Publizistin Gräfin Dönhoff von der „Zeit“ fasste es zusammen, über Friedrich</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 71.64%; transform: scaleX(0.885325);">von Weizsäcker.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 74.79%; transform: scaleX(0.913256);">In zwei Disziplinen ist er gleichermaßen zuhause, denn er hat nach einem vollen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 76.98%; transform: scaleX(0.918249);">Physikstudium ein zweites volles Studium der Philosophie absolviert und</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 79.17%; transform: scaleX(0.918435);">überdies ist ihm der religiöse Bereich von fernöstlicher Lebensweisheit bis zur</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 81.36%; transform: scaleX(0.910629);">christlichen Lehre sehr vertraut. Dass aber auch eine mystische Seite existiert,</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 83.56%; transform: scaleX(0.927432);">ist wenigen bekannt.</span><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 31.69%; top: 83.56%;"> </span><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 32.24%; top: 83.56%; transform: scaleX(0.912564);">Weizsäcker gilt als Zeitdiagnostiker, Mahner und</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 85.74%; transform: scaleX(0.935319);">Vordenker der Weltinnenpolitik. Ein Zitat von ihm:</span><div aria-label="Seite 8" class="page" data-loaded="true" data-page-number="8" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"></div><div aria-label="Seite 9" class="page" data-loaded="true" data-page-number="9" role="region" style="height: calc(var(--scale-factor) * 841.889763779528px); width: calc(var(--scale-factor) * 595.303937007874px);"><div class="canvasWrapper"></div></div><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*11.00px); left: 11.93%; top: 4.41%;">9</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*16.00px); left: 11.93%; top: 8.71%; transform: scaleX(0.942225);">„Alles ist verloren, wenn wir entschlossen sind, auf nichts zu</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*16.00px); left: 11.93%; top: 11.21%; transform: scaleX(0.950494);">verzichten.“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 14.64%; transform: scaleX(0.894126);">Ihm ging es also um das Ganze (Holismus). Er war allein, seine Kollegen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 16.82%; transform: scaleX(0.907881);">misstrauten seinen mystischen Erkenntnissen. Ihnen galt es als unmöglich, was</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 19.02%; transform: scaleX(0.921724);">er wollte. Dasselbe erlebte Max Planck, der Erfinder der Quanten. Ihm wehte</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 21.21%; transform: scaleX(0.901866);">zuerst nur Skepsis und Häme entgegen. Auch Teilhard de Chardin sagte: „Bin ich</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 23.41%; transform: scaleX(0.904472);">der Einzige, der sowas weiß?“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 26.54%; transform: scaleX(0.918454);">Ja, unsere materielle Weltsicht! Weizsäcker sagte auch: „Glaubt nicht immer</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 28.74%; transform: scaleX(0.910055);">der Wissenschaft.“ Sinngemäß. Er warnte vor blindem Wissenschaftsglauben.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 31.87%; transform: scaleX(0.896373);">Hierhin passt auch Einsteins Aussage über das Mysteriöse: „Das Schönste, was</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 34.07%; transform: scaleX(0.914435);">wir erfahren können, ist das Mysteriöse. Es ist die Quelle aller Kunst und</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 36.26%; transform: scaleX(0.918832);">Wissenschaft.“ Einstein sagte auch: „Die Welt ist eine Illusion“ und in</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 38.45%; transform: scaleX(0.906899);">Anlehnung an Sokrates „Ich weiß, dass ich nichts weiß.“</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 41.59%; transform: scaleX(0.898779);">Von Weizsäcker beschreibt den Jesuiten Lassalle als jemanden, der aus der</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 43.79%; transform: scaleX(0.916044);">religiösen Erfahrung von Jahrtausenden lebte und doch seiner Zeit weit voraus</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 45.97%; transform: scaleX(0.922153);">war.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 49.12%; transform: scaleX(0.930643);">„Unsere Welt wird in zunehmendem Maße durch den Dialog der Weltreligionen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 51.31%; transform: scaleX(0.924937);">geprägt. Und das ist unvermeidlich, denn die Welt erfährt sich immer mehr als</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*16.00px); left: 11.93%; top: 54.49%; transform: scaleX(0.936285);">Eine Welt.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 57.91%; transform: scaleX(0.919986);">Lassalle steht in der Tradition der Mystik, der christlichen, die zu Unrecht eine</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 60.1%; transform: scaleX(0.903979);">Existenz am Rande führen musste. All zu oft stieß sie in der Kirche auf</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 62.29%; transform: scaleX(0.918511);">Unverständnis. War es die Angst über den Verlust der Macht über den</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 64.48%; transform: scaleX(0.910655);">Menschen? Wie schon erwähnt. Es gab auch andere kritische Stimmen, die den</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 66.68%; transform: scaleX(0.914378);">Zerfall der Kirche auf das Fehlen der Mystik zurückführen. Schon erwähnt.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 69.81%; transform: scaleX(0.909145);">Eine Freundin schickte mir einen Artikel aus einer Zeitung über von Weizsäcker.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 72.01%; transform: scaleX(0.914995);">In diesem Artikel erklärte er, dass ein chinesischer Zuhörer in einer seiner</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 74.2%; transform: scaleX(0.9161);">ersten Vorlesungen bemerkt hat, dass das neue Wirklichkeitsverständnis der</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 76.39%; transform: scaleX(0.909663);">Quantenmechanik die Europäer gewiss überraschen müsse, aber in die</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 78.58%; transform: scaleX(0.913282);">Denktradition des Buddhismus es sich bruchlos einfüge. Ich glaubte damals und</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 80.78%; transform: scaleX(0.903505);">denke es heute, dass all dies uns angeht. Nicht, weil es asiatisch sondern weil es</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 82.96%; transform: scaleX(0.908492);">wahr ist und dass die säkulär langsame Auseinandersetzung mit solchen</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 85.16%; transform: scaleX(0.92315);">Wahrheiten das nährende Grundwasser der jahreszeitlich aufblühenden und</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 87.34%; transform: scaleX(0.924406);">vergehenden Kulturen und politischen Vorherrschaften auf dem Erdball ist.</span><br role="presentation" /><span dir="ltr" face="sans-serif" role="presentation" style="font-size: calc(var(--scale-factor)*14.00px); left: 11.93%; top: 90.49%; transform: scaleX(0.917401);">Das Lernen wurde immer interessanter.</span>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-90655616636689882762024-01-23T12:57:00.000-08:002024-01-23T12:57:52.767-08:00<p> <span style="font-size: large;"><b>Philrunde 2.2.2024</b></span><!--[if gte mso 9]><xml>
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</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Was wir von der Meditation lernen können </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Achtsamkeit-Ethik Heute<br /></span></p>
<h2><span style="font-size: 12pt;">Energiekrise und Inflation erzeugen Furcht
vor Wohlstandsverlusten. Doch wie kann man innerlich frei bleiben und mit
Ängsten und dem Verlangen, dass alles bleibt, wie es ist, gut umgehen?
Meditationlehrer Gerald Blomeyer gibt Anregungen aus der </span>Ein Buch, das
die Achtsamkeit weiterentwickelt</h2>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Wie können
wir den aktuellen Krisen mit Achtsamkeit begegnen? Die Autoren erweitern die
Achtsamkeit von der individuellen Praxis auf die soziale, ökologische und gesellschaftliche
Ebene. Ein wichtiges Buch, das die Praxis der Achtsamkeit relevant macht für
unsere Zeit.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">„Achtsamkeiten“
ist ein Praxisbuch. Es ist aus der jahrelangen Achtsamkeitspraxis der Autoren,
die alle drei Hochschullehrer sind, entstanden. Es will Menschen möglichst
einfach und voraussetzungslos Übungen nahebringen, die nicht nur zu einem
bewussteren Sein, sondern auch zum Handeln in der Welt inspirieren.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Sie nehmen
den individuellen Fokus der Achtsamkeit wie Meditation, Wahrnehmungsübungen
oder Körperübungen aus dem Yoga als Basis, um daraus das Verständnis und die
Praxis von Achtsamkeit zu erweitern. Sie fassen diese Erweiterung der
Achtsamkeit als ein „Schlüsselbund der Achtsamkeiten“, das die individuelle,
soziale und ökosystemische Dimension umfasst.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Sie
schreiben: „Du trainierst Deine Fähigkeit, bewusst im Hier und Jetzt zu sein,
nicht nur im Geist meditierend auf dem Sitzkissen oder der Yogamatte. Sondern
auch im Dialog, in der Gruppe und im unmittelbaren Kontakt mit der Welt.“</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Von Mindfulness zu Heartfulness</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Mit dem „Du“
wird der/die Lesende unmittelbar angesprochen und freundlich ermutigt, die
Übungen auszuprobieren. Der individuelle Schlüssel umfasst die Praxisformen,
die im Kontext der achtsamkeitsbasierten Stressbewältigung von Jon Kabat-Zinn
Verbreitung finden, darunter die Sitz- und Gehmeditation, den Body Scan und
daraus abgeleiteten Moving Body Scan oder das achtsame Schreiben.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">In der
sozialen Dimension bezieht sich das Buch auf dialogische Achtsamkeitspraktiken
wie die Dyaden, welche die Neurowissenschaftlerin Tania Singer erforscht hat
und in ihrem Programm Humanize anbietet. Dabei tritt man mit einem anderen
Menschen in einen kontemplativen Dialog. Man lernt, sich in die Gefühlswelten
eines anderen Menschen zu versetzen. Mindfulness wird ergänzt durch
Heartfulness.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Eine
erweiterte Form dieser Übung in einer Kleingruppe bezeichnen die Autoren als
Social Body Scan. So wie man beim individuellen Body Scan den eigenen Körper
tiefer wahrnimmt, wird hier das „soziale Feld“ des Miteinanders sensibler
wahrgenommen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Diese
umfassendere Wahrnehmung wird in den ökosystemischen Achtsamkeitsübungen auf
das Beziehungsfeld mit der Natur und den gesellschaftlichen Gegebenheiten
erweitert. Beim sogenannten Eco Body Scan werden Übungen von Otto Scharmer und Arawana
Hayashi genutzt. Hier ist der Körper das Ausdrucksmittel, um bestimmte
Fragestellungen abzubilden, gemeinsam wahrzunehmen und neue Impulse zur Lösung
zu erhalten.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Zukunftspotenziale erkennen</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Beim Eco
Body Scan kann man allein mit kreativen Materialien oder gemeinsam mit anderen
Menschen in einer Aufstellung das private und berufliche Beziehungsgefüge, in
dem man lebt, sichtbar werden lassen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Darüber
hinaus kann man das Ökosystem, in dem man lebt, und die darin liegenden
Zukunftspotenziale wahrnehmen. Im Buch schildert Hubert Ostermeier, wie er zu
neuen Ansichten kam, als er über die Wahl eines neuen Lebensmittelpunkts
nachdachte. “In der Visualisierung konnte ich mit allen Sinnen wahrnehmen, was
ich selbst möchte und in welcher Beziehung ich beispielsweise zu Menschen oder
Regionen stehe.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Eine weitere
ökosystemische Übung ist das Eco Sense Lab, das ökologische Wahrnehmungsübungen
mit bewusstem Sehen, Riechen, Hören, Schmecken und Tasten umfasst, um sich mit
der lebendigen Welt zu verbinden und sich in der Natur von der Online-Zeit zu
regenerieren.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 3;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Eine lebensdienliche Zukunft mitgestalten</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Die Autoren
möchten mit ihrem Werk auch einen Impuls in die Gesellschaft senden. Denn ohne
die individuellen, sozialen und ökosystemischen Achtsamkeiten können wir den
Herausforderungen wie Sinnkrise, soziale Polarisierung, Umweltzerstörung und
Digitalisierung nicht nachhaltig und auf tieferer Eben begegnen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Gleichzeitig
ist ihr Ansatz auch eine Antwort auf die Kritik an der Achtsamkeit, dass sie
Menschen noch selbstbezüglicher in einer „achtsamen Blase“ verschwinden lässt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Achtsamkeit
bedeutet in diesem erweiterten Verständnis nicht nur eine tiefere Anwesenheit
im Hier und Jetzt, sondern auch die Frage, wie wir individuell und kollektiv
eine lebensdienliche Zukunft gestalten können. Achtsamkeit erhält damit eine
ethische Relevanz, die sie eigentlich immer hatte.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Denn wie die
Weisheitstraditionen, aus denen die moderne Achtsamkeit stammt, immer betont
haben: Meditative Praxis ist nur dann echt und vollständig, wenn sie auch unser
Beziehungsverhalten transformiert und uns mitfühlend werden lässt für das
Leiden in der Welt. Und wir daraus handeln. Es ist ein Verdienst dieses Buches,
dass es dafür eine moderne Sprache findet und leicht zugängliche Übungen
anbietet.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Mike Kauschke</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><a name="productTitle"></a><a name="title"></a><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Mike Sandbothe, Ryk Albrecht, Hubert
Ostermaier. Achtsamkeiten – Übungen für mich, für uns und für die Welt. Fischer
& Gann 2023</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"></span></p>
Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-44499829504170315632023-12-30T04:17:00.000-08:002023-12-30T04:17:38.061-08:00<p> <span style="font-size: medium;">Philrunde 5.1. 2024<br /></span></p><div class="elementor-element elementor-element-6134ba4c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="6134ba4c" data-widget_type="theme-post-content.default"><div class="elementor-widget-container"><h2><span lang="de-DE">Was wir von der Meditation lernen können <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Ethik Heute,</span> <span style="font-size: small;">G. Blomeyer</span> </span> <br /></span></h2><p align="left"><b><span lang="de-DE">Energiekrise
und Inflation erzeugen Furcht vor Wohlstandsverlusten. Doch wie kann
man innerlich frei bleiben und mit Ängsten und dem Verlangen, dass alles
bleibt, wie es ist, gut umgehen? Meditationlehrer Gerald Blomeyer gibt
Anregungen aus der Achtsamkeitspraxis: Gefühle, auch unangenehme,
wahrnehmen, und sie abklingen lassen – wie Wellen.</span></b></p><p><span id="more-30271"></span></p><p align="left" style="text-align: right;"><i>„<span lang="de-DE">Wenn
wir unsere Aufmerksamkeit auf das Verlangen richten und diese Haltung
negativ bewerten, verlängern wir ungewollt ihre Dauer und verstärken die
Intensität, mit der es erlebt wird.</span><span lang="de-DE">“ Jennifer Talley<br /> </span></i></p><p align="left"><span lang="de-DE">Seit Generationen setzen die reichen Industrienationen auf Wirtschaftswachstum, um ihren Wohlstand zu sichern </span><span lang="de-DE">und zu vermehren</span><span lang="de-DE">. Gleichzeitig rücken die negativen Folgen für die Erde immer mehr in den Fokus. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Heute
überlagern sich Krieg, Klima- und Energiekrise. Mittlerweile wissen
alle, dass wir neu denken und anders handeln müssen. Die Menschen im
Westen fürchten sich vor Wohlstandsverlusten, aber eine Anpassung des
Lebensstils ist unausweichlich. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
Achtsamkeit oder andere Formen der Meditation übt, kann hier Anregungen
finden, um mit Ängsten und Projektionen, aber auch mit Verlusten,
Erwartungen und Sehnsüchten anders umzugehen.</span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Was sagt uns die Achtsamkeit? </span><span lang="de-DE">Das Leben entfaltet sich von Augenblick zu Augenblick. Wer achtsam innehält, kann die Gedanken und Gefühle anschauen, </span><span lang="de-DE">die jetzt da sind,</span><span lang="de-DE"> anstatt sich über die Zukunft zu sorgen oder Vergangenes zu bedauern. Alle Erfahrungen sind flüchtig. </span></p><p align="left">Ein
Verlangen, zum Beispiel nach einer komfortablen Lebenssituation,
entsteht impulsiv und drängt uns, gewohnheitsmäßig zu handeln. Es wird
durch ein Ereignis, einen Gedanken, ein Gefühl, eine Erinnerung oder ein
Bild ausgelöst.</p><h3 align="left">Hilfe bei der Entwöhnung</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
kennt das nicht? Ich spüre einen emotionalen Schmerz und glaube, dass
Schokolade ihn lindert und mich glücklich macht. Doch das Glück ist nur
vorübergehend. Je mehr ich mich nach etwas sehne, desto stärker wird
mein Wunsch, es zu haben. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Der
Drang, mich bei Facebook einzuloggen oder jemanden zu kontaktieren,
sobald ich mich einsam oder gelangweilt fühlte, lenkt vom unangenehmen
Gefühl nur vorübergehend ab. Der Psychologe </span><span lang="de-DE">Dr. Alan Marlatt</span><span lang="de-DE">, der sich viel mit Sucht beschäftigt und das </span><span lang="de-DE">Addictive Behaviors Research Center </span><span lang="de-DE">an der</span><span lang="de-DE"> University of Washington</span><span lang="de-DE"> leitet, entwickelte das Programm </span><span lang="de-DE">Surfing the Urge (vielleicht zu übersetzen mit „</span><span lang="de-DE">A</span><span lang="de-DE">uf dem Verlangen surfen“)</span><span lang="de-DE">, um bei der Entwöhnung zu helfen. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Marlatt
vergleicht das Verlangen mit einer Welle im Ozean. Auch die stärkste
Welle vergeht relativ schnell. In ähnlicher Weise kann ein Verlangen
intensiv sein, es dauert nach aber meist nur etwa 15 Minuten </span><span lang="de-DE">und ebbt von allein ab, wenn es nicht mit Gedanken weiter genährt wird</span><span lang="de-DE">. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Das
Surfen auf dem Verlangen hilft, die Gefühle zu erkennen, ohne sich von
ihnen beherrschen zu lassen. Studien zeigen, dass diese Technik doppelt
so effektiv ist wie der Versuch, dem Verlangen durch Willenskraft zu
widerstehen. Vermeidung oder Unterdrückung ist also keine gute Idee,
denn dadurch verstärkt sich das Verlangen noch. </span></p><h3 align="left">In jedem Augenblick kann man neu entscheiden</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Der
Geist und wie er verfasst ist, entscheidet darüber, wie ein Mensch die
Wirklichkeit wahrnimmt. Starke Gefühle von Ablehnung oder Verlangen
drängen ihn in eine jeweilige Richtung. Doch in jedem Augenblick kann
man entscheiden innezuhalten, sich zurückzuhalten und etwas nicht zu
tun. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Man kann, wenn man
ungeschickt gehandelt hat, erst einmal neutral reagieren. Man kann sich
darin üben, alles so substanzlos wie in einem Traum </span><span lang="de-DE">an</span><span lang="de-DE">zusehen
oder wie bei einer Welle, die hochsteigt und bricht. Das schafft den
Raum, andere Qualitäten wie Achtsamkeit, Weisheit, Mitgefühl und Liebe
zu manifestieren. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
direkt erfährt und sieht, wie alles entsteht und vergeht, braucht dies
weder als gut noch als schlecht zu bewerten. Das heißt nicht, dass man
nicht zwischen ethisch heilsamen und unheilsamen Gedanken unterscheidet.
</span></p><h3 align="left">Entspannt Nein sagen</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Wir können ein Verlangen wahrnehmen, ohne es ausleben zu müssen. Wir können liebvoll nein sagen, das heißt, uns</span><span lang="de-DE">ere</span><span lang="de-DE"> Wahrnehmungen, Handlungen und Gedanken zurückzuhalten. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer </span><span lang="de-DE">i</span><span lang="de-DE">mmer
wieder einem Drang nachgibt, kommt nicht zur Ruhe. Wer den Impulsen
folgt, versteht ihre Macht nicht und unterwirft sich. Erst wenn man
einen Fluss staut, sieht man die Kraft der Strömung. Prioritäten zu
setzen ist deshalb wichtig. Dies ermöglicht es, </span><span lang="de-DE">entspannt </span><span lang="de-DE">nein zu sagen. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Doch
meistens wollen wir alles gleichzeitig haben, die Schokolade und die
Freiheit. Meditation bedeutet, etwas loszulassen bzw. sich auf etwas
einzulassen, um das, was da ist, wirklich und mit Freude zu erleben.</span></p><h3 align="left">Willkommen heißen hilft Leiden zu überwinden</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Kann der Mensch wirklich ohne die Dinge, nach denen er sich sehnt, gut leben? Und wie </span><span lang="de-DE">kann man </span><span lang="de-DE">innerlich frei leben, ohne dem Verlangen und all den Impulsen unterworfen zu sein?</span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
weise und großzügig ist, kann leichten Herzens auf Dinge verzichten. Er
erkennt die Vorteile, nein zu dem Verlangen zu sagen, Dinge wegzugeben
und loszulassen. Er kann anderen erlauben, das zu genießen, was er
verschenkt. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer meditiert,
lernt die vagabundierenden Ideen oder Sehnsüchte einfach anzunehmen als
das, was sie sind: flüchtige Erscheinungen. Dann kann sich der Geist
konzentrieren und befriedet werden. Denn hinter den Bewegungen liegt
eine tiefe Ruhe. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Folgt man
hingegen den Ablenkungen, greift der Geist danach und man verfestigt
mit den Gedanken einen Zustand, der eigentlich schon wieder vorbei ist. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">In
einem Zustand der Stille wird der Geist freier. Man versteht, woher die
Impulse kommen, die ihn aus dem Gleichgewicht und der Stille reißen. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Dann
kann man den Geist dorthin bringen, wohin man ihn haben möchte. Dieser
Gleichmut hilft uns zu sehen, dass wir genug haben und in jedem Moment
zufrieden sein können. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wie der amerikanische Meditationslehrer Joseph Goldstein ausdrück: </span>„Durch
die Kraft der Zurückhaltung beginnen wir, unser Wollen, Verlangen und
unseren Ärger loszulassen. Das schafft den Raum für eine andere Art von
Beziehung, von einer mit Mitgefühl und Liebe.“</p><p align="left"><i>Gerald Blomeyer hat auch eine Meditation zum Thema verfasst.<a href="https://ethik-heute.org/verlangen-in-der-meditation-anschauen/"> Zur Meditationsanleitung “Verlangen in der Meditation anschauen”</a></i></p><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_23407" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-23407" class="wp-image-23407 size-medium" height="300" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/09/9F013257B32A4CBC97C03DEAD2654CDF-300x300.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-23407">Foto: Heidi Scherm</p></div><p align="left"><i data-wp-editing="1">Nach
acht Jahren in Indien und Nepal unterrichtet Gerald Blomeyer seit 2015
Kurse zur Meditation, achtsamen Kommunikation und Buddhismus in Berlin
und Hamburg. Beruflich lehrte er zehn Jahre an Universitäten und leitete
17 Jahre seine eigene PR-Agentur. Auf seiner Website finden Sie auch
geführte Audio-Meditationen: <span lang="zxx"><a href="http://www.blomeyer.berlin/"><span lang="de-DE">www.blomeyer.berlin </span></a></span>Eine Auswahl auch auf <a href="https://insighttimer.com/GeraldBlomeyer">Insight Timer</a></i></p></div></div>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-37564467935097661842023-11-22T08:23:00.000-08:002023-11-22T08:23:09.017-08:00<p><span style="font-size: x-large;">Philrunde 1.12. 2023</span> <br /></p><div class="kicker"><div class="issue"><h1>Das Erbe des Zauberlehrlings</h1></div><div class="issue">Aus: <a href="https://www.jungewelt.de/2023/11-14/index.php">Ausgabe vom 14.11.2023</a>, Seite 15 / Natur & Wissenschaft</div>
<div>Mensch und Tier </div><div> <br /></div></div><div class="teaser lead">Der Natur entfremdet, krank und schlecht beleumundet. Die Stadttaube ist ein wild gewordener Nachkomme menschlicher Kultivierung</div>
<address class="author mt-1">Von Hagen Bonn</address>
<div class="image mt-4 mb-5">
<figure>
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<div class="top d-flex flex-row w-100"><div class="copyright align-self-end ml-auto">Reinhard Kurzendörfer/imago</div></div>
<div class="caption mt-1">Standorttreu und mit gutem Gedächtnis: Die Taube</div>
</figcaption>
</figure>
</div>
<p>Ohne die Taube, weiß die Bibel, gäbe es keine Hoffnung. Der Text ist
ungefähr 3.000 Jahre alt und berichtet von Noah, der über die geflutete
Erde segelt. Als das Wasser abgeflossen war, ließ er eine Taube fliegen:
»Gegen Abend kam die Taube zu ihm zurück, und siehe da: In ihrem
Schnabel hatte sie einen frischen Olivenzweig. Jetzt wusste Noah, dass
nur noch wenig Wasser auf der Erde stand.« (Genesis 8,11) Homer (ca. 800
v. u. Z.) sang über eine Frau, die sich männlicher Zudringlichkeit
erwehren musste: »Und weinend floh unter ihr weg die Göttin, wie eine
Taube, die unter dem Habicht hineinfliegt in einen hohlen Felsen, in
einen Spalt, und nicht war ihr bestimmt, ergriffen zu werden.« (Ilias
21,493–495) Auch das frühe Christentum benutzte die Symbolkraft der
Taube: »Als Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser herauf.
Und siehe, da öffnete sich der Himmel, und er sah den Geist Gottes wie
eine Taube auf sich herabkommen.« (Matthäus 3,13–16)</p> <p>Die
bürgerliche Ordnung nun endlich stand von Anbeginn in Abhängigkeit von
kompakten Nachrichten über das Marktgeschehen. Das war hochgradig
unübersichtlich; Bescheid zu wissen, ein Wettbewerbsvorteil also. Im 19.
Jahrhundert konnte es Tage dauern, ehe aktuelle Informationen bei den
Börsen von London, Paris oder Berlin ankamen. Das Nachrichtennetz hatte
eher die Form eines Archipels, erste Telegraphenlinien breiteten sich
zögerlich aus.</p> <p>Ein Pfiffikus in Aachen hatte die irre Idee, einen
Taubenkurierdienst einzurichten. Mit anfänglich 45 Vögeln überbrückte
er Lücken im Telegraphennetz. Zwischen Paris und Berlin etwa. Natürlich
mussten die Nachrichten kurz sein und die Zettel leicht. Telegrammstil
bot sich an. Als Bonus verbürgte er sich persönlich für die Richtigkeit
»seiner« Nachrichten. Und wie hieß der Mann? Reuter. Klingelt da was?</p> <p>Die
Ahnen unserer Stadttauben kommen aus dem Mittelmeerraum, dort wurden
lebende Felsentauben in Nutztiere umgezüchtet. Es ging nicht um Briefe,
sondern um Eier und Fleisch. Später dann neben Briefen auch um Wettflüge
und Hochzeiten. Die heutigen Stadttauben sind sämtlich Nachfahren der
Zucht- und Brieftauben. Es handelt sich also um Tiere, deren Vorfahren
vom Menschen genutzt und dann ausgesetzt wurden. Allein in Deutschland
werden jährlich Tausende Tauben (aus-)genutzt beziehungsweise
ausgesetzt. Sie sterben entweder sofort oder schaffen es in die
»rettende« Stadt.</p>
<p>Ihre Lebensweise ist meist geprägt von Hunger, Krankheit und den
Folgen ihrer Naturentfremdung. Die armen Wesen müssten eigentlich Körner
und Samen fressen, die sie in der Stadt aber kaum finden. Der flüssige
Taubenkot, auch Hungerkot genannt, ist ein deutliches Zeichen dieser
Fehlernäherung aus Pausenbrot, Pizzaresten oder Dönerfallgut. Dazu
gesellt sich ein skandalöser Umstand: Den Tieren wurde ein »permanenter
Brutzwang« angezüchtet. Deswegen brüten sie mehrfach im Jahr, im
Gegensatz zu ihren Naturkollegen. Und freilich, das führt zur
Überpopulation, und die wiederum zu Hunger und Krankheit. Aber wie
reagieren wir, also die Verursacher dieses Elends, darauf? Wie immer in
solchen Lagen arbeitet man am Symptom, nicht an der Ursache. Abwehrnetze
und Metallstacheln schmücken Bahnhöfe und Mauerwerke. Eine kriegerische
Art der Abschiebung.</p> <p>Stadttauben sind hochbegabte Tiere. Sie
verfügen über ein gutes Gedächtnis, können sich 100 verschiedene Fotos
merken und sogar Menschen wiedererkennen. Selbst bei wechselnder
Kleidung erkennen Tauben verschiedene Menschen wieder. Auch gut zu
wissen: Stadttauben haben einen Aktionsradius von nur wenigen hundert
Metern. Sie sind standorttreu wie kaum ein anderes Tier. Eine Taube, die
sich auf dem Schulhof niedergelassen hat, wird in den Sommerferien also
nicht auf den Bahnhof umziehen, um ihre Versorgungslage zu verbessern.
Nein, sie verhungert.</p> <p>Ich hoffe, dass wir nun ein wenig anders
auf Tauben schauen. Verständnisvoller. Solidarischer! Und sagte nicht
einst der große Lenin: »Was tun?« Da Stadttauben das von uns
angezüchtete Verhalten nicht ändern können, sollten wir endlich
Wiedergutmachung leisten und ihnen alternative und vor allem sichere
Lebensräume anbieten. Gute Erfahrungen macht man derzeit mit »betreuten
Taubenschlägen«. So zu sehen am Brandenburger S-Bahnhof Bernau. Teile
der Stadttauben des Bahnhofsareals bekommen dort anständiges Futter,
sauberes Wasser und artgerechte Brutplätze. Dem Brutzwang tritt man
entgegen, weil man die Eier mit Gipseiern austauscht, was die Population
sinnvoll verkleinert. Auch der Taubenkot hat so einen Platz gefunden
und muss nicht mehr aus unserem Haar oder von der Schulter gewischt
werden. Allerdings sieht man auch in Bernau überall Sperrnetze und
Metallstachel. Und zwischen den Stacheln eingezwängt leider auch Tauben,
die keinen Platz im Taubenschlag gefunden haben.</p> <p>Am Ende bleibt
für uns die Hoffnung, so wie Noah sie einst suchte und Picasso sie zum
Friedenssymbol erhob. Die Hoffnung auf Frieden für uns als Spezies und
die Hoffnung für all die Tiere, die wir als Zauberlehrling schufen. Die
Taube als geknechtetes Wesen, als entfremdetes Subjekt, zeigt auf, was
wir als Mensch der Natur antun, geschichtlich antun mussten, obgleich
dieselbe Natur in uns steckt, uns zum wesensartigen Widerspruch macht.
Und damit auffordert, diesen Widerspruch zu lösen. Wir sind also
verdammt, eine neue Einheit mit der Natur zu begründen, oder wir werden
in Sperrnetzen und Metallstacheln verenden.</p>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-13686425126990299362023-10-23T11:55:00.000-07:002023-10-23T11:55:06.534-07:00Pro <p><span style="font-size: medium;"><i>Philosophenrunde 3.11.2023</i></span> <span style="font-size: large;"> <br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Pro Israel oder pro Palästina?<br />Warum nicht pro Menschlichkeit? </span><span style="font-size: small;">www.be-the-change.de</span><br />von Vivian Dittmar<br />Vieles ist gerade schwer auszuhalten: Was in Israel geschehen ist, was in Gaza geschieht,<br />wie der Klimawandel verschleppt wird, der Ukrainekrieg längst traurige Normalität<br />geworden ist, die Zahl der Geflüchteten steigt und die Gesellschaft unaufhaltsam nach<br />rechts zu rutschen scheint, von der Inflation ganz zu schweigen. Unerträglich wird es für<br />mich, wenn ich beobachte, wie wir reflexartig in den immer gleichen Schemen landen. Es<br />hat sich eine neue Begrenztheit in die mediale Berichterstattung, die Rhetorik der Politiker<br />und offenbar auch in unser Denken eingeschlichen.<br />Es setzt sich damit in Europa ein Trend fort, den ich schon vor Jahrzehnten, als ich noch in den<br />USA lebte, beobachtete. Es ist das „Entweder-Oder-Denken”, das überall künstliche Gegensätze<br />konstruiert, wodurch Feindbilder geschürt und Lager gebildet werden. Im Moment ist es der<br />Automatismus, dass man entweder pro Israel oder pro Palästina ist, wobei pro Israel natürlich die<br />politisch korrekte Haltung ist. Alles andere verbietet sich vor dem Hintergrund der deutschen<br />Geschichte. Aber was ist, wenn pro Israel oder pro Palästina die falsche Frage ist?<br />Der Staat Israel ist entstanden, um unschuldig verfolgte und ermordete Menschen zu schützen.<br />Die Grundidee ist die der Menschlichkeit. Ein Appell, sich mit Israel zu solidarisieren ist daher im<br />Grundgedanken ein Appell, sich zu den Werten der Menschlichkeit zu bekennen. Doch wenn ich<br />diese Werte ernst nehme, dann muss ich auch pro Selbstbestimmung der Menschen in Palästina<br />sein. Und es bedeutet auch, die Taten der Hamas als die schrecklichen, menschenverachtenden<br />Gräueltaten zu benennen, die sie sind.<br />Gebetsmühlenartig wird beteuert, dass nichts solche Taten rechtfertige und wir alle wissen, was<br />diese Worte zu verbergen suchen. Sie versuchen jeden Verweis auf die Unrechtmässigkeit<br />israelischer Siedlungspolitik im Keim zu ersticken. Aber warum können wir nicht ehrlich über<br />beides sprechen?<br />In Israel und in Palästina leben Menschen. Die allermeisten wollen keinen Krieg. Sie wollen ihre<br />Familien versorgen, einer Arbeit nachgehen, ein schönes Leben haben. Und es leben in beiden<br />Gebieten Menschen, die der jeweils anderen Bevölkerungsgruppe ihre Menschlichkeit absprechen<br />und diese dann mit Füßen treten.<br />Wenn ich sage, dass nichts Taten wie die Massaker der Hamas rechtfertigt, bin ich dann auch<br />bereit zu sagen, dass nichts die Ermordung unschuldiger Zivilisten in Gaza rechtfertigt?<br />Entweder-oder-Denken führt zu falschen Rückschlüssen mit fatalen Konsequenzen. Sowohl-als-<br />auch-Denken ist oft viel klüger, näher an der Wahrheit und konstruktiver. Sowohl Menschen in<br />Israel als auch Menschen in Gaza wollen Frieden. Sowohl die Hamas als auch die israelische<br />Armee verstößt gegen Menschenrechtskonventionen.<br />Dies anzuerkennen bedeutet nicht, wie oft behauptet wird, falsche Gleichnisse zu ziehen. Ich kann<br />ein Massaker an über tausend Frauen, Männern und Kindern, das mit unvorstellbarer Brutalität<br />verübt wurde, mit nichts vergleichen. Und ich kann die unablässige Bombardierung eines dicht<br />besiedelten Gebiets mit nichts vergleichen. Jedes dieser Grauen steht für sich in seiner<br />Schrecklichkeit. Und ich muss es nicht vergleichen oder gar gleich setzen, um anzuerkennen,<br />dass beides gegen genau jene Werte verstösst, die uns heilig sind: Den Schutz von Menschen,<br />die Werte der Menschlichkeit.<br />Wenn ich diese Werte ernst nehme, dann muss ich den Mut haben, überall<br />Menschenrechtsverletzungen zu benennen und zu verurteilen. Wenn wir diese Werte ernst<br />nehmen, dann dürfen wir nicht mehr zulassen, dass einzelne Nationen den Status der absolut<br />Guten für sich reklamieren, ohne an ihren Taten gemessen zu werden – eine Haltung, die sich bei<br />den USA genauso beobachten lässt wie bei Israel oder der Ukraine. Im Umkehrschluss bedeutet<br />es auch, dass wir uns nicht darauf ausruhen dürfen, bestimmte Bevölkerungsgruppen oder<br />Nationen zu dämonisieren und ihnen ihre Menschlichkeit abzusprechen, wie es in Kriegszeiten<br />immer wieder passiert.<br />Viel wichtiger ist es, anzuerkennen, dass wir als Menschen eine riesige Bandbreite haben. Wir<br />sind zu tiefer Liebe genauso fähig wie zu abgrundtiefer Grausamkeit. Statt die jeweils anderen zu<br />dämonisieren braucht es die Bereitschaft, immer neue Strategien zu entwickeln, mit unseren<br />dunklen Seiten umzugehen. Das gilt sowohl auf einer ganz persönlichen Ebene, wo jeder von uns<br />Momente kennt, in denen wir Dinge denken und zuweilen auch tun, die nicht unseren Werten<br />entsprechen. Und es gilt auf kollektiver Ebene, wo wir Rahmenbedingungen schaffen müssen, die<br />den Missbrauch von Gewalt, zu dem wir fähig sind, unterbinden. Genau wie ich weiß, dass die<br />Polizei kommt, wenn ich meinem Nachbarn gegenüber handgreiflich werde, brauchen wir auf<br />internationaler Ebene eine Instanz, die im Fall von Gewaltmissbrauch, schnell, effektiv und neutral<br />eingreift.<br />Auf emotionaler Ebene brauchen Menschen Unterstützung, um Gewalterfahrungen zu verarbeiten,<br />statt sie einfach an die nächste Generation oder „die Anderen” weiterzugeben. Aus diesem Grund<br />habe ich mit israelischen Partnerinnen den Emotional Safe Space gestartet: Um betroffene<br />Menschen darin zu unterstützen, die schrecklichen Ereignisse so zu verarbeiten, dass sie mit ihrer<br />Menschlichkeit in Kontakt bleiben können. Von außen ist es sehr leicht, das zu fordern. Doch<br />wenn wir selbst ein Kind oder einen geliebten Menschen auf schrecklichste Art verloren haben,<br />braucht es Räume, in denen das verarbeitet werden kann und der reflexartige Ruf nach Rache<br />überwunden werden kann.<br />Indem wir selbst als Außenstehende in die Falle tappen, uns vorschnell mit der einen oder<br />anderen Nation zu solidarisieren, statt uns zu bestimmten Werten zu bekennen, die nichts mit<br />nationalen Grenzen zu tun haben und die keine Nation für sich gepachtet hat, werden wir Teil des<br />Problems, das wir aus der Welt schaffen wollen. Deshalb mein Appell: Solidarisieren wir uns mit<br />den Menschen überall, die sich Frieden wünschen und die in ihren Herzen darum kämpfen, nicht<br />Opfer des eigenen Schmerzes zu werden, der dann in Hass und Gewalt umschlägt. Und reichen<br />wir immer wieder jenen die Hand, die diesen inneren Kampf offenbar verloren haben, während wir<br />ihnen zugleich klare Grenzen aufzeigen.<br /> </p><p>Vivian Dittmar ist Autorin, Gründerin der Be the Change-Stiftung<br />und Impulsgeberin für kulturellen Wandel. Ihre Kindheit und<br />Jugend auf drei Kontinenten sensibilisierte sie früh für die globalen<br />Herausforderungen unserer Zeit und sind bis heute ihr Antrieb,<br />ganzheitliche Lösungen zu finden. Durch ihre Bücher, Vorträge,<br />Seminare, Onlineangebote und umsetzungsorientierte Projekte<br />engagiert sie sich seit zwei Jahrzehnten für eine holistische<br />Entwicklung von Mensch, Gesellschaft, Wirtschaft und<br />Bewusstsein. Zu ihren Bucherfolgen zählen „Gefühle &<br />Emotionen“, „beziehungsweise“, „Der emotionale Rucksack“,<br />„Das innere Navi“ und „Echter Wohlstand“.<br />www.viviandittmar.net www.be-the-change.de<br /><br /></p>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-24494928551598568962023-06-26T12:57:00.000-07:002023-06-26T12:57:59.054-07:00<p> <span style="font-size: large;">Philrunde 7. Juli 2023:<br /></span></p><div class="elementor-element elementor-element-6134ba4c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="6134ba4c" data-widget_type="theme-post-content.default"><div class="elementor-widget-container"><h2><span lang="de-DE"><b>Eine Meditationsanleitung </b><span style="font-weight: normal;"> <span style="font-size: small;">Ethik Heute</span> </span><b> <span style="font-size: small;"><br /></span></b></span></h2><p align="left"><strong><span lang="de-DE">Wie
kann man gut umgehen mit der Furcht vor Wohlstandsverlusten und dem
Verlangen, dass alles so bleiben soll, wie es ist? Meditationslehrer
Gerald Blomeyer gibt Anregungen, um mit Verlangen, Sehnsucht und
Erwartungen achtsam umzugehen.</span></strong></p><p><span id="more-30278"></span></p><p align="left"><em>Lesen Sie auch den Beitrag „Auf dem Verlangen surfen“ von Gerald Blomeyer.</em></p><p align="left">Wann
immer man sich zur Meditation hinsetzt, dauert es nicht lange, bis
irgendein Verlangen aufkommt, sei es nach Ablenkung, Essen, Trinken.
Wenn man geschickt damit umgeht, kann man innerlich freier werden.</p><p align="left">Eine
Meditationsanleitung, um Verlangen willkommen zu heißen, ohne sich zu
verurteilen oder zu schämen. Es geht darum, nicht sofort auf das
Verlangen, sondern innezuhalten. Dann entscheiden wir uns, ob wir
handeln wollen oder nicht.</p><h3 align="left">Kurze Anleitung</h3><p align="left">Nimm eine bequeme Position ein.</p><p align="left">Wie atmet der Körper jetzt?</p><p align="left">Folge dem Atem.</p><p align="left">Wie fühlt sich die Luft in der Nase und der Lunge an?</p><p align="left">Spüre, wie der Bauch sich beim Ein- und Ausatmen hebt und senkt.</p><p align="left">Wie fühlt sich der Körper an?</p><p align="left">Wie fließt der Atem?</p><p align="left">Wir beobachten die Gedanken und Empfindungen neugierig.</p><p align="left">Wir beobachten sie, ohne zu bewerten.</p><p align="left">Welche Gedanken erscheinen?</p><p align="left">Wenn die Gedanken abschweifen, ist das ganz normal.</p><p align="left">Richte die Aufmerksamkeit wieder auf den Atem.</p><p align="left">Wer eine Zeit meditiert, wird ein Verlangen nach etwas verspüren.</p><p align="left">Vielleicht Durst, es juckt etwas oder es erscheint ein anderer Wunsch.</p><p align="left">Beginnt ein Teil des Körpers zu jucken, vermeiden wir es, sofort zu kratzen.</p><p align="left">Wir beobachten den Juckreiz.</p><p align="left">Wie
fühlt sich die körperlichen Empfindungen, die es auslöst, an: Heiß oder
kalt, kitzelig oder prickelnd? Hat die juckende Stelle eine Form oder
Grenzen?</p><p align="left">Der Juckreiz kann sich verstärken, wenn wir ihm viel Aufmerksamkeit schenken.</p><p align="left">Wir heißen das, was wir fühlen, willkommen und sind neugierig.</p><p align="left">Wie eine Welle im Ozean erreicht ein Verlangen einen Höhepunkt und verliert dann seine Kraft.</p><p align="left">Die Stärke eines Drangs bleibt nicht lange gleich.</p><p align="left">Nach einiger Zeit wird er schwächer.</p><p align="left">Wir erlauben uns, ein weiteres Verlangen zu spüren.</p><p align="left">Es sind Gefühle, die kommen und gehen.</p><p align="left">Wie steigt ein Verlangen auf?</p><p align="left">Wie fühlt sich der Höhepunkt des Verlangens an?</p><p align="left">Wenn der Drang zu handeln an Intensität zunimmt, beobachten wir weiterhin den Atem.</p><p align="left">Wie fühlt sich das Verlangen im Körper an?</p><p align="left">Ändert sich die Intensität des Verlangens mit der Zeit?</p><p align="left">Kann man die Empfindungen benennen?</p><p align="left">Ist das Verlangen in einen bestimmten Bereich des Körpers zu spüren?</p><p align="left">Wie fühlt es sich an?</p><p align="left">Wie stark ist die jeweilige Empfindung?</p><p align="left">Nehmen die Gefühle und der Drang zu handeln mit der Zeit ab?</p><p align="left">Sei neugierig.</p><p align="left">Gibt es ein Auf und Ab, wenn das Verlangen den Höhepunkt überschreitet?</p><p align="left">Wie fühlt sich der Körper dabei an?</p><p align="left">Erlaube dir – ohne Vorwürfe – Verlangen oder Heißhunger zu spüren.</p><p align="left">Welche Gewohnheiten und Süchte stehen dahinter?</p><p align="left">Akzeptiere dein Verlangen und beobachte, ohne es zu bewerten.</p><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_23407" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-23407" class="wp-image-23407 size-medium" height="300" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/09/9F013257B32A4CBC97C03DEAD2654CDF-300x300.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-23407">Foto: Heidi Scherm</p></div><p align="left"><em data-wp-editing="1">Nach
acht Jahren in Indien und Nepal unterrichtet Gerald Blomeyer seit 2015
Kurse zur Meditation, achtsamen Kommunikation und Buddhismus in Berlin
und Hamburg. Beruflich lehrte er zehn Jahre an Universitäten und leitete
17 Jahre seine eigene PR-Agentur. Auf seiner Website finden Sie auch
geführte Audio-Meditationen: <span lang="zxx"><a href="http://www.blomeyer.berlin/"><span lang="de-DE">www.blomeyer.berlin </span></a></span>Eine Auswahl auch auf <a href="https://insighttimer.com/GeraldBlomeyer">Insight Timer</a></em></p></div></div><div class="elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-74a93322" data-element_type="column" data-id="74a93322" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated e-swiper-container"><br /> <div class="elementor-element elementor-element-66c037f4 anwp-pg-post-teaser__post-icon--size-36 anwp-pg-widget-header-style--b elementor-pagination-position-outside elementor-widget elementor-widget-anwp-pg-classic-slider e-widget-swiper" data-element_type="widget" data-id="66c037f4" data-widget_type="anwp-pg-classic-slider.default"><div class="elementor-widget-container"><div class="anwp-pg-wrap"><div class="anwp-pg-classic-slider anwp-pg-swiper-wrapper position-static swiper swiper-container anwp-pg-no-transform swiper-container-fade swiper-container-initialized swiper-container-horizontal swiper-container-autoheight" data-pg-autoplay-delay="8000" data-pg-autoplay="yes" data-pg-effect="fade" data-pg-enable-observer="no" data-pg-loop="no" data-pg-show-read-more="no" data-pg-slides-per-group-mobile="1" data-pg-slides-per-group-tablet="1" data-pg-slides-per-group="1" data-pg-slides-per-view-mobile="1" data-pg-slides-per-view-tablet="2" data-pg-slides-per-view="1" data-pg-space-between="0" dir="ltr"><div class="swiper-wrapper" style="height: 329px; 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transform: translate3d(-813px, 0px, 0px); transition-duration: 0ms; width: 271px;"><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail position-relative"> <img alt="Moralische Vorfahrt für Autofahrer?" class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-img d-block anwp-pg-height-250 anwp-object-cover m-0 w-100" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2023/06/sorin-gheorghita-edGsA4qxDaE-unsplash-1-300x200.jpg" /><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-bg anwp-position-cover"></div> <a aria-hidden="true" class="anwp-position-cover anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/moralische-vorfahrt-fuer-autofahrer/"></a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__content flex-grow-1 pt-1 d-flex flex-column"><div class="anwp-pg-post-teaser__title anwp-font-heading mt-2"> <a aria-hidden="true" class="anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/moralische-vorfahrt-fuer-autofahrer/"> Moralische Vorfahrt für Autofahrer? </a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__bottom-meta d-flex flex-wrap"></div></div></div><div class="anwp-pg-post-teaser anwp-pg-post-teaser--inner-cover-link anwp-pg-post-teaser--layout-d d-flex flex-column swiper-slide" style="opacity: 0; transform: translate3d(-1084px, 0px, 0px); transition-duration: 0ms; width: 271px;"><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail position-relative"> <img alt="Für mehr Besonnenheit um Umgang mit KI" class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-img d-block anwp-pg-height-250 anwp-object-cover m-0 w-100" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2023/03/andrea-de-santis-zwd435-ewb4-unsplash-web-300x274.jpg" /><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-bg anwp-position-cover"></div> <a aria-hidden="true" class="anwp-position-cover anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/fuer-mehr-besonnenheit-um-umgang-mit-ki/"></a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__content flex-grow-1 pt-1 d-flex flex-column"><div class="anwp-pg-post-teaser__title anwp-font-heading mt-2"> <a aria-hidden="true" class="anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/fuer-mehr-besonnenheit-um-umgang-mit-ki/"> Für mehr Besonnenheit um Umgang mit KI </a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__bottom-meta d-flex flex-wrap"></div></div></div></div><div class="swiper-pagination swiper-pagination-clickable swiper-pagination-bullets"><span aria-label="Go to slide 1" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 2" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 3" class="swiper-pagination-bullet swiper-pagination-bullet-active" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 4" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 5" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span></div><span aria-atomic="true" aria-live="assertive" class="swiper-notification"></span></div></div></div></div></div></div><br /> <div class="elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-74a93322" data-element_type="column" data-id="74a93322" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated e-swiper-container"><div class="elementor-element elementor-element-66c037f4 anwp-pg-post-teaser__post-icon--size-36 anwp-pg-widget-header-style--b elementor-pagination-position-outside elementor-widget elementor-widget-anwp-pg-classic-slider e-widget-swiper" data-element_type="widget" data-id="66c037f4" data-widget_type="anwp-pg-classic-slider.default"><div class="elementor-widget-container"><div class="anwp-pg-wrap"><div class="anwp-pg-classic-slider anwp-pg-swiper-wrapper position-static swiper swiper-container anwp-pg-no-transform swiper-container-fade swiper-container-initialized swiper-container-horizontal swiper-container-autoheight" data-pg-autoplay-delay="8000" data-pg-autoplay="yes" data-pg-effect="fade" data-pg-enable-observer="no" data-pg-loop="no" data-pg-show-read-more="no" data-pg-slides-per-group-mobile="1" data-pg-slides-per-group-tablet="1" data-pg-slides-per-group="1" data-pg-slides-per-view-mobile="1" data-pg-slides-per-view-tablet="2" data-pg-slides-per-view="1" data-pg-space-between="0" dir="ltr"><div class="swiper-wrapper" style="height: 329px; transition-duration: 0ms;"><div class="anwp-pg-post-teaser anwp-pg-post-teaser--inner-cover-link anwp-pg-post-teaser--layout-d d-flex flex-column swiper-slide" style="opacity: 0; transform: translate3d(0px, 0px, 0px); transition-duration: 0ms; width: 271px;"><div class="anwp-pg-post-teaser__content flex-grow-1 pt-1 d-flex flex-column"><div class="anwp-pg-post-teaser__title anwp-font-heading mt-2"> <a aria-hidden="true" class="anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/die-moral-und-das-geld/"> Die Moral und das Geld </a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__bottom-meta d-flex flex-wrap"></div></div></div><div class="anwp-pg-post-teaser anwp-pg-post-teaser--inner-cover-link anwp-pg-post-teaser--layout-d d-flex flex-column swiper-slide swiper-slide-prev" style="opacity: 0; transform: translate3d(-271px, 0px, 0px); transition-duration: 0ms; width: 271px;"><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail position-relative"> <img alt="„Chillen kann politisch sein“" class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-img d-block anwp-pg-height-250 anwp-object-cover m-0 w-100" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2023/06/Shehadeh_Nadia_c_Makbule_Keles-web-300x214.jpg" /><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-bg anwp-position-cover"></div> <a aria-hidden="true" class="anwp-position-cover anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/chillen-kann-politisch-sein/"></a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__content flex-grow-1 pt-1 d-flex flex-column"><div class="anwp-pg-post-teaser__title anwp-font-heading mt-2"> <a aria-hidden="true" class="anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/chillen-kann-politisch-sein/"> „Chillen kann politisch sein“ </a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__bottom-meta d-flex flex-wrap"></div></div></div><div class="anwp-pg-post-teaser anwp-pg-post-teaser--inner-cover-link anwp-pg-post-teaser--layout-d d-flex flex-column swiper-slide swiper-slide-active" style="opacity: 1; transform: translate3d(-542px, 0px, 0px); transition-duration: 0ms; width: 271px;"><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail position-relative"> <img alt="„Wassergrechtigkeit wird immer wichtiger“" class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-img d-block anwp-pg-height-250 anwp-object-cover m-0 w-100" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2023/06/wasser-shutterstock_726685960-crs-foto-300x199.jpg" /><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-bg anwp-position-cover"></div> <a aria-hidden="true" class="anwp-position-cover anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/der-wasserverbrauch-durch-lieferketten-ist-problematisch/"></a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__content flex-grow-1 pt-1 d-flex flex-column"><div class="anwp-pg-post-teaser__title anwp-font-heading mt-2"> <a aria-hidden="true" class="anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/der-wasserverbrauch-durch-lieferketten-ist-problematisch/"> „Wassergrechtigkeit wird immer wichtiger“ </a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__bottom-meta d-flex flex-wrap"></div></div></div><div class="anwp-pg-post-teaser anwp-pg-post-teaser--inner-cover-link anwp-pg-post-teaser--layout-d d-flex flex-column swiper-slide swiper-slide-next" style="opacity: 0; transform: translate3d(-813px, 0px, 0px); transition-duration: 0ms; width: 271px;"><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail position-relative"> <img alt="Moralische Vorfahrt für Autofahrer?" class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-img d-block anwp-pg-height-250 anwp-object-cover m-0 w-100" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2023/06/sorin-gheorghita-edGsA4qxDaE-unsplash-1-300x200.jpg" /><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-bg anwp-position-cover"></div> <a aria-hidden="true" class="anwp-position-cover anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/moralische-vorfahrt-fuer-autofahrer/"></a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__content flex-grow-1 pt-1 d-flex flex-column"><div class="anwp-pg-post-teaser__title anwp-font-heading mt-2"> <a aria-hidden="true" class="anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/moralische-vorfahrt-fuer-autofahrer/"> Moralische Vorfahrt für Autofahrer? </a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__bottom-meta d-flex flex-wrap"></div></div></div><div class="anwp-pg-post-teaser anwp-pg-post-teaser--inner-cover-link anwp-pg-post-teaser--layout-d d-flex flex-column swiper-slide" style="opacity: 0; transform: translate3d(-1084px, 0px, 0px); transition-duration: 0ms; width: 271px;"><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail position-relative"> <img alt="Für mehr Besonnenheit um Umgang mit KI" class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-img d-block anwp-pg-height-250 anwp-object-cover m-0 w-100" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2023/03/andrea-de-santis-zwd435-ewb4-unsplash-web-300x274.jpg" /><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-bg anwp-position-cover"></div> <a aria-hidden="true" class="anwp-position-cover anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/fuer-mehr-besonnenheit-um-umgang-mit-ki/"></a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__content flex-grow-1 pt-1 d-flex flex-column"><div class="anwp-pg-post-teaser__title anwp-font-heading mt-2"> <a aria-hidden="true" class="anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/fuer-mehr-besonnenheit-um-umgang-mit-ki/"> Für mehr Besonnenheit um Umgang mit KI </a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__bottom-meta d-flex flex-wrap"></div></div></div></div><div class="swiper-pagination swiper-pagination-clickable swiper-pagination-bullets"><span aria-label="Go to slide 1" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 2" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 3" class="swiper-pagination-bullet swiper-pagination-bullet-active" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 4" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 5" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span></div><span aria-atomic="true" aria-live="assertive" class="swiper-notification"></span></div></div></div></div></div></div> <img alt="" class="attachment-large size-large wp-image-23974" height="354" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/09/preview-full-shutterstock_1156208422-fizkes_a.jpg" width="684" />Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-59993446154229108942023-05-26T02:31:00.000-07:002023-05-26T02:31:18.647-07:00<p> <span style="font-size: large;">Philrunde 2. Juni 2023<br /></span></p><div class="elementor-element elementor-element-6134ba4c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="6134ba4c" data-widget_type="theme-post-content.default"><div class="elementor-widget-container"><h2><span lang="de-DE">Was wir von der Meditation lernen können <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;">Ethik Heute</span> </span> <br /></span></h2><p align="left"><strong><span lang="de-DE">Energiekrise
und Inflation erzeugen Furcht vor Wohlstandsverlusten. Doch wie kann
man innerlich frei bleiben und mit Ängsten und dem Verlangen, dass alles
bleibt, wie es ist, gut umgehen? Meditationlehrer Gerald Blomeyer gibt
Anregungen aus der Achtsamkeitspraxis: Gefühle, auch unangenehme,
wahrnehmen, und sie abklingen lassen – wie Wellen.</span></strong></p><p><span id="more-30271"></span></p><p align="left" style="text-align: right;"><em>„<span lang="de-DE">Wenn
wir unsere Aufmerksamkeit auf das Verlangen richten und diese Haltung
negativ bewerten, verlängern wir ungewollt ihre Dauer und verstärken die
Intensität, mit der es erlebt wird.</span><span lang="de-DE">“ Jennifer Talley<br /> </span></em></p><p align="left"><span lang="de-DE">Seit Generationen setzen die reichen Industrienationen auf Wirtschaftswachstum, um ihren Wohlstand zu sichern </span><span lang="de-DE">und zu vermehren</span><span lang="de-DE">. Gleichzeitig rücken die negativen Folgen für die Erde immer mehr in den Fokus. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Heute
überlagern sich Krieg, Klima- und Energiekrise. Mittlerweile wissen
alle, dass wir neu denken und anders handeln müssen. Die Menschen im
Westen fürchten sich vor Wohlstandsverlusten, aber eine Anpassung des
Lebensstils ist unausweichlich. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
Achtsamkeit oder andere Formen der Meditation übt, kann hier Anregungen
finden, um mit Ängsten und Projektionen, aber auch mit Verlusten,
Erwartungen und Sehnsüchten anders umzugehen.</span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Was sagt uns die Achtsamkeit? </span><span lang="de-DE">Das Leben entfaltet sich von Augenblick zu Augenblick. Wer achtsam innehält, kann die Gedanken und Gefühle anschauen, </span><span lang="de-DE">die jetzt da sind,</span><span lang="de-DE"> anstatt sich über die Zukunft zu sorgen oder Vergangenes zu bedauern. Alle Erfahrungen sind flüchtig. </span></p><p align="left">Ein
Verlangen, zum Beispiel nach einer komfortablen Lebenssituation,
entsteht impulsiv und drängt uns, gewohnheitsmäßig zu handeln. Es wird
durch ein Ereignis, einen Gedanken, ein Gefühl, eine Erinnerung oder ein
Bild ausgelöst.</p><h3 align="left">Hilfe bei der Entwöhnung</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
kennt das nicht? Ich spüre einen emotionalen Schmerz und glaube, dass
Schokolade ihn lindert und mich glücklich macht. Doch das Glück ist nur
vorübergehend. Je mehr ich mich nach etwas sehne, desto stärker wird
mein Wunsch, es zu haben. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Der
Drang, mich bei Facebook einzuloggen oder jemanden zu kontaktieren,
sobald ich mich einsam oder gelangweilt fühlte, lenkt vom unangenehmen
Gefühl nur vorübergehend ab. Der Psychologe </span><span lang="de-DE">Dr. Alan Marlatt</span><span lang="de-DE">, der sich viel mit Sucht beschäftigt und das </span><span lang="de-DE">Addictive Behaviors Research Center </span><span lang="de-DE">an der</span><span lang="de-DE"> University of Washington</span><span lang="de-DE"> leitet, entwickelte das Programm </span><span lang="de-DE">Surfing the Urge (vielleicht zu übersetzen mit „</span><span lang="de-DE">A</span><span lang="de-DE">uf dem Verlangen surfen“)</span><span lang="de-DE">, um bei der Entwöhnung zu helfen. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Marlatt
vergleicht das Verlangen mit einer Welle im Ozean. Auch die stärkste
Welle vergeht relativ schnell. In ähnlicher Weise kann ein Verlangen
intensiv sein, es dauert nach aber meist nur etwa 15 Minuten </span><span lang="de-DE">und ebbt von allein ab, wenn es nicht mit Gedanken weiter genährt wird</span><span lang="de-DE">. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Das
Surfen auf dem Verlangen hilft, die Gefühle zu erkennen, ohne sich von
ihnen beherrschen zu lassen. Studien zeigen, dass diese Technik doppelt
so effektiv ist wie der Versuch, dem Verlangen durch Willenskraft zu
widerstehen. Vermeidung oder Unterdrückung ist also keine gute Idee,
denn dadurch verstärkt sich das Verlangen noch. </span></p><h3 align="left">In jedem Augenblick kann man neu entscheiden</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Der
Geist und wie er verfasst ist, entscheidet darüber, wie ein Mensch die
Wirklichkeit wahrnimmt. Starke Gefühle von Ablehnung oder Verlangen
drängen ihn in eine jeweilige Richtung. Doch in jedem Augenblick kann
man entscheiden innezuhalten, sich zurückzuhalten und etwas nicht zu
tun. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Man kann, wenn man
ungeschickt gehandelt hat, erst einmal neutral reagieren. Man kann sich
darin üben, alles so substanzlos wie in einem Traum </span><span lang="de-DE">an</span><span lang="de-DE">zusehen
oder wie bei einer Welle, die hochsteigt und bricht. Das schafft den
Raum, andere Qualitäten wie Achtsamkeit, Weisheit, Mitgefühl und Liebe
zu manifestieren. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
direkt erfährt und sieht, wie alles entsteht und vergeht, braucht dies
weder als gut noch als schlecht zu bewerten. Das heißt nicht, dass man
nicht zwischen ethisch heilsamen und unheilsamen Gedanken unterscheidet.
</span></p><h3 align="left">Entspannt Nein sagen</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Wir können ein Verlangen wahrnehmen, ohne es ausleben zu müssen. Wir können liebvoll nein sagen, das heißt, uns</span><span lang="de-DE">ere</span><span lang="de-DE"> Wahrnehmungen, Handlungen und Gedanken zurückzuhalten. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer </span><span lang="de-DE">i</span><span lang="de-DE">mmer
wieder einem Drang nachgibt, kommt nicht zur Ruhe. Wer den Impulsen
folgt, versteht ihre Macht nicht und unterwirft sich. Erst wenn man
einen Fluss staut, sieht man die Kraft der Strömung. Prioritäten zu
setzen ist deshalb wichtig. Dies ermöglicht es, </span><span lang="de-DE">entspannt </span><span lang="de-DE">nein zu sagen. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Doch
meistens wollen wir alles gleichzeitig haben, die Schokolade und die
Freiheit. Meditation bedeutet, etwas loszulassen bzw. sich auf etwas
einzulassen, um das, was da ist, wirklich und mit Freude zu erleben.</span></p><h3 align="left">Willkommen heißen hilft Leiden zu überwinden</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Kann der Mensch wirklich ohne die Dinge, nach denen er sich sehnt, gut leben? Und wie </span><span lang="de-DE">kann man </span><span lang="de-DE">innerlich frei leben, ohne dem Verlangen und all den Impulsen unterworfen zu sein?</span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
weise und großzügig ist, kann leichten Herzens auf Dinge verzichten. Er
erkennt die Vorteile, nein zu dem Verlangen zu sagen, Dinge wegzugeben
und loszulassen. Er kann anderen erlauben, das zu genießen, was er
verschenkt. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer meditiert,
lernt die vagabundierenden Ideen oder Sehnsüchte einfach anzunehmen als
das, was sie sind: flüchtige Erscheinungen. Dann kann sich der Geist
konzentrieren und befriedet werden. Denn hinter den Bewegungen liegt
eine tiefe Ruhe. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Folgt man
hingegen den Ablenkungen, greift der Geist danach und man verfestigt
mit den Gedanken einen Zustand, der eigentlich schon wieder vorbei ist. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">In
einem Zustand der Stille wird der Geist freier. Man versteht, woher die
Impulse kommen, die ihn aus dem Gleichgewicht und der Stille reißen. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Dann
kann man den Geist dorthin bringen, wohin man ihn haben möchte. Dieser
Gleichmut hilft uns zu sehen, dass wir genug haben und in jedem Moment
zufrieden sein können. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wie der amerikanische Meditationslehrer Joseph Goldstein ausdrück: </span>„Durch
die Kraft der Zurückhaltung beginnen wir, unser Wollen, Verlangen und
unseren Ärger loszulassen. Das schafft den Raum für eine andere Art von
Beziehung, von einer mit Mitgefühl und Liebe.“</p><p align="left"><em>Gerald Blomeyer hat auch eine Meditation zum Thema verfasst.<a href="https://ethik-heute.org/verlangen-in-der-meditation-anschauen/"> Zur Meditationsanleitung “Verlangen in der Meditation anschauen”</a></em></p><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_23407" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-23407" class="wp-image-23407 size-medium" height="300" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/09/9F013257B32A4CBC97C03DEAD2654CDF-300x300.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-23407">Foto: Heidi Scherm</p></div><p align="left"><em data-wp-editing="1">Nach
acht Jahren in Indien und Nepal unterrichtet Gerald Blomeyer seit 2015
Kurse zur Meditation, achtsamen Kommunikation und Buddhismus in Berlin
und Hamburg. Beruflich lehrte er zehn Jahre an Universitäten und leitete
17 Jahre seine eigene PR-Agentur. Auf seiner Website finden Sie auch
geführte Audio-Meditationen: <span lang="zxx"><a href="http://www.blomeyer.berlin/"><span lang="de-DE">www.blomeyer.berlin </span></a></span>Eine Auswahl auch auf <a href="https://insighttimer.com/GeraldBlomeyer">Insight Timer</a></em></p></div></div>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-58344320569032956422023-04-26T12:59:00.000-07:002023-04-26T12:59:15.800-07:00<p><span style="font-size: x-large;">Philosophenrunde-Melle 5. Mai 2023</span> <br /></p><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3364a1c2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="3364a1c2"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-30b611de" data-element_type="column" data-id="30b611de"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-3245a0d1 elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading" data-element_type="widget" data-id="3245a0d1" data-widget_type="theme-post-title.default"><div class="elementor-widget-container"><h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Planetare Krise: Liegt die Antwort im Geist? <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;">Aus: Ethik heute</span></span><br /></h1></div></div></div></div></div></section><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-32c6a979 elementor-section-full_width elementor-reverse-mobile elementor-reverse-tablet elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="32c6a979" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-38be847" data-element_type="column" data-id="38be847" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-background-overlay"></div><section class="elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-b5c450a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="b5c450a"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-67a1a2e5" data-element_type="column" data-id="67a1a2e5"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-2796446b elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image" data-element_type="widget" data-id="2796446b" data-widget_type="theme-post-featured-image.default"><div class="elementor-widget-container"> </div><div class="elementor-widget-container"></div><div class="elementor-widget-container"></div><div class="elementor-widget-container"></div><div class="elementor-widget-container"></div><div class="elementor-widget-container"></div><div class="elementor-widget-container"><img alt="Cover Metzinger" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/elementor/thumbs/produkt-10009219-web-q4zsg1wv7u8xhel833hhgosi5nfasahkybvdrtyz9c.jpg" title="Cover Metzinger" /></div></div></div></div></div></section><section class="elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-73fcd0a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="73fcd0a"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-1c8acea" data-element_type="column" data-id="1c8acea"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-82915e8 foto-credit elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-global elementor-global-24749 elementor-widget-text-editor" data-element_type="widget" data-id="82915e8" 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class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-ee0469f elementor-align-left elementor-widget elementor-widget-post-info" data-element_type="widget" data-id="ee0469f" data-widget_type="post-info.default"><div class="elementor-widget-container"><ul class="elementor-icon-list-items elementor-post-info"><li class="elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-9e4c6e3" itemprop="datePublished"><a href="https://ethik-heute.org/2023/04/19/"><span class="elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date"> 19. April 2023 </span> </a></li></ul></div></div><div class="elementor-element elementor-element-5d6c32c elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-element_type="widget" data-id="5d6c32c" data-widget_type="text-editor.default"><div class="elementor-widget-container"></div></div><div class="elementor-element elementor-element-6134ba4c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="6134ba4c" data-widget_type="theme-post-content.default"><div class="elementor-widget-container"><h2>Ein Buch von Thomas Metzinger</h2><p align="left" class="western"><strong>Was
können wir den großen Krisen entgegensetzen? „Uns fehlt eine neue
Kombination von Herzensgegenwart und Geistesgegenwart“, schreibt der
bekannte Philosoph Thomas Metzinger. In seinem Buch schlägt er vor,
westliche Philosophie und Wissenschaft mit östlichen Meditationswegen zu
verbinden. Ein wichtiges Buch für unsere Zeit.<br /> </strong></p><p><span id="more-34494"></span></p><p class="western">Thomas
Metzinger spricht Klartext: „Wir müssen uns ehrlich machen. Die
Menschheit befindet sich mitten in einer planetaren Krise.” So beginnt
sein Buch, in dem er den Krisen um Klima und Umweltzerstörung einen
inneren Weg entgegensetzt, der Philosophie und Meditation zu einer
säkularen Spiritualität verbindet.</p><p class="western">Dabei betont
er, dass Optimismus fehl am Platz sei. Wenn wir ehrlich sind, so seine
Überzeugung, dann wüssten wir, dass die Klimakrise, die die Menschen in
Gang gesetzt haben, nicht mehr verschwindet. Im Gegenteil: Auch wenn wir
jetzt die CO<sub>2</sub>-Emissionen senken, wird sich der Klimawandel aufgrund der Trägheit des Klimasystems weiter fortsetzen.</p><h3 class="western"><b>Psychologische Kipppunkte</b></h3><p class="western">Nicht
nur das: Im Zuge der fortschreitenden Erderwärmung ziehen auch innere
Krisen auf. Metzinger nennt diese „psychologische Kipppunkte“. Sind
diese erreicht, so seine Analyse, erkennen wir, dass wir uns selbst
etwas vorgemacht haben, dass wir wider besseren Wissens nicht gehandelt
haben, dass wir als ganze Menschheit gescheitet sind.</p><p class="western">Dann
werden wir unsere Selbstachtung und den Boden unter den Füßen
verlieren. Wir sollten also nicht die drohende äußere Katastrophe
abmildern, sondern auch innerlich gerüstet sein.</p><p class="western">Ein
Ausweg ist für Metzinger die Entwicklung einer neuen
Bewusstseinskultur. Dem äußeren, materiellen Wachstum möchte er ein
inneres Wachstum entgegensetzen. Wir sollten unsere Aufmerksamkeit auf
das lenken, was das menschliche Leben von innen heraus bereichert, etwa
Werte wie Selbstmitgefühl, Fürsorge und Mitgefühl, aber auch innere
Balance und Ruhe durch Achtsamkeit und Meditation. Er fasst dies unter
dem unscharfen Begriff „säkulare Spiritualität” zusammen.</p><p class="western">Metzinger
hat, wie er berichtet, seit 46 Jahren tiefe Erfahrungen in Meditation
gemacht. Immer wieder verweist er auf die “Bewusstheits-Bewusstsein”,
ein für ihn erstrebenswerter, nicht-begrifflicher meditativer Zustand
tiefen Friedens, in dem auch das Hängen am Ego zur Ruhe kommt.</p><h3 class="western"><b>Intellektuelle Redlichkeit</b></h3><p class="western">Gleichzeigt
fordert er, dass die neue Bewusstseinskultur auf „intellektueller
Redlichkeit” beruhen müsse. Das bedeutet „die Weigerung, sich selbst in
die Tasche zu lügen”. Intellektuelle Redlichkeit erkennt Vernunftgründe
und wissenschaftliche Erkenntnisse an und lehnt alles ab, was diesen
zuwiderläuft. Wenn sie auf Meditation beruht, kommt sie aus
„nicht-egoistischen Bewusstseinszuständen, in denen das Ich-Gefühl
fehlt.”</p><p class="western">Den institutionalisierten Religionen
spricht Metzinger intellektuelle Redlichkeit ab. Er bezeichnet sie als
„Wahnsysteme”, denn sie setzten sich über Evidenzen hin, leugneten die
Sterblichkeit leugneten und trösteten sich mit der Erlösung im Jenseits.</p><p class="western">Was
die neue Bewusstseinskultur genau beinhaltet, wird nicht im Detail
ausgeführt. Offenbar will Metzinger nur einen Anstoß geben, damit so
etwas entwickelt werden kann. Dadurch wird das Buch, gerade im
zweitenTeil, etwas schwammig und unkonkret. Welche Tugenden sollten in
so einer Bewusstseinskultur enthalten sein? Und wie können diese in
einer säkularen Gesellschaft kultiviert werden?</p><p class="western">Die
„Bewusstseins-Bewusstheit” ist vermutlich nicht die Lösung. Nur wenige
Menschen können damit etwas anfangen, und es würde große Mühen und Zeit
erfordern, den Geist so tief in der Meditation zu schulen.</p><h3 class="western"><b>Unser Lebensmodell hinterfragen</b></h3><p class="western">Das
Buch ist ein guter Impuls, um über unsere innere Verfasstheit
nachzudenken und was diese mit der planetaren Krise zu tun hat. Es ist
Metzinger hoch anzurechnen, dass er als westlicher Philosoph einen
großen Schritt auf die östlichen Weisheitstraditionen zugeht und
Meditation als ein gültiges Erkenntnissystem zulässt. Das weitet den
Horizont.</p><p class="western">Die Idee, gegen die Katastrophen der
Zeit eine neue Bewusstseinskultur zu setzen, ist bedenkenswert. Der
Rundumschlag gegen die institutionalisierten Religionen ist allerdings
wenig hilfreich. Besser wäre es, angesichts der allgegenwärtigen Krisen
den Blick auf das zu richten, was Menschen über Kulturen und Weltbilder
hinaus verbindet.</p><p class="western">Im Zuge einer neuen
Bewusstseinskultur ließen sich Kriterien entwerfen, auf die sich alle
einigen müssten, zum Beispiel tolerant, nicht dogmatisch zu sein,
demokratische Werte, Menschenrechte, die Gleichheit der Frauen usw.
anzuerkennen usw.</p><p class="western">Insgesamt ist es ein anregendes
Buch, gerade weil es so viele Fragen aufwirft und manches offen lässt.
Es sollte Pflichtlektüre für alle Entscheider in Politik, Wirtschaft und
Gesellschaft sein, denn der Ansatz ist überzeugend:</p><p class="western">Unsere
Lebensmodell, das auf Wachstum beruht, ist nicht nachhaltig und hat die
planetare Krise hervorgebracht. Wir sind gescheitert und müssen jetzt
Wege finden umzukehren und uns neu zu besinnen. Wie das geht, können wir
nur gemeinsam entwickeln. Und dabei müssen wir auch an der geistigen
Ausrichtung arbeiten.</p><p><em>Birgit Stratmann</em></p><p id="title"><span id="productTitle"><strong>Thomas Metzinger. Bewusstseinskultur: Spiritualität, intellektuelle Redlichkeit und die planetare Krise. Berlin Verlag 2023</strong><br /> </span></p><p><strong> </strong></p></div></div></div></div><div class="elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-74a93322" data-element_type="column" data-id="74a93322" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated e-swiper-container"><div class="elementor-element elementor-element-5434dc3e elementor-widget elementor-widget-heading" data-element_type="widget" data-id="5434dc3e" data-widget_type="heading.default"><div class="elementor-widget-container"><h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default"><br /></h2></div></div><div class="elementor-element elementor-element-66c037f4 anwp-pg-post-teaser__post-icon--size-36 anwp-pg-widget-header-style--b elementor-pagination-position-outside elementor-widget elementor-widget-anwp-pg-classic-slider e-widget-swiper" data-element_type="widget" data-id="66c037f4" data-widget_type="anwp-pg-classic-slider.default"><div class="elementor-widget-container"><div class="anwp-pg-wrap"><div class="anwp-pg-classic-slider anwp-pg-swiper-wrapper position-static swiper swiper-container anwp-pg-no-transform swiper-container-fade swiper-container-initialized swiper-container-horizontal swiper-container-autoheight" data-pg-autoplay-delay="8000" data-pg-autoplay="yes" data-pg-effect="fade" data-pg-enable-observer="no" data-pg-loop="no" data-pg-show-read-more="no" data-pg-slides-per-group-mobile="1" data-pg-slides-per-group-tablet="1" data-pg-slides-per-group="1" data-pg-slides-per-view-mobile="1" data-pg-slides-per-view-tablet="2" data-pg-slides-per-view="1" data-pg-space-between="0" dir="ltr"><div class="swiper-wrapper" style="height: 329px; transition-duration: 0ms;"><div class="anwp-pg-post-teaser anwp-pg-post-teaser--inner-cover-link anwp-pg-post-teaser--layout-d d-flex flex-column swiper-slide" style="opacity: 0; transform: translate3d(0px, 0px, 0px); transition-duration: 0ms; width: 271px;"><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail position-relative"> <img alt="Israelische Reservisten boykottieren ihren Dienst" class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-img d-block anwp-pg-height-250 anwp-object-cover m-0 w-100" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2023/04/armee-toa-heftiba-Y1BdWi52y14-unsplash-web-300x296.jpg" /><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-bg anwp-position-cover"></div> <a aria-hidden="true" class="anwp-position-cover anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/israelische-reservisten-boykottieren-ihren-dienst/"></a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__content flex-grow-1 pt-1 d-flex flex-column"><div class="anwp-pg-post-teaser__title anwp-font-heading mt-2"> Israelische Reservisten boykottieren ihren ienst </div><div class="anwp-pg-post-teaser__bottom-meta d-flex flex-wrap"></div></div></div><div class="anwp-pg-post-teaser anwp-pg-post-teaser--inner-cover-link anwp-pg-post-teaser--layout-d d-flex flex-column swiper-slide swiper-slide-prev" style="opacity: 0; 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transform: translate3d(-1084px, 0px, 0px); transition-duration: 0ms; width: 271px;"><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail position-relative"> <img alt="Das Leiden berühren" class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-img d-block anwp-pg-height-250 anwp-object-cover m-0 w-100" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2023/04/national-cancer-institute-eRExodEMiOE-unsplash-web-300x240.jpg" /><div class="anwp-pg-post-teaser__thumbnail-bg anwp-position-cover"></div> <a aria-hidden="true" class="anwp-position-cover anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/das-leiden-beruehren/"></a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__content flex-grow-1 pt-1 d-flex flex-column"><div class="anwp-pg-post-teaser__title anwp-font-heading mt-2"> <a aria-hidden="true" class="anwp-link-without-effects" href="https://ethik-heute.org/das-leiden-beruehren/"> Das Leiden berühren </a></div><div class="anwp-pg-post-teaser__bottom-meta d-flex flex-wrap"></div></div></div></div><div class="swiper-pagination swiper-pagination-clickable swiper-pagination-bullets"><span aria-label="Go to slide 1" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 2" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 3" class="swiper-pagination-bullet swiper-pagination-bullet-active" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 4" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span><span aria-label="Go to slide 5" class="swiper-pagination-bullet" role="button" tabindex="0"></span></div><span aria-atomic="true" aria-live="assertive" class="swiper-notification"></span></div></div></div></div></div></div></div></section><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-78b498b7 elementor-hidden-tablet elementor-hidden-mobile elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="78b498b7"><div class="elementor-container elementor-column-gap-no"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4aa18026" data-element_type="column" data-id="4aa18026"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><section class="elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-3b25365e elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="3b25365e"><div class="elementor-container elementor-column-gap-no"><div class="elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-1d174fdd" data-element_type="column" data-id="1d174fdd" data-settings="{"background_background":"gradient"}"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-70dc3c68 elementor-widget elementor-widget-heading" data-element_type="widget" data-id="70dc3c68" data-widget_type="heading.default"><div class="elementor-widget-container"><h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default"><br /></h2></div></div><div class="elementor-element elementor-element-35ff956e elementor-widget elementor-widget-heading" data-element_type="widget" data-id="35ff956e" data-widget_type="heading.default"><div class="elementor-widget-container"><p class="elementor-heading-title elementor-size-default"><br /></p></div></div></div></div></div></section></div></div></div></section>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-66473449999346568492023-04-03T08:23:00.000-07:002023-04-03T08:23:45.701-07:00<p> <span style="font-size: x-large;">Philrunde 14. April 2023:<br /></span></p><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3364a1c2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="3364a1c2"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-30b611de" data-element_type="column" data-id="30b611de"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-3245a0d1 elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading" data-element_type="widget" data-id="3245a0d1" data-widget_type="theme-post-title.default"><div class="elementor-widget-container"><h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Auf dem Verlangen surfen <br /></h1></div></div></div></div></div></section><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-32c6a979 elementor-section-full_width elementor-reverse-mobile elementor-reverse-tablet elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="32c6a979" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-38be847" data-element_type="column" data-id="38be847" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-background-overlay"></div><section class="elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-b5c450a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="b5c450a"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-67a1a2e5" data-element_type="column" data-id="67a1a2e5"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-2796446b elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image" data-element_type="widget" data-id="2796446b" data-widget_type="theme-post-featured-image.default"><div class="elementor-widget-container"> </div></div></div></div></div></section></div></div></div></section><div class="elementor-element elementor-element-5d6c32c elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-element_type="widget" data-id="5d6c32c" data-widget_type="text-editor.default"><div class="elementor-widget-container"></div></div><div class="elementor-element elementor-element-6134ba4c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="6134ba4c" data-widget_type="theme-post-content.default"><div class="elementor-widget-container"><h2><span lang="de-DE">Was wir von der Meditation lernen können <span style="font-weight: normal;"> <span style="font-size: small;">Ethik heute</span> </span><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></h2><p align="left"><strong><span lang="de-DE">Energiekrise
und Inflation erzeugen Furcht vor Wohlstandsverlusten. Doch wie kann
man innerlich frei bleiben und mit Ängsten und dem Verlangen, dass alles
bleibt, wie es ist, gut umgehen? Meditationlehrer Gerald Blomeyer gibt
Anregungen aus der Achtsamkeitspraxis: Gefühle, auch unangenehme,
wahrnehmen, und sie abklingen lassen – wie Wellen.</span></strong></p><p><span id="more-30271"></span></p><p align="left" style="text-align: right;"><em>„<span lang="de-DE">Wenn
wir unsere Aufmerksamkeit auf das Verlangen richten und diese Haltung
negativ bewerten, verlängern wir ungewollt ihre Dauer und verstärken die
Intensität, mit der es erlebt wird.</span><span lang="de-DE">“ Jennifer Talley<br /> </span></em></p><p align="left"><span lang="de-DE">Seit Generationen setzen die reichen Industrienationen auf Wirtschaftswachstum, um ihren Wohlstand zu sichern </span><span lang="de-DE">und zu vermehren</span><span lang="de-DE">. Gleichzeitig rücken die negativen Folgen für die Erde immer mehr in den Fokus. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Heute
überlagern sich Krieg, Klima- und Energiekrise. Mittlerweile wissen
alle, dass wir neu denken und anders handeln müssen. Die Menschen im
Westen fürchten sich vor Wohlstandsverlusten, aber eine Anpassung des
Lebensstils ist unausweichlich. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
Achtsamkeit oder andere Formen der Meditation übt, kann hier Anregungen
finden, um mit Ängsten und Projektionen, aber auch mit Verlusten,
Erwartungen und Sehnsüchten anders umzugehen.</span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Was sagt uns die Achtsamkeit? </span><span lang="de-DE">Das Leben entfaltet sich von Augenblick zu Augenblick. Wer achtsam innehält, kann die Gedanken und Gefühle anschauen, </span><span lang="de-DE">die jetzt da sind,</span><span lang="de-DE"> anstatt sich über die Zukunft zu sorgen oder Vergangenes zu bedauern. Alle Erfahrungen sind flüchtig. </span></p><p align="left">Ein
Verlangen, zum Beispiel nach einer komfortablen Lebenssituation,
entsteht impulsiv und drängt uns, gewohnheitsmäßig zu handeln. Es wird
durch ein Ereignis, einen Gedanken, ein Gefühl, eine Erinnerung oder ein
Bild ausgelöst.</p><h3 align="left">Hilfe bei der Entwöhnung</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
kennt das nicht? Ich spüre einen emotionalen Schmerz und glaube, dass
Schokolade ihn lindert und mich glücklich macht. Doch das Glück ist nur
vorübergehend. Je mehr ich mich nach etwas sehne, desto stärker wird
mein Wunsch, es zu haben. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Der
Drang, mich bei Facebook einzuloggen oder jemanden zu kontaktieren,
sobald ich mich einsam oder gelangweilt fühlte, lenkt vom unangenehmen
Gefühl nur vorübergehend ab. Der Psychologe </span><span lang="de-DE">Dr. Alan Marlatt</span><span lang="de-DE">, der sich viel mit Sucht beschäftigt und das </span><span lang="de-DE">Addictive Behaviors Research Center </span><span lang="de-DE">an der</span><span lang="de-DE"> University of Washington</span><span lang="de-DE"> leitet, entwickelte das Programm </span><span lang="de-DE">Surfing the Urge (vielleicht zu übersetzen mit „</span><span lang="de-DE">A</span><span lang="de-DE">uf dem Verlangen surfen“)</span><span lang="de-DE">, um bei der Entwöhnung zu helfen. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Marlatt
vergleicht das Verlangen mit einer Welle im Ozean. Auch die stärkste
Welle vergeht relativ schnell. In ähnlicher Weise kann ein Verlangen
intensiv sein, es dauert nach aber meist nur etwa 15 Minuten </span><span lang="de-DE">und ebbt von allein ab, wenn es nicht mit Gedanken weiter genährt wird</span><span lang="de-DE">. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Das
Surfen auf dem Verlangen hilft, die Gefühle zu erkennen, ohne sich von
ihnen beherrschen zu lassen. Studien zeigen, dass diese Technik doppelt
so effektiv ist wie der Versuch, dem Verlangen durch Willenskraft zu
widerstehen. Vermeidung oder Unterdrückung ist also keine gute Idee,
denn dadurch verstärkt sich das Verlangen noch. </span></p><h3 align="left">In jedem Augenblick kann man neu entscheiden</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Der
Geist und wie er verfasst ist, entscheidet darüber, wie ein Mensch die
Wirklichkeit wahrnimmt. Starke Gefühle von Ablehnung oder Verlangen
drängen ihn in eine jeweilige Richtung. Doch in jedem Augenblick kann
man entscheiden innezuhalten, sich zurückzuhalten und etwas nicht zu
tun. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Man kann, wenn man
ungeschickt gehandelt hat, erst einmal neutral reagieren. Man kann sich
darin üben, alles so substanzlos wie in einem Traum </span><span lang="de-DE">an</span><span lang="de-DE">zusehen
oder wie bei einer Welle, die hochsteigt und bricht. Das schafft den
Raum, andere Qualitäten wie Achtsamkeit, Weisheit, Mitgefühl und Liebe
zu manifestieren. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
direkt erfährt und sieht, wie alles entsteht und vergeht, braucht dies
weder als gut noch als schlecht zu bewerten. Das heißt nicht, dass man
nicht zwischen ethisch heilsamen und unheilsamen Gedanken unterscheidet.
</span></p><h3 align="left">Entspannt Nein sagen</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Wir können ein Verlangen wahrnehmen, ohne es ausleben zu müssen. Wir können liebvoll nein sagen, das heißt, uns</span><span lang="de-DE">ere</span><span lang="de-DE"> Wahrnehmungen, Handlungen und Gedanken zurückzuhalten. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer </span><span lang="de-DE">i</span><span lang="de-DE">mmer
wieder einem Drang nachgibt, kommt nicht zur Ruhe. Wer den Impulsen
folgt, versteht ihre Macht nicht und unterwirft sich. Erst wenn man
einen Fluss staut, sieht man die Kraft der Strömung. Prioritäten zu
setzen ist deshalb wichtig. Dies ermöglicht es, </span><span lang="de-DE">entspannt </span><span lang="de-DE">nein zu sagen. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Doch
meistens wollen wir alles gleichzeitig haben, die Schokolade und die
Freiheit. Meditation bedeutet, etwas loszulassen bzw. sich auf etwas
einzulassen, um das, was da ist, wirklich und mit Freude zu erleben.</span></p><h3 align="left">Willkommen heißen hilft Leiden zu überwinden</h3><p align="left"><span lang="de-DE">Kann der Mensch wirklich ohne die Dinge, nach denen er sich sehnt, gut leben? Und wie </span><span lang="de-DE">kann man </span><span lang="de-DE">innerlich frei leben, ohne dem Verlangen und all den Impulsen unterworfen zu sein?</span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer
weise und großzügig ist, kann leichten Herzens auf Dinge verzichten. Er
erkennt die Vorteile, nein zu dem Verlangen zu sagen, Dinge wegzugeben
und loszulassen. Er kann anderen erlauben, das zu genießen, was er
verschenkt. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wer meditiert,
lernt die vagabundierenden Ideen oder Sehnsüchte einfach anzunehmen als
das, was sie sind: flüchtige Erscheinungen. Dann kann sich der Geist
konzentrieren und befriedet werden. Denn hinter den Bewegungen liegt
eine tiefe Ruhe. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Folgt man
hingegen den Ablenkungen, greift der Geist danach und man verfestigt
mit den Gedanken einen Zustand, der eigentlich schon wieder vorbei ist. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">In
einem Zustand der Stille wird der Geist freier. Man versteht, woher die
Impulse kommen, die ihn aus dem Gleichgewicht und der Stille reißen. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Dann
kann man den Geist dorthin bringen, wohin man ihn haben möchte. Dieser
Gleichmut hilft uns zu sehen, dass wir genug haben und in jedem Moment
zufrieden sein können. </span></p><p align="left"><span lang="de-DE">Wie der amerikanische Meditationslehrer Joseph Goldstein ausdrück: </span>„Durch
die Kraft der Zurückhaltung beginnen wir, unser Wollen, Verlangen und
unseren Ärger loszulassen. Das schafft den Raum für eine andere Art von
Beziehung, von einer mit Mitgefühl und Liebe.“</p><p align="left"><em>Gerald Blomeyer hat auch eine Meditation zum Thema verfasst.<a href="https://ethik-heute.org/verlangen-in-der-meditation-anschauen/"> Zur Meditationsanleitung “Verlangen in der Meditation anschauen”</a></em></p><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_23407" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-23407" class="wp-image-23407 size-medium" height="300" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/09/9F013257B32A4CBC97C03DEAD2654CDF-300x300.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-23407">Foto: Heidi Scherm</p></div><p align="left"><em data-wp-editing="1">Nach
acht Jahren in Indien und Nepal unterrichtet Gerald Blomeyer seit 2015
Kurse zur Meditation, achtsamen Kommunikation und Buddhismus in Berlin
und Hamburg. Beruflich lehrte er zehn Jahre an Universitäten und leitete
17 Jahre seine eigene PR-Agentur. Auf seiner Website finden Sie auch
geführte Audio-Meditationen: <span lang="zxx"><a href="http://www.blomeyer.berlin/"><span lang="de-DE">www.blomeyer.berlin </span></a></span>Eine Auswahl auch auf <a href="https://insighttimer.com/GeraldBlomeyer">Insight Timer</a></em></p></div></div>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-5015154113466464442023-02-23T04:13:00.000-08:002023-02-23T04:13:33.527-08:00<p> </p><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3364a1c2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="3364a1c2"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-30b611de" data-element_type="column" data-id="30b611de"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-3245a0d1 elementor-widget elementor-widget-theme-post-title elementor-page-title elementor-widget-heading" data-element_type="widget" data-id="3245a0d1" data-widget_type="theme-post-title.default"><div class="elementor-widget-container"><h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Frieden ist eine Qualität</h1></div></div></div></div></div></section><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-32c6a979 elementor-section-full_width elementor-reverse-mobile elementor-reverse-tablet elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="32c6a979" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-38be847" data-element_type="column" data-id="38be847" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-background-overlay"></div><section class="elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-b5c450a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="b5c450a"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-67a1a2e5" data-element_type="column" data-id="67a1a2e5"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-2796446b elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image" data-element_type="widget" data-id="2796446b" data-widget_type="theme-post-featured-image.default"><div class="elementor-widget-container"> <img alt="kelvin-han/ unsplash" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/elementor/thumbs/kelvin-han-cj3J5sRrXMw-unsplash-web-ply66ddeeiaj420b7x636mtmo4uqfr7dec6h0f8fls.jpg" title="Natur, Frieden, friedliche Stimmung" /></div></div></div></div></div></section><section class="elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-73fcd0a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="73fcd0a"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-1c8acea" data-element_type="column" data-id="1c8acea"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-82915e8 foto-credit elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-global elementor-global-24749 elementor-widget-text-editor" data-element_type="widget" data-id="82915e8" data-widget_type="text-editor.default"><div class="elementor-widget-container"></div></div><div class="elementor-element elementor-element-48fa6cc foto-credit elementor-widget__width-auto elementor-widget elementor-widget-global elementor-global-24752 elementor-widget-text-editor" data-element_type="widget" data-id="48fa6cc" data-widget_type="text-editor.default"><div class="elementor-widget-container"> kelvin-han/ unsplash</div></div></div></div></div></section></div></div></div></section><div class="elementor-element elementor-element-5d6c32c elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-element_type="widget" data-id="5d6c32c" data-widget_type="text-editor.default"><div class="elementor-widget-container"></div></div><div class="elementor-element elementor-element-6134ba4c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="6134ba4c" data-widget_type="theme-post-content.default"><div class="elementor-widget-container"><h2>Momente der Achtsamkeit</h2><p><b>Der
Krieg gegen die Ukraine erschüttert die Menschen in Europa.
Achtsamkeitslehrerin Julia Grösch ermutigt dazu, sich trotzdem im Alltag
dem inneren Frieden zuzuwenden und Momente der Verbundenheit zu
stärken. Inneren Frieden zu erfahren heißt nicht, die Augen vor
Konflikten zu verschließen, sondern Polarisierung zu überschreiten.<br /> </b></p><p><span id="more-25724"></span></p><p class="western">Ist
es uns erlaubt, angesichts der schrecklichen Bilder von Krieg und
Flucht inneren Frieden zu empfinden? Dürfen wir im Wissen um
Hunderttausende Flüchtlinge auf einer Wiese in der Frühlingssonne
sitzen, dem Treiben der Hummeln zuschauen und im Frieden sein, obwohl
die Welt so ist, wie sie jetzt gerade ist? Oder könnte die innere
Bewegung, sich immer wieder dem Frieden zuzuwenden, sogar eine wichtige
Arbeit sein, die in dieser Zeit getan werden muss?</p><p class="western">Am
ersten Sonntag nach dem 24. Februar 2022, dem Beginn des Krieges in der
Ukraine waren mein Mann und ich im Odenwald unterwegs. Es war ein
traumhaft schöner Frühlingstag, der Himmel über uns wolkenlos blau. Von
einer Anhöhe aus schauten wir auf die Dörfer und Höfe, die eingebettet
zwischen den sanften Hügeln des vorderen Odenwalds liegen.</p><p class="western">Im
noch lichten Buchenwald zwitscherten die Vögel, aus der Ferne war das
Bellen eines Hundes zu hören. Die Sonne schien warm, der Wind hatte sich
auf Sanftheit verlegt. Wir lagen im Gras und schauten auf die Welt,
erfüllt und getragen von vollkommenem, umfassendem Frieden.</p><p class="western">Innerer
Frieden, das ist mir in diesem Moment noch einmal bewusst geworden,
kann auch in Zeiten großen Leidens erfahren werden. Es ist unsere
Hinwendung zum inneren Frieden als einer Qualität, die Frieden im Außen
wachsen lässt – und wir brauchen dringend Menschen, die bereit sind,
diese innere Arbeit zu tun.</p><p class="western">Konflikte nähren sich
von Polarisierung. Es braucht dann Menschen, die darin geübt sind, aus
dem gedanklichen Kampf von „falsch“ gegen „richtig“, „gut“ gegen „böse“
auszusteigen. Es braucht Menschen, die mit Interesse zuhören und die es
vermögen, alle Kränkungen, Verletzungen, Ängste und Beschämungen
aufzunehmen und diese wie in eine große goldene Schale zu legen, damit
alles sichtbar und sortiert daliegen kann.</p><p class="western">Dann
braucht es Menschen, nichts fordern, nichts forcieren, nichts erreichen
wollen, die selbst verbunden sind mit tiefem inneren Frieden. Wenn der
persische Dichter Rumi von jenem Ort „jenseits von richtig und falsch“
spricht, an dem wir uns treffen, dann brauchen wir Menschen, die diesen
Ort und den Weg dorthin kennen und unerschütterlich mit diesem Ort
verbunden sind.</p><h3 class="western">Frieden entspringt dem Geist der Verbundenheit</h3><p class="western">Soweit
das Ideal. Ist es Wunschdenken? Ist es Naivität? Immer und überall
wurde und wird den Friedliebenden doch Naivität vorgeworfen! Und ja, ich
muss nur den Blick auf unser vergleichsweise kleines Familienuniversum
werfen, um zu erkennen, wie schnell der Frieden verloren geht.</p><p class="western">Gerade
in Jahren der Corona-Pandemie, zwischen Homeoffice, online-Schule und
online-Studium ging es hier dauernd um Territorien, Grenzen, wer hat
welches Recht, wo verläuft die „rote Line“ – und wer eigentlich geht mit
dem Hund…? Nie zuvor sind unsere verschiedenen Bedürfnisse zum Beispiel
nach „Zeit für sich alleine“ und „Zeit mit anderen“ krasser zutage
getreten als in diesen Monaten.</p><p class="western">Und an manchen
Tagen lagen die Nerven blank und es gab unter uns keinen mehr, der
erfüllt war von innerem Frieden. Auch unter Freunden sind Konflikte
aufgebrochen und manche Wunde ist noch nicht geheilt.</p><p class="western">Was
uns aber gerettet hat, ist letztlich der tiefe Wunsch, verbunden zu
bleiben. Unterschiede anzuerkennen und zugleich zu wünschen, dass es dem
anderen wohl ergeht, waren die Schlüssel zu dem Weg, immer wieder zum
Ort des Friedens und der Verbundenheit zurückzukehren.</p><p class="western">Frieden,
auch das ist mir in diesen Tagen bewusst geworden, heißt eben nicht,
dass jeder das kriegt, was er haben will – und dann ist gefälligst mal
Friede! Frieden entsteht aus dem Bewusstsein der Verbundenheit aller
Menschen, Tiere und Pflanzen als einem lebendigen, höchst beweglichen,
aber auch verletzlichen Gewebe.</p><p class="western">Frieden entsteht
aus dem Wunsch, dieses Gewebe zu schützen und einen Betrag zu seiner
Heilung zu leisten. In diesem Sinn sollten wir unseren Beitrag, den wir
im Alltag durch friedliches Sein und friedvolles Tun leisten, nicht
gering einschätzen – was leicht geschieht angesichts weltbewegender
Ereignisse und der Macht, die Bilder vom Kriegsgeschehen über uns haben.</p><h3 class="western">Sich dem Frieden zuwenden, innen und außen</h3><p class="western">Ich
halte es jetzt für eine wichtige Aufgabe, auf einer Wiese zu sitzen und
den Hummeln beim ersten Flug in den Frühling zuzuschauen. Frieden in
mir wirkt sich auf vielen Ebenen und auf viele andere aus.</p><p class="western">Ebenso
wichtig ist mir die Zeit auf meinem Meditationskissen, in der ich mich
darin übe, die aufsteigenden Gefühle von Verzweiflung, Wut und
Hilflosigkeit angesichts der Nachrichten zu halten oder mich an Momente
des Friedens in meinem Leben zu erinnern.</p><p class="western">Auch ist
es gut, wenn wir einander Geschichten und Gedichte vom Frieden zu
erzählen. Es dient dem Frieden, in einer stressigen Situation zunächst
ein paar Atemzüge zu nehmen, bevor wir einem Kind dabei helfen, die
Jacke anzuziehen oder einem alten Menschen dabei helfen, eine Jacke
auszuziehen. Es dient dem Frieden, umsichtig mit den eigenen Ressourcen
umzugehen und die nächste Aufgabe aus einer friedlichen Haltung heraus
zu erledigen – oder erstmal eine Pause zu machen.</p><p class="western">Frieden,
daran erinnern wir uns jetzt, ist kein statischer Zustand. Frieden ist
eine Qualität. Wir sind mit dieser Qualität verbunden, sobald wir uns
ihr zuwenden. Wir können sie finden, im Außen und im Inneren.</p><p class="western">Unsere
Arbeit besteht darin, angesichts der eigenen Unvollkommenheit und der
Unvollkommenheit der Welt, innerlich Frieden zu schließen. Das ist das
Gegenteil davon, Konflikte zu ignorieren, die Augen vor Problemen zu
verschließen oder uns in Sicherheit zu wiegen. Es ist diese innere
Arbeit, die getan werden muss und die uns hilft, mit Angst und Trauer
umzugehen. In jedem Augenblick liegt die Möglichkeit, neu damit
anzufangen.</p><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_23746" style="width: 281px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-23746" class="wp-image-23746 size-medium" height="300" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/10/Julia-Grösch-Foto-271x300.png" width="271" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-23746">Foto: privat</p></div><p><i>Julia
Grösch ist Achtsamkeitslehrerin und zertifizierte Trainerin für
Mindful2Work (Vorbeugung von Stress und Erschöpfung in Alltag und
Beruf). Sie unterrichtet diesen Kurs online für Einzelne und Gruppen.
Mehr Artikel und Infos finden Sie auf ihrer Seite <a href="https://achtsamkeit-da.de" rel="noopener" target="_blank">Achtsamkeit und Begegnung</a>.</i></p></div></div>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-33377290820405945002023-01-26T02:42:00.002-08:002023-01-26T02:42:22.386-08:00<p> Ethik Heute<br /></p>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-53417070082328220572023-01-26T02:37:00.000-08:002023-01-26T02:37:58.792-08:00<p><span style="font-size: large;"><b>Achtsamkeitstraining hat längst den Mainstream erreicht</b></span><br /><a href="https://ethik-heute.org/2022/11/08/">
</a>
</p><div class="elementor-element elementor-element-5d6c32c elementor-widget elementor-widget-text-editor" data-element_type="widget" data-id="5d6c32c" data-widget_type="text-editor.default">
<div class="elementor-widget-container">
</div>
</div>
<div class="elementor-element elementor-element-6134ba4c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="6134ba4c" data-widget_type="theme-post-content.default">
<div class="elementor-widget-container">
<h2><span style="font-size: medium;"><strong>Interview mit Peter Bostelmann</strong></span></h2>
<p><strong>Peter Bostelmann ist Chief Mindfulness Officer des
Software-Konzerns SAP. 2013 führte er nach dem Vorbild von Google
erstmals ein zweitägiges Achtsamkeitstraining bei SAP ein. Mittlerweile
haben Tausende Mitarbeiter mitgemacht. Michaela Doepke wollte wissen,
wie das Programm wirkt und ob es auch zur Leistungssteigerung eingesetzt
wird.</strong><span id="more-30814"></span></p>
<p><em><br />
SAP ist ein Vorreiter bei der Einführung von Achtsamkeit im Unternehmen.
In dem Konzern haben mehr als 14.500 Mitarbeiter das
Achtsamkeitsprogramm an über 60 Standorten sowie virtuell durchlaufen,
8000 stehen auf der Warteliste. 70 interne Trainer erhielten bisher eine
sechsmonatige Ausbildung mit Zertifizierung. Seit 2017 unterrichten sie
auf Anfrage auch externe Kunden wie die Siemens AG oder die Deutsche
Telecom. Sie unterstützen diese, eine eigene Achtsamkeitspraxis in ihren
Unternehmen zu etablieren. Derzeit arbeiten mehr als 110.000
festangestellte Mitarbeitende aus 160 Nationen weltweit bei SAP.</em></p>
<p> </p>
<p><em>Das Interview führte Michaela Doepke</em></p>
<p><em>Herr Bostelmann, Sie arbeiten seit über 20 Jahren als
Wirtschaftsingenieur bei SAP und sind ein Mann von harten Daten und
Fakten. Wie kam es dazu, dass Sie „weiche Werte“ wie Achtsamkeit und
Meditation bei SAP einführen wollten?</em></p>
<p><strong>Bostelmann:</strong> Stimmt, ich bin ein Wirtschaftsingenieur
und ein Mensch der harten Daten und Fakten, aber gleichzeitig bin ich
auch empathisch und herzlich. Die Achtsamkeit habe ich vor rund 15
Jahren entdeckt, war davor skeptisch, habe dann aber deren große Kraft
in meiner persönlichen Praxis entdeckt. Vor rund zehn Jahren habe ich
begonnen, Achtsamkeit zu SAP zu bringen. Das ist dann irgendwann sehr
erfolgreich geworden.</p>
<p><em>Was war für Sie der zündende Moment, dass die Achtsamkeit in Ihr Leben gekommen ist?</em></p>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_30833" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-30833" class="wp-image-30833 size-medium" height="300" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2022/11/SAP-Bostelmann-300x300.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-30833">Bostelmann ist Chief Mindfulness Officer bei SAP, Foto: privat</p></div>
<p><strong>Bostelmann:</strong> Die Achtsamkeit ist über meine damalige
Lebensgefährtin in mein Leben gekommen. Damals war ich einem klassisch
männlichen Rollenklischee verhaftet. Ich habe Triathlon gemacht und ihr
gesagt: „Du kannst deine Achtsamkeit und dein Yoga machen und ich mache
mein Triathlon. Das ist gut für mich, Stress abzubauen.“</p>
<p>Ich habe aber eigentlich keine Ahnung gehabt, worum es ging, und habe
es durch meine Partnerin damals kennen gelernt. Dann ist meine
Neugierde gewachsen, und ich habe irgendwann begonnen, eine eigene
Praxis zu etablieren. Erst in kleinen Schritten. Seit 2008 gehe ich
einmal im Jahr auf ein 10 Tage-Vipassana-Schweigeretreat und habe eine
tägliche Praxis. Und das ist für mich ein ganz kraftvolles Geschenk.</p>
<blockquote><p>Dass man im Silicon Valley meditiert, überraschte keinen, aber in Deutschland?</p></blockquote>
<p><em>Wie haben Sie die Führungskräfte von SAP davon überzeugt, dass
Achtsamkeit und Leistung zusammenpassen und ein Programm hilfreich wäre?
</em></p>
<p><strong>Bostelmann:</strong> Das war ein langer Weg. Wir haben das
sowohl Bottom-up gemacht als auch Top-down. Es hat eine Weile gebraucht,
die richtige Menge an interessierten Skeptikern zusammen zu bringen,
die es ausprobieren wollten. Vor neun Jahren haben wir begonnen, das
SIY-Programm „Search Inside Yourself“ bei SAP zu pilotieren.</p>
<p>SIY war bei Google sehr erfolgreich, diese Popularität hat geholfen.
Dann haben wir 2013 das allererste SIY-Training in Palo Alto gemacht, im
Silicon Valley, wo wir ohnehin viele Dinge bei SAP pilotieren. Das
wurde sehr positiv angenommen. Wir wollten es auch in Deutschland
probieren. Zweifler meinten: Dass ihr im Silicon Valley meditiert, das
überrascht jetzt noch keinen, auch in Unternehmen. Aber wie ist das denn
in Deutschland?</p>
<p>Zu meiner Überraschung war bei SAP in Deutschland die Resonanz sogar
positiver als in den USA. Als die Warteliste damals 1500 Mitarbeiter
hatte, hat unsere Chief-Learning-Officer um einen Termin mit mir gebeten
und gefragt: „Was machst du da, um so eine Warteliste zu bekommen? Das
spricht für das Programm. Ich unterstütze dich.“ Das war ein großer
Schritt.</p>
<blockquote><p>SAP sollte mit gesunden, zufriedenen Mitarbeitern arbeiten und nicht zu viel Druck aufbauen</p></blockquote>
<p><em>Manchmal wird Achtsamkeit missbraucht und Mitarbeitenden
suggeriert, ihr Stress sei selbstverschuldet und sich so aus der
Verantwortung gezogen. Was tut SAP bei den Rahmenbedingungen, wenn der
Stresspegel zu hoch wird, z.B. weil Personal eingespart wird, und mit
Achtsamkeit nicht mehr abgefedert werden kann?</em></p>
<p><strong>Bostelmann:</strong> Ich bin mit meinem Team im „Future of
Work“, einer Gruppe bei SAP, die sich mit Unternehmenskultur,
Mitarbeiter-Gesundheit und Wellbeing befasst. Es gibt eine Vielzahl von
Angeboten, die unseren Mitarbeitern Hilfe im Umgang mit Stress anbieten.</p>
<p>Wir haben Programme für „Health in Leadership“, damit unsere
Führungskräfte für gesundheitliche Fragen sensibilisiert werden. Es gibt
eine „Mental Health Pledge“, das heißt, Mitarbeitende vom Vorstand und
Führungskräfte versichern, wie wichtig dem Unternehmen mentale
Gesundheit ist. Und ich stehe dahinter, dass SAP mit gesunden und
zufriedenen Mitarbeitern arbeitet und nicht zu viel Druck aufgebaut
wird. Ferner haben wir ein Ombudsoffice mit mehreren Mitarbeitern, die
helfen, Konflikte zu klären.</p>
<blockquote><p>Für zwei Tage bezahltes Achtsamkeitstraining erhalten wir, rein monetär betrachtet, doppelt so viel zurück</p></blockquote>
<p><em>Welches Feedback zur Achtsamkeit gab es von Ihren Teilnehmenden
bisher? Gibt es auch eine Evaluation über die Wirkungen und die
Nachhaltigkeit des Programms bei SAP?</em></p>
<p><strong>Bostelmann:</strong> Natürlich, SAP als
Business-Software-Unternehmen ist ein Daten-getriebenes Unternehmen. Am
Anfang haben wir selbst Evaluierungen gemacht. Dann haben wir über die
Jahre bei 14.000 Teilnehmenden viele qualitative Feedbacks eingeholt.
Die Mitarbeitenden sagen, da bekomme ich ein Geschenk. Das Unternehmen
gibt mir etwas an die Hand, das mir hilft, mehr in meine Kraft zu
kommen.</p>
<p>Zwischen 2015 und 2019 hat unser Data-Science Team 7.000
Mitarbeitende mit einer relevanten Kontrollgruppe verglichen und eine
Datenanalyse durchgeführt. Was u. a. herauskam, war, dass das
Mitarbeiterengagement signifikant höher ist als das Engagement der
Menschen, die nicht durch das Programm gegangen sind. Und wir konnten
sehen, dass die krankheitsbedingten Fehlzeiten zurückgingen.</p>
<div class="wp-caption alignnone" id="attachment_30834" style="width: 740px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-30834" class="wp-image-30834 size-full" height="430" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2022/11/SAP-innen-web.jpg" width="730" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-30834">Großveranstaltung bei SAP: Peter Bostelmann leitet eine Meditation an, Foto: SAP</p></div>
<p>Das sind Kennzahlen, die für ein Wissensunternehmen wichtig sind.
Wenn wir diese monetär bewerten, dann lässt sich schlussfolgern, dass
der Return on Investment des Programms – also das Kapital, das wir
aufwenden, um die Mitarbeitenden zwei Tage ein bezahltes Training machen
zu lassen − mehr als doppelt so hoch ist.</p>
<p>Damit kann ich sagen, dass wir seit 2016 nicht nur das populärste
Programm bei SAP haben, was die Warteliste und die Rückmeldungen und die
Feedbacks angeht, sondern auch, dass wir zum finanziellen Erfolg des
Unternehmens beitragen.</p>
<p><em>Ein Kritikpunkt ist immer wieder, dass Achtsamkeitstrainings von
Unternehmen zur Leistungssteigerung oder Selbstoptimierung angeboten
werden, um noch mehr aus den Mitarbeitenden rauszuholen. Was sagen Sie
dazu?</em></p>
<p><strong>Bostelmann:</strong> Eine wichtige Frage. Die ganze Debatte
läuft in den USA unter dem Begriff „Mac Mindfulness“, geprägt von Ron
Purser, der hier nebenan in San Francisco sitzt, und dies immer wieder
kritisch betrachtet. Aber ich glaube, das ist ein Standpunkt, bei dem
die Menschen als unmündige Wesen betrachtet werden. Bei SAP wird keiner
gezwungen. Wir sehen es als ein Angebot, dass ich meine Stärken, meine
Schwächen besser erkenne, Grenzen setze.</p>
<p>Natürlich hat das Unternehmen ein Interesse, dass die Mitarbeitenden
kraftvoll sind, dass sie gut in der Lage sind, mit den Herausforderungen
umzugehen. Aber SAP hat auch ein Interesse zu sagen: Du musst erkennen,
wann du Stopp sagst.</p>
<p>Und wir haben einen großen Teil von Mitarbeitenden, die sagen,
Achtsamkeit interessiert mich nicht, und das ist auch in Ordnung. Und
damit ist es eine lebendige und ehrliche Kultur. Wobei mein Team und ich
uns natürlich wünschen, dass wir viele Menschen erreichen.</p>
<p><strong>Das ganze Interview auf youtube schauen</strong></p></div></div>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-90237647664348835752022-12-31T12:07:00.000-08:002022-12-31T12:07:47.896-08:00<p></p><p><!--[if gte mso 9]><xml>
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</p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Wir haben uns verirrt – uns fehlt die entscheidende Dimension </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Als Menschen auf
dieser Erde wurden wir ins Dasein geworfen, und wir müssen unser Leben
irgendwie managen, um „über die Runden zu kommen“. Einigen fällt das leicht,
vielen fällt das schwer. Besonders, wenn wir an die zwei Drittel der Menschheit
in der sogenannten Dritten Welt denken. Oft ist für sie<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>das Leben nur ein einziger Kampf ums
Überleben. Eine Schande für die wohlhabenden Länder, deren Wohlstand zum großen
Teil auf der Ausbeutung der armen Länder beruht; eine Schande auch für die
schreiende Kluft zwischen Arm und Reich, selbst in Deutschland.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Zu Coronazeiten
allerdings müssen auch in den reichen Industrienationen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>viele Mittelständler und Kleinbetriebe ums
Überleben kämpfen, jedoch meist nur finanziell. Für viele<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ist<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ein soziales Netz gespannt, das für ein angenehmes Überleben sorgt.
Allerdings ist da der Schmerz, das über Jahre Aufgebaute ruhenlassen zu müssen.
Die Enttäuschung ist groß, und schnell mündet sie in eine Depression. Jedoch
müssen nur wenige hungern - das Leiden ist eher psychisch. Die Pandemie hat den
ganzen Globus mit einer Malaise überzogen, und wer bemerkt noch das schelmische
Kichern des kleinen Mädchens über die Maske seiner Mutter: „Mama, nimmst du die
beim Essen ab“? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Hieß es schon
immer: Das Leben ist ein Kampf, so kommt zu Coronazeiten<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>noch die Angst vor dem Ungewissen hinzu und
vielleicht die Angst, sich anzustecken, ggf. trotz Impfung. Es lauert hinter
aller Aktivität und Zerstreuung eine dem Menschen unbewusste Urangst, bedingt
durch die Trennung von seinem Ursprung. Hinzu kommt das häufig verdrängte
Wissen um die eigene Sterblichkeit. Trotz Aufklärung, Wissenschaft, Kranken-
und Lebensversicherung verbleibt da etwas Unsichtbares und Unkontrollierbares.
Uns wird unsere „conditio humana“ auf der gegenwärtigen Evolutionsstufe – einer
Durchgangsstufe – bewusst. Und das ist gut so.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Auch bereits vor
der Pandemie war für viele das Leben ein<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Kampf: Joberhalt, Gesundheitsprobleme, Umweltverschmutzung, Klimawandel,
Digitalisierung, zwischenmenschliche Auseinandersetzungen und, und, und – die
Liste ließe sich für jeden individuell erweitern. Unser Leben und unser Planet
sind in einer Schieflage. „Wir haben uns verirrt“, konstatiert der renommierte
Hirnforscher Prof. Dr. Dr. Gerald Hüther. Ob die Naturvölker vor dem Kontakt
mit den europäischen Entwicklungsbringern schon so viel Leid kannten? Ist doch
das Leben an sich Freude, ein grundlegendes Wohlgefühl, für das man nichts tun
muss. Das bestätigen alle, die ihr Bewusstsein erweitern und die sich von ihren
inneren Fesseln zum Leben befreien. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Der in Deutschland
lebende spirituelle Lehrer John David aus England hat ein Buch verfasst
„Grundlos glücklich. Die Freiheit des Seins“ und dazu einen gleichnamigen Film
gedreht. Auch Barbara Vödisch hat ein Buch geschrieben mit dem Titel „Grundlos
glücklich. Die Quelle des wahren Glücks liegt in dir“. Da heißt es in der
Einleitung: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 70.9pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">„Nichts brauchst du,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nichts fehlt dir, um glücklich zu sein.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Wahres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Glück ist nicht getrennt
von dir,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ist nicht abhängig von glücklichen Ereignissen,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>von
beruflichem Erfolg, Anerkennung,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Geld oder anderen Menschen.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es ist dein natürliches Sein.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Für die meisten
Menschen ist „das natürliche Sein“ jedoch alles andere als glücklich. Als
Kinder strahlten wir es noch aus und kicherten manchmal über das Verhalten der
Erwachsenen: „Was? Opa wünscht sich ein Smartphone? Da lachen ja die Apps!“ Wir
haben eine Kultur erschaffen, die uns von uns selbst entfremdet. Wir suchen
unser Glück im Äußeren, in Ablenkungen oder in Wohlstand, in Besitz und
Anerkennung und müssen dafür kämpfen in einer Welt der Ellbogenmentalität. So schaffen
wir Verspannungen in unserem Nervensystem und fühlen uns nicht wohl in unserer
Haut. Vergeblich suchen wir Ausschau nach etwas Verbindlichem, an dem wir
uns<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>orientieren können. Ohne inneren
Anker sind wir den Wellen der Ereignisse ausgeliefert, versinken wir in der
Informationsflut.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wer bin ich
eigentlich, und was ist der Sinn meines Daseins? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Spätestens wenn es
uns dreckig geht, wenn wir kurz vor dem Burnout stehen und nicht in
Aktionismus, in Ablenkungen, Alkohol oder Drogen flüchten, tauchen diese Fragen
auf. Sie halten uns in der Schwebe, und manchem wird bewusst, dass er nicht
lebt, sondern funktioniert. Wir werden gelebt und leben oft am eigentlichen
Leben vorbei. Das kann doch nicht alles sein! Irgendetwas fehlt! Aber wenn wir
diesen Schwebezustand, dieses innere Fragen aushalten, unverkrampft für eine
Weile aushalten, ohne Ablenkungen, kann eine befreiende Dimension aufschimmern,
etwas, nach dem wir schon immer gesucht haben.</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";">„<b>D a s
s<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b>was<b> </b>sucht, ist das
Gesuchte“,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><i><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">sagt Franziskus von Assisi<i>. Was er
wohl damit gemeint hat?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Geht es etwa um die
dem Suchen innewohnende Dynamik und weniger um das, was ich suche? Wenn ich
alle Inhalte in meinem Bewusstsein zurücklasse, bleibt nur noch das reine
Bewusstsein, und – das ist die Entdeckung – dann tut sich eine neue Dimension
auf. Sie war schon immer da, nur überlagert von den vielen Gedanken und
Emotionen. Ich ent – decke zunächst schemenhaft und dann mit Geduld und
Beharrlichkeit immer klarer die Substanz meiner Persönlichkeit, mein eigentliches
Selbst, meine Seele. Sie war schon immer da; jetzt habe ich sie kurz erfahren.
Sie ist mir entgegengekommen. War der Begriff „Seele" bislang eine in
unserer Gesellschaft gängige Begriffshülse - jetzt ist sie mit Erfahrung
gefüllt. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Heureka!</span></b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> Ich hab‘s gefunden! Ein freudiger
Ausruf, wie er von Archimedes in der Badewanne überliefert ist. In der
Entspannung kam die befreiende Intuition. Sagt<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>man doch, er sei vor Freude aus der
Wanne gesprungen und nackend durch Athen gelaufen: „Heureka! Heureka!“ Der
antike Mathematiker und Physiker<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>entdeckte zwar nicht seine Seele, aber ihm ging auf, dass das Volumen
seines Körpers genau der Menge des verdrängten Wassers entsprach: das
hydrostatische Gesetz.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Fortan gehe ich der
Erfahrung meiner Seele nach. Sie führt zu einer regelmäßigen
Selbsterfahrungspraxis, die mich jenseits von Gedanken und Emotionen zu meiner
Substanz, zu meiner Seele befreit. Sei es nun Yoga, Meditation oder
Achtsamkeitstraining, der Wege sind viele. Ich finde meine mir gemäße Methode,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>denn ich bin motiviert. Regelmäßig
praktiziert, löse ich mich mehr und mehr von allen Gedanken und lasse alles
Inhaltliche zurück, bis ich das <i>reine Bewusstsein erfahre, meine Seele</i>.
Ich erfahre sie als eine stille innere Freude. Grundlos. Sie war, so sagten
wir, schon immer da, mein zu sich selbst befreites inneres Sein, nur überlagert
von schwatzhaften Gedanken, zwanghaften Vorstellungen,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>schillernden Emotionen und rotierenden
Problemen.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Freilich geht mir
diese innere Freude im Alltag immer wieder verloren. Aber ganz unverhofft,
mitten in der Aktivität taucht sie spontan wieder auf, eine befreiende
Bewusstwerdung meiner selbst, eine Orientierung von innen. Ich unterstütze
diesen Prozess, und im Laufe der Zeit setzt sich<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ein sanftes Hintergrund-Bewusstsein, eine
stille Präsenz im Alltag immer mehr durch. Ich erkenne es als mein wahres
Wesen, als meine Heimat, als meine Seele, nach der ich schon immer gesucht
habe.</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Comic Sans MS";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Die Seele ist eine
wissende Substanz“,</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">sagte Rumi,
der persische Philosoph und Mystiker, einer der großen Weisheitslehrer der
Menschheit.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Wir alle wissen,
das, wenn wir entspannt sind, uns nicht nur gespeichertes Wissen mühelos
zugänglich ist, sondern sich auch Intuitionen einstellen können (Beispiel Archimedes).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wir haben ein Problem, grübeln, lassen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>locker, und die Lösung „fällt uns ein“ Woher
kommt sie? Sie kommt aus der Seele, aus der wissenden Substanz. Und wenn sie
uns mehr und mehr zugänglich ist durch regelmäßige Ausübung einer Entspannungs-
und Selbsterfahrungspraxis, schöpfen wir zunehmend aus der Intuition, der den
Verstand ergänzenden Erkenntnisquelle. Sie ist in jedem Menschen angelegt, und
wenn Selbsterfahrungstechniken in unserer Gesellschaft angekommen sind, tun wir
das bewusst, was seit Millionen von Jahren in Millionen von Organismen
unbewusst geschehen ist: die Intensivierung des Bewusstseins. Wir werden
weniger Fehler machen und von unserem selbstzerstörerischen Verhalten absehen<i>.
</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Die fehlende Dimension - sie wird
unser Leben und unseren Planeten wieder ins Lot bringen.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Dabei kann Corona
unser Entwicklungshelfer sein: ein Schuss vor den Bug des vom Menschen
fehlgesteuerten Dampfers unserer Gesellschaft. Viele haben das erkannt und
wollen nach der Herdenimmunität nicht mehr zurück in das alte Fahrwasser der
zwanghaften Steigerung von Produktion, von Konsum und Spaß. Alle machen sich
zwar stark für Klimaschutz, aber viele sehen nicht die tiefere Ursache unseres
ausbeuterischen Verhaltens der Natur gegenüber. Wir sind schlichtweg<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mangelwesen auf der gegenwärtigen
Durchgangsstufe der Evolution. Der Mangel lässt sich nicht allein durch
Aktionismus und durch Spaß und Konsum ausgleichen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>– <i>uns fehlt die entscheidende Dimension,
die Dimension der Seele. </i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Dagegen
kann man etwas tun.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Autor: Dr.
Christian Brehmer, Evolutionsforscher, Bakumer Str. 31a, 49324 Melle<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E-mail: </span><a href="mailto:brehmer.c@web.de"><span style="color: blue; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">brehmer.c@web.de</span></a><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> ,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Website: </span><a href="http://www.bewusstseins-evolution.de/"><span style="color: blue; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">www.bewusstseins-evolution.de</span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Literatur:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>C.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Brehmer: „Vom<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Urknall zu
Erleuchtung. Die Evolution des Bewusstseins als Ausweg aus der Krise“, Verlag
Via Nova<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ibd.:
„Woher? Wohin? Orientierung im Leben. Die Evolution des Bewusstseins<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>als Ausweg aus der Krise“, Verlag Via Nova</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Weiterleitungen und
Kommentare willkommen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></p> <br /><p></p>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-90986166068132690052022-08-24T07:02:00.000-07:002022-08-24T07:02:16.560-07:00<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><div><span style="font-size: large;">Protokoll der Anregung zum Gespräch <span style="font-size: medium;">Waltram Landman</span> <br /></span></div><span style="font-size: large;">
</span><div><span style="font-size: large;">anlässlich der Philrunde vom 05.08.22 in Melle-Buer, Huntetalstr.12</span></div><span style="font-size: large;">
</span><div><span style="font-size: large;"> </span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Thema: "Bereitschaft, sich neuen Erfahrungen und Einsichten zu öffnen</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;"> und bekannte kritisch zu durchleuchten versus Verhangensein</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;"> in Gewohnheitsmustern und Akzeptanz gegebener Vorstellungen.</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;"> Wie lassen sich die sich daraus ergebenden Verhaltensweisen</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;"> neurobiologisch erklären und was kennzeichnet einen Philosophen ?"</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Ausgehend von den unterschiedlichen Aktivitätsmodalitäten des Hirnstamms</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">und der Großhirnrinde, dem Neokortex, unseres Gehirns - der Hirnstamm Sitz</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">der Emotionen und der Neokortex Sitz des analytisch folgerichtigen Denkens -</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">ist auch seit den letzten Jahrzehnten bekannt, dass und wie sich diese unterschiedlichen</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Aktivitätsmodi gegenseitig beeinflussen. Die mit den Sinneseindrücken und den</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Prägungsmustern einhergehenden Emotionen von Sympathie bis Antipathie</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">steuern unseren logisch-analytisch funktionierenden Aparat des Neokortex,</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">und umgekehrt triggern auch die hier entstehenden Gedanken/ Argumente emotionale</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Befindlichkeiten.</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Also wie emotional belastet ist das, was wir wahrnehmen, mit dem schon zuvor</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Erlebten und wieweit werden unsere Gedanken von emotionalen Ladungen gesteuert ?</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Dass dies so ist, ist inzwischen hinreichend bekannt, nur bis zu welchem Grade uns</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">diese Abhängigkeiten gefangen halten, scheint eine Herausforderung für introspektive</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Methoden der Selbstwahrnehmung und Selbsterkenntnis zu sein.</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Wie den Suggestivkräften von Prägungs- und Gewohnheitsmustern entkommen ?</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Wie sich den massenhypnotischen Zwängen einer Wirklichkeitsvorstellung entziehen,</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">wenn diese über gleichgeschaltete Medienberichterstattung morphogenetisch verstärkt</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">wird ?</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Da ist die Philosophie gefragt, nur sie kann den Bann der Fremdbestimmung brechen !</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Die Liebe zur Weisheit verlangt ja gerade die radikale Hinterfragung bzw. Offenlegung</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">des Bedingungsgefüges für das, was als Realität gilt.</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">René Descartes mit seinem "dubito ergo sum" (= "Ich zweifle, also bin ich") ist ja</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">beispielhaft dafür, was letztlich als einzig verlässliche Bezugsbasis bleibt, wenn</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">vermeintliche Realitäten sich als Trugbilder erweisen.</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Welch enormen Beitrag zur Realitätsbestimmung hat so auch vor hundert Jahren die</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Atomphysik und Quantenfeldtheorie geliefert, die unser materialistisches Weltbild</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">komplett revolutionierte !</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Ohne hier auch transzendentalphilosophische Ansätze und Positionen vorstellen zu</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">müssen, möge hier das Augenmerk auf das Grundsätzliche der Transzendenz gerichtet</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">sein. So erweist sie sich als Befreiung von Identifikationen mit vermeintlich gültigen</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Bezugspunkten durch die Erfahrung des Transzendierens als besonders hilfreich !</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Transzendenz in seiner konsequentesten Form erlaubt ja in besonderem Maße eine</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Befreiung von Anhaftungen jeglicher Art und damit eine Erfahrung reinen Seins !</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div>
<div><span style="font-size: medium;">Mit einer solchen Erfahrung bereichert tauchen wir wieder auf und haben die Chance</span></div>
<div><span style="font-size: medium;">neutraler Beobachtungen und Beurteilungen, Unstimmigkeiten aufzuspüren und</span></div>
<div><span style="font-size: medium;">Trugbilder zu erkennen, ...welch großartige mentale Immunisierung gegenüber </span></div>
<div><span style="font-size: medium;">Scheinwahrheiten und massenhypnotisch wirkenden Fremdbestimmungen, ...und</span></div>
<div><span style="font-size: medium;">damit Erziehung zur autonomen Persönlichkeit !</span></div>
<div><span style="font-size: medium;">Neurobiologisch geht das einher mit einer offeneren Verschaltung aller Zentren im</span></div>
<div><span style="font-size: medium;">neuronalen Netzwerk unseres Gehirns UND unseres vegetativen Nervensystems.</span></div>
</div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;"> </span></div>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-49299940409525125642022-06-24T04:11:00.000-07:002022-06-24T04:11:18.692-07:00<p> <span style="font-size: large;">Philrunde, 1.Juli, 2022<br /></span></p><h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default"><span style="font-size: large;">Wie kommen wir der Selbsttäuschung auf die Schliche? <span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Ethik Heute</span></span><br /></span></h1>
<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3bc59a4e elementor-section-full_width elementor-reverse-mobile elementor-reverse-tablet elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="3bc59a4e" data-settings="{"background_background":"classic"}">
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30. Mai 2022 </span>
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</div>
<h2>Über unsere blinden Flecken</h2>
<p><b>Wir Menschen sind gut darin, uns selbst zu täuschen und zu
belügen, so die Philosophin Ines Eckermann. Selbstüberschätzung, etwa
des eigenen Charakters, ist noch harmlos. Schlimmer ist der
Selbstbetrug, bei dem unser Verstand eine Wahrnehmung abseits der
Realität kreiert. Abhilfe schaffen die Selbstreflexion und ein offenes
Ohr für die Meinung anderer.</b></p>
<p class="western"><span id="more-27587"></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><i>„Man ist nie scharfsinniger, als wenn
es darauf ankommt, sich selbst zu täuschen und seine Gewissensbisse zu
unterdrücken.“ François Fénelon</i></p>
<p> </p>
<p>Die Beine der allermeisten Lügen sind so kurz, dass man mit ihnen
nicht weit kommt. Und so geht der Lüge früher oder später die Puste aus.
Ganz anders sieht das aus, wenn wir uns selbst belügen und betrügen.
Schließlich können wir vor uns selbst nicht davonlaufen – und müssen es
auch gar nicht. Denn wer die Kunst des Selbstbetrugs beherrscht,
verschleiert die Wahrheit so gut vor sich selbst, dass er sich ohne
weiteres nicht beim Lügen ertappen wird.</p>
<p>Die Einsteigervariante der Selbsttäuschung ist die
Selbstüberschätzung. Dass wir uns vor allem dann überschätzen, wenn wir
keine Ahnung haben, nennt sich in der Psychologie Dunning-Kruger-Effekt.
Beispielsweise glaubten 42 Prozent der Software-Ingenieuren in einer
Befragung, zu den besten fünf Prozent der Software-Entwickler zu
gehören. (1)</p>
<p>Der Dunning-Kruger-Effekt beschreibt also unsere Selbstüberschätzung
und zugleich das Unterschätzen unserer Konkurrenz. Dieser Effekt wird
seit Ende der 1990er Jahre immer wieder bestätigt. Neuere Studien
zeigen, dass unsere Selbstüberschätzung kaum Grenzen zu kennen scheint:
in fast allen Bereichen unserer Persönlichkeit und unserer Fähigkeiten.
Wir halten uns für überdurchschnittlich gute Arbeitskräfte, für
besonders intelligent und großherzig oder zumindest für etwas
attraktiver als manche Mitmenschen.</p>
<p>Der Grund dafür ist simpel. Wir wollen nicht nur anderen gefallen,
sondern auch uns selbst. Und wenn wir noch nicht so sind, wie wir gerne
wären, dann drehen wir an unserer Wahrnehmung. Schließlich geht es viel
schneller, unser Spanisch einfach für verhandlungssicher zu halten, als
regelmäßig Vokabeln zu pauken.</p>
<h3>Warum wir alle die besten sind</h3>
<p>Hinzu kommt, dass wir zugleich oft keine gute Meinung von unseren
Mitmenschen zu haben scheinen: So halten sich viele Befragte laut einer
Studie für nachhaltiger und umweltbewusster als die Menschen in ihrem
Umfeld. (2)</p>
<p>Da wir jedoch schon rein rechnerisch nicht alle über den Durchschnitt
liegen können, wird klar: Bei uns selbst drücken wir gern mal ein Auge
zu, während wir bei anderen ganz genau hinsehen. Damit verstärken wir
die blinden Flecken, hinter denen sich unser wahres Ich versteckt.</p>
<p>„Die Lüge ist der eigentliche faule Fleck in der menschlichen Natur“,
stellte schon Immanuel Kant fest. Dass wir Meister der Selbsttäuschung
zu sein scheinen, widerspricht Kants Wunsch, öfter mal auf die Vernunft
zu hören.</p>
<p>Kants aufklärerisches Plädoyer, dass wir uns doch bitte unseres
eigenen Verstands bedienen sollen, ruft also nicht nur zum Selbstdenken
auf, wenn es um Regeln und Täuschungen geht: Sapere aude – habe Mut,
dich deines Verstandes zu bedienen. Und hör endlich auf, dich selbst zu
belügen.</p>
<p>Wir müssen uns also eingestehen: Wir täuschen uns. Und wenn wir das
nicht tun, dann schauen wir zumindest nur sehr schlampig auf unsere
eigenen Unzulänglichkeiten. Auch der Glaube, wir seien rationale und uns
unserer Selbst bewusste Wesen, ist in weiten Teilen wohl nicht viel
mehr als eine Selbsttäuschung.</p>
<p>Doch wie ein zu gut verstecktes Osterei fängt auch die beste Lüge
irgendwann an, sich bemerkbar zu machen. Um der Quelle des faulen Flecks
auf die Spur zu kommen, müssen wir uns durch ein Dickicht aus
kognitiven Verzerrungen, sogenannten Biases, schlagen.</p>
<p>Damit bezeichnet die Psychologie eine ganze Reihe von Mechanismen,
mit denen unsere Wahrnehmung unsere Erlebnisse falsch oder verzerrt
auswertet. Richard Rorty hielt solche Fälle von versehentlicher,
psychologischer Verzerrung für moralisch unbedenklich und sogar für
heilsam für unser Wohlbefinden. Diese innere Verdrehung der Tatsachen
kann unser ohnehin geschöntes Selbstbild weiter aufpolieren.</p>
<h3>Selbsttäuschung und Selbstbetrug</h3>
<p>Dabei gibt es verschiedene Grade der verzerrten Wahrnehmung, die
Selbsttäuschung und den Selbstbetrug. Bei einer Selbsttäuschung liegen
wir versehentlich falsch und lassen uns mit etwas Nachdruck durch die
Außenwelt eines Besseren belehren lassen.</p>
<p>Beim Selbstbetrug tritt der Verstand auf den Plan, und dieser erweist
sich als deutlich verschlagener: Selbstbetrug ist der Wille und die
Fähigkeit, den Kontakt zur Realität ganz oder in Teilen aufzugeben. Ein
schlichtes Beispiel für einen willentlichen Selbstbetrug ist das Mantra,
dass alles gut wird. Denn dafür gibt es in der Regel ebenso wenig
rationale Belege wie für Verschwörungserzählungen.</p>
<p>Ob wir glauben, dass das Universum uns wohlgesonnen ist und uns
irgendwann das Leben schenken wird, das wir uns wünschen, gehört ebenso
ins Reich der Selbsttäuschung wie der Glaube an Echsenmenschen oder
Microchips im Corona-Impfstoff. Beim Selbstbetrug entscheiden uns wider
jede Vernunft und ohne handfeste Beweise dafür, etwas zu glauben, was
wir nicht belegen können.</p>
<h3>„Belügen Sie sich nicht selbst“</h3>
<p>Wir verbeißen uns hartnäckig in unsere falschen Knochen. So hielt
sich manch einer in einer Studie sogar nach einer vermasselten
Führerscheinprüfung noch für einen exzellenten Autofahrer. (3)</p>
<p>Wir haben ein bestimmtes Idealbild von uns, dem wir gerne immer
ähnlicher werden möchten. Und gelegentlich nimmt unsere
Selbstwahrnehmung offenbar die Abkürzung über den Selbstbetrug. Dann
errichten wir ein Idealbild von uns und verraten uns selbst nicht, dass
wir uns gegen eine geschönte Variante unserer selbst ersetzt haben.</p>
<p>Und schon 1699 schrieb François Fénelon: „Man ist nie scharfsinniger,
als wenn es darauf ankommt, sich selbst zu täuschen und seine
Gewissensbisse zu unterdrücken.“ Während die Lügen unserer Mitmenschen
meist eher kurze Beine zu haben scheinen, rennen wir auf unseren eigenen
Stummelbeinchen ganze Lügenmarathons. Entsprechend ruft der
Selbstbetrug meist auch den Selbstzweifel auf den Plan.</p>
<p>„Belügen Sie sich vor allem nicht selbst. Ein Mensch, der sich selbst
belügt und seiner eigenen Lüge zuhört, kommt an einen Punkt, an dem er
weder in sich selbst noch in seiner Umgebung eine Wahrheit erkennen
kann“, mahnte Fjodor Dostojewski. Wenn wir nicht mal uns selbst trauen
können, wem können wir dann überhaupt trauen? Der Selbstbetrug würde
René Descartes schnell an den Rand seiner argumentativen Kräfte treiben.</p>
<h3>Offen sein für die Fremdwahrnehmung</h3>
<p>Judith Buttler fürchtet, dass der Selbstbetrug unser Gewissen
korrumpiere. Schließlich müssen wir durchgehend ignorieren, dass wir die
Wahrheit in den dunklen Keller unseres Bewusstseins gesperrt haben.
Doch wer sich einmal auf den Selbstbetrug eingelassen hat, kommt da nur
mit sehr viel Selbstreflexion und Kritikfähigkeit wieder von weg.</p>
<p>Hilfreich ist jedenfalls ein offenes Ohr für die Fremdwahrnehmung und
die Meinung von Außenstehenden. Zwar bekommen unsere Mitmenschen nur
einen kleinen Ausschnitt unserer Persönlichkeit mit und bewerten dieses
auf der Basis ihrer eigenen Paradigmen. Dennoch kann uns der Blick von
außen manchmal die Augen öffnen.</p>
<p>Wenn wir uns beispielsweise für sehr ausgeglichen halten, unsere
Kollegen allerdings hinter vorgehaltener Hand über unsere cholerischen
Anfälle tuscheln, könnte das ein Hinweis auf einen möglichen
Selbstbetrug sein. Und einige blinde Flecken wird wohl auch der
reflektierteste Menschen nicht loswerden.</p>
<p>Dass wir ab und zu daneben liegen, können wir wohl nicht vermeiden.
Dagegen scheint es uns selbst gegenüber nur fair zu sein, dass wir uns
gelegentlich selbst ganz genau unter die Lupe nehmen und in Frage
stellen. Wie sehr passt unser selbstgebasteltes Bild von uns zur
Realität? Wirken wir auf andere so, wie wir gerne wirken möchten? Oder
sind wir auf unseren kurzen Beinen längst vor der Realität geflohen?</p>
<p><b>Quellenhinweise:</b></p>
<p>(1) <a href="https://codeburst.io/what-does-the-dunning-kruger-effect-mean-to-developers-2aada3a52b1f">Zur Studie Dunning-Kruger-Effekt</a></p>
<p>(2)<a href="https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/01973533.2019.1689364"> Studie Nachhaltigkeit</a></p>
<p>(3) <a href="https://www.tuev-nord-group.com/de/newsroom/news/details/article/warum-sich-gerade-schlechte-autofahrer-fuer-die-besten-halten/">Studie TÜV Nord</a></p>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_23392" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-23392" class="wp-image-23392 size-medium" height="268" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/09/2021_07_17_KM_Ines_Eckermann_Dynamik-18-web-300x268.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-23392">Foto: privat</p></div>
<i>Ines Maria Eckermann machte einen Bachelor in Spanisch und einen
Doktor in Philosophie. Nebenbei heuerte sie als freie Mitarbeiterin bei
verschiedenen Medien an. Seither ist sie dem Glück auf der Spur und
engagiert </i>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-67497291230199576152022-05-25T13:36:00.000-07:002022-05-25T13:36:02.222-07:00<p> <span style="font-size: x-large;">Philrunde Juni 2022<br /></span></p><h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Raum für Stille schaffen im Gespräch <span style="font-size: small;">Ethik heute</span> </h1>
<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-32c6a979 elementor-section-full_width elementor-reverse-mobile elementor-reverse-tablet elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="32c6a979" data-settings="{"background_background":"classic"}">
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17. Mai 2022 </span></a> <br /></li></ul></div><div class="elementor-widget-container"><div class="elementor-element elementor-element-6134ba4c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="6134ba4c" data-widget_type="theme-post-content.default">
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<h2>Achtsam hören und sprechen</h2>
<p><b>In Krisenzeiten machen sich eher die lauten Stimmen
bemerkbar. Gespräche sind oft nicht erfüllend, weil Meinung gegen
Meinung steht. Achtsamkeitslehrerin Julia Grösch empfiehlt, in
Gesprächen mehr innezuhalten. Denn in der Stille können wir uns wieder
unserer grundlegenden Verbundenheit als Menschen bewusst werden.</b></p>
<p><span id="more-25444"></span></p>
<p>In Krisenzeiten, in der laute Stimmen, schrille Aussagen und
polarisierende Statements um unsere Aufmerksamkeit ringen, wird Stille
zum kostbaren Gut. Sie zu suchen und sich ihr vor allem in
zwischenmenschlichen Gesprächen immer wieder zuzuwenden, empfinde ich
als dringende Notwendigkeit, als eine Form der Fürsorge für mich selbst
und für andere.</p>
<p class="western">Einfach aber ist es nicht. Eine achtsame Haltung kann
uns aber dabei helfen, langsamer zu werden, unsere automatischen
Reaktionen auf das Gehörte bewusster zu bemerken und immer wieder
Momente der Stille entstehen zu lassen.</p>
<h3 class="western"><a name="move92711683"></a>Wir wollen s<b>chnell </b><b>die Lücken der Stille schließen</b></h3>
<p class="western">Gewöhnlich drängt es uns, Gesprächslücken zu nutzen
und mit eigenen Aussagen zu schließen. Schnell noch eine Antwort geben,
die eigene Meinung beisteuern, ein Gegenargument liefern.</p>
<p class="western">Sehr oft formulieren wir gedanklich bereits
Argumente, während der andere noch spricht. Sehr oft hindern uns
automatische Reaktionen daran, wirklich zuzuhören und ein Moment des
Nachspürens entstehen zu lassen.</p>
<p class="western">Wir füllen die wenigen Lücken, in denen Stille
entstehen könnte, mit Argumenten, Entgegnungen und eigenen Ansichten.
Und verpassen Stille als Chance, uns über gegensätzliche Meinungen
hinweg mit anderen zu verbinden.</p>
<p class="western">Wir verpassen auch die Chance, uns mit uns selbst zu
verbinden, aufsteigende Emotionen zu beobachten und unsere automatischen
Reaktionen achtsam und bewusster wahrzunehmen.</p>
<p class="western">Stille kann entstehen, wenn wir schweigen,
innehalten, langsamer werden und bewusster zuhören. Erst dann bemerken
wir auch Lücken zwischen dem Gesagten. Erst in dem Dazwischen können wir
still werden.</p>
<h3 class="western"><b>Bewusst hören ist eine heilsame Übung</b></h3>
<p class="western">Stille, das zeigt sich, ist jederzeit da und
erfahrbar. Was wir aber brauchen, ist die Bereitschaft, das Schweigen,
die Momente der Stille im Gespräch auch einmal auszuhalten. Was wir
brauchen ist die Erfahrung, dass Stille heilsam sein kann, weil sie uns
jenseits von unterschiedlichen Meinungen miteinander in eine tiefere
Verbindung bringt.</p>
<p class="western">Eine hilfreiche Übung, um Stille als etwas Heilsames,
Unterstützendes zu erfahren ist, sich Raum und Zeit für sie
einzurichten. In der Natur zum Beispiel oder morgens am offenen Fenster.
Sich einmal bewusst für alles zu öffnen, was ans Ohr dringt, sich dem
Gehörten gleichsam überlassen.</p>
<p class="western"><a name="move92704558"></a> Bemerken, ob ein Klang
aus der Ferne oder aus der Nähe kommt, wie er entsteht und wie er endet,
wie er aufkommt und verschwindet. Sein Dasein bemerken, sein
Nicht-Dasein. Und: in die Lücken hineinlauschen, die zwischen den
Geräuschen liegen, das kostbare Geschenk der Stille wirklich in sich
aufnehmen.</p>
<h3>Wir sind mehr als Träger von Meinungen</h3>
<p class="western">Möglich ist auch, sich einmal bewusst zu einem
Gespräch zu verabreden, in dem Schweigen sein darf. In dem wir uns
gemeinsam in den Lücken zwischen den Worten niederlassen und die Pausen
bemerken, die in den Zwischenräumen der Worte und Sätze liegen.</p>
<p class="western">In den Lücken entstehen jene Räume, in denen wir
bemerken, dass wir selbst und andere Menschen mehr sind als Träger von
Meinungen und Überzeugungen. In denen wir Zeit haben, uns unserer
automatischen Reaktionen auf Gehörtes bewusst zu werden.</p>
<p class="western">Wir könnten vielleicht das Misstrauen und die Urteile
bemerken, die durch zu viele, zu schnelle und zu laute Worte entstanden
sind. Wir können uns Zeit nehmen und uns innerlich die Frage stellen:
„Was soll jetzt wirklich gesagt werden?“ – und einmal auf die Antwort
lauschen, die aus der Stille auftaucht.</p>
<p class="western">In den Lücken, in der gemeinsam erlebten Stille,
könnte uns bewusst werden: Was wir mit allen Menschen teilen, sind
Ängste, Sorgen, Schmerz. Wir teilen die Tendenz, aufgrund eigener, oft
schmerzlicher Erfahrungen über andere zu urteilen – ohne die oft
schmerzlichen Erfahrungen anderer zu kennen oder sie je erfragt zu
haben.</p>
<p>Wir teilen aber auch den Wunsch, sicher und im Frieden zu leben.
Darin sind wir verbunden. Das könnten wir miteinander erfahren, wenn wir
wieder mehr Mut fänden, auch einmal heilsame Stille im Gespräch
einkehren zu lassen.</p>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_23746" style="width: 281px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-23746" class="wp-image-23746 size-medium" height="300" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/10/Julia-Grösch-Foto-271x300.png" width="271" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-23746">Foto: privat</p></div>
<p><i>Julia Grösch ist Achtsamkeitslehrerin und zertifizierte Trainerin
für Mindful2Work (Vorbeugung von Stress und Erschöpfung in Alltag und
Beruf). Sie unterrichtet diesen Kurs online für Einzelne und Gruppen.
Mehr Artikel und Infos finden Sie auf ihrer Seite <a href="https://achtsamkeit-da.de" rel="noopener" target="_blank">Achtsamkeit und Begegnung</a>.</i></p>
</div>
</div> </div><div class="elementor-widget-container"> </div><div class="elementor-widget-container"> </div><div class="elementor-widget-container"> </div><div class="elementor-widget-container"> </div><div class="elementor-widget-container"> </div><div class="elementor-widget-container"> </div><div class="elementor-widget-container"> </div><div class="elementor-widget-container"> </div></div>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-65528348704073353872022-04-29T06:33:00.000-07:002022-04-29T06:33:18.314-07:00<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Philrunde Mai 2022 </span><!--[if !mso]>
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<![endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 22pt;"> <br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 22pt;">Wir müssen
uns damit abfinden</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt;">: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>die Conditio humana </span></b><span style="font-size: 20pt;"><span style="font-size: medium;">Christian Brehmer</span><br /></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20pt;"></span></b></p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;">Corona im Dienste der Evolution </span></b>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Kaum haben sich die Corona Wolken etwas
gelichtet, zieht eine neue dunkle Front herauf: der Angriff auf die Ukraine.
Die zurückgewonnene „Normalität“ (haben wir gar nichts gelernt?) wird
unterschwellig von einem mulmigen Gefühl getrübt, das sich mit einer Steigerung
der Preise und dem Ausfall von Lieferketten konkretisiert. Aber vergessen wir
nicht: Im Vergleich zu vielen anderen Ländern geht es uns gut – ein Grund zur
Dankbarkeit trotz allem.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Die vergangenen beiden Corona-Jahre
haben uns drastisch vor Augen geführt, dass wir uns mehr denn je mit der
Ungewissheit und der Unberechenbarkeit des Lebens arrangieren müssen. Unsere
Pläne und Erwartungen werden immer wieder durchkreuzt und Unerwartetes tut sich
auf. Es gibt im menschlichen Geist (Verstand und Emotionen) keine Gewissheiten,
damit müssen wir uns abfinden –<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>die Conditio
humana. Gewissheiten müssen wir woanders suchen, zum Beispiel wenn wir unseren
unsteten Geist<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>transzendieren … <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Mit der wärmeren Jahreszeit hat sich die
Infektionslage etwas entspannt. Die Corona-Maßnahmen werden weitgehend
zurückgenommen, aber von Entwarnung ist keine Rede. Es werden wohl immer wieder
neue Varianten auftauchen und unerwartete Situationen entstehen. Bis die
Menschheit ihre Lektionen gelernt hat? (Vergl. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">VISIONEN Okt/Nov 21: „Wir haben uns verirrt“</i>) „Es kann so oder so
oder auch ganz anders kommen“, konstatiert der Corona-Modellier Dirk Brokmann,
Physiker an der Berliner Humboldt-Universtät.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-size: 12pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Mehr und mehr Menschen fassen sich an
den Kopf und fragen nach dem Sinn des <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ganzen Theaters: „Was soll denn das alles?“
Und weswegen?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Was ist denn der Sinn
hinter allem? Und des Daseins überhaupt?“ Sie fragen sich das, obwohl durch die
gegenwärtig <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>komplexer gewordene
Lebensbewältigung ihnen weniger Zeit zum Nachdenken bleibt. Oder vielleicht
gerade deswegen? Dabei hat die Naturwissenschaft die Sinnfrage längst
beantwortet. Doch wenige sind sich dessen bewusst; die meisten leben ohne
inneren Kompass.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Die Evolutionsforschung der letzten
Jahrzehnte hat die Abstammungslehre von Charles Darwin in ihren Grundzügen
bestätigt. „Nichts macht Sinn in der Biologie außer im Lichte der Evolution“,
sagt Theodosius Dobzhansky einer der großen Evolutionsbiologen. Und worauf hat
es die Evolution abgesehen? Von der Urzelle bis zum Menschen: Die Organismen
werden im Verlauf der Stammesgeschichte immer komplexer, sie werden immer
cleverer in ihrer Überlebensstrategie und bewusster im Erleben ihres Daseins.
Das Leben in der Materie wird immer intensiver. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Begonnen hat das ganze Spiel, so die
plausible Hypothese, vor etwa 14 Milliarden Jahren mit einem „Urknall“, einem
großen Symmetriebruch<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>des ewigruhenden
Vereinheitlichten Feldes, das<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>von der
Quantenphysik als der abstrakte Urgrund unseres<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Universums angesehen wird. Es folgt eine fantastische kosmische
Evolution, die nach etwa 9,5 Milliarden Jahren zur Entstehung der Erde führt.
Hier, auf unserem Planeten, finden sich die Vorbedingungen zur Entstehung des
Lebens: eine Fülle an biogenen Elementen, die zur Synthese von DNA- und
Protein-Makromolekülen führt. Aus ihrer Vereinigung ist wahrscheinlich das
Leben, das Biomolekül, hervorgegangen –<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>der Hypothesen sind viele. Die meisten Forscher verschließen sich der
Akzeptanz einer mit naturwissenschaftlichen Methoden nicht nachweisbaren
intelligenten Evolutionsdynamik, eines Willens zum Leben und eines Drangs nach
Weiterentwicklung, nach Transzendenz –<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>kommen jedoch ohne ihre Annahme nicht aus. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Das Leben beginnt vermutlich im Wasser.
In der „Ursuppe“ des Meeres gibt es alsbald eine Fülle von vielfältigen sich
selbst organisierenden Biomolekülen. Sie vereinigen sich und fallen wieder
auseinander, bedingt durch aggressive Sonnenstrahlen und elektrische
Entladungen; sie suchen nach neuen Partnern, ein Hin und Her, ein Prozess über
Jahrmillionen –<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aufbau und Zerfall. Aber
irgendwann, irgendwo kommt es „durch Zufall“, oder sagen wir durch Resonanz, zu
festen Beziehungen, zu stabilen Partnerschaften mit ganz neuen Qualitäten.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Kennen wir das nicht auch aus unserem
eigenen Leben? Wir sehnen uns nach einem Partner, gehen diese oder jene
Beziehung ein, bis wir „zufällig“ mit jemandem eine Resonanz erleben – uns
verlieben – und unseren Lebenspartner (hoffentlich!) gefunden haben. Ähnlich
verhält es sich mit der Evolution: Da ist nur diese Sehnsucht nach Erfüllung.
Wie diese Erfüllung sich gestaltet, ist offen. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;">Das Prinzip der Selektion<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">In der Ursuppe, so ist anzunehmen,
beginnt auch ein Wettlauf ums Überleben. Die Urzellen waren für ihre Ernährung
auf organische Nahrung angewiesen und haben sich wahrscheinlich gegenseitig
gefressen. Nur die Fittesten haben überlebt: Hier kommt vermutlich zum ersten
Mal das Prinzip der Auslese ins Spiel, der „Selektion“, das die Evolution
vorantreibt. Wir finden es auf allen Stufen der Stammesgeschichte: bei den Fischen,
Amphibien, Reptilien, Säugetieren und dem Menschen. Auf der sich anbahnenden kommenden
Stufe der Evolution wird das Prinzip der natürlichen, unbewussten Selektion
durch eine vom Menschen ausgehende <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bewusste
Evolution</i> ergänzt. (Siehe weiter unten.)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Die natürliche Selektion ist beim
Gegenwartsmenschen durch ein soziales Netz weitgehend abgefedert, aber auf
kollektiver Ebene kann sie sich, beispielsweise im Arbeitsleben, mit aller
Härte zeigen. Da gibt es Firmen und Konzerne, die andere ausstechen oder zur
feindlichen Übernahme zwingen oder die durch Fusionen an Macht gewinnen. Noch
sind wir weitgehend unfähig zur Kooperation und damit zur Koevolution.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Es sind zwei Urtriebe, welche die
Evolution vorantreiben: ein wachsamer Überlebenstrieb und ein unbewusster Drang
nach Wachstum und Selbsttranszendenz. Sie sind es, die schon die Urzellen
bewegen – ein Leben als ständige Wachsamkeit und mit dem naturgegebenen Trieb
über sich selbst hinauszuwachsen, zu evolvieren. So wird hier bereits auf
dieser Ebene der Sinn des Lebens offenbar: die Evolution des Bewusstseins =
mehr Intelligenz zum Überleben und mehr Intensität zum Erleben = mehr
Daseinsfreude.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;">Im Wettlauf der Evolution</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Die Evolutionsbiologen bedienen sich zur
Veranschaulichung der niemals ruhenden Evolutionsdynamik einer Metapher aus dem
beliebten Kinderbuch „Alice im Wunderland“ von Lewis Carroll (1865)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>und seiner Weiterführung „Alice hinter den
Spiegeln“. Hier entdeckt Alice im Traum hinter dem großen Spiegel auf dem Sims
des Kamins eine ganze Parallelwelt. Das kleine Mädchen begegnet<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>u.a. der roten Königin, die es an der Hand
nimmt und mit ihm aus Leibeskräften rennt:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Das Seltsamste dabei war, dass sich die Bäume und
alles andere um sie her überhaupt nicht vom Fleck rührten: Wie schnell sie auch
rannten, liefen sie doch anscheinend nie an etwas vorbei. (…) „In unserem
Land“, sagte Alice, noch immer ein wenig atemlos, „kommt man im Allgemeinen
woandershin, wenn man so schnell und lange läuft wie wir eben.“ „Behäbige
Gegend!“, sagte die Königin. „Hierzulande musst du so schnell rennen, wie du
kannst, wenn du am gleichen Fleck bleiben willst. Und um woandershin zu kommen,
muss man mindestens doppelt so schnell laufen!“ <a href="#_edn1" name="_ednref1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[i]</span></b></span></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b><span style="mso-fareast-language: DE; mso-no-proof: yes;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Die Evolutionsbiologen sprechen von der
„Roten Königin- Hypothese“, wenn es in einem Koevolutionsprozess um ein
ständiges gegenseitiges Aufholmanöver geht: Das System muss sich kontinuierlich
entwickeln, um mit konkurrierenden Systemen mitzuhalten. Dabei sind es nicht
die Umweltbedingungen, die den „Roten-Königin-Effekt“ auslösen, sondern die
Lebenskraft und der Überlebensdrang der beteiligten Organismen. Gleichzeitig
kommt es, als Nebenerscheinung gewissermaßen, zu evolutionärem
Fortschritt.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>So kann es zum Beispiel
zwischen einem Parasiten und seinem Wirt zu einem evolutionären Wettrüsten
kommen, um „auf dem Laufenden“ zu bleiben. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Vielleicht trifft das auch zu beim
Corona-Virus und seinem Wirt, dem Menschen. Da das körpereigene Abwehrsystem
sich von Natur aus immer wieder anpasst, muss das Virus ständig mutieren, um es
auszutricksen und um anzudocken. Vielleicht unterbindet damit ein Impfstoff,
welcher das Abwehrsystem stärken soll, die Mobilisierung der von Natur aus
gegebenen Abwehrkräfte. In die wechselseitige Anpassung, den Wettlauf zwischen
Virus und Immunsystem, wird von außen ein Ungleichgewicht zugeführt.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Auch die Koevolution zwischen Mensch und
Natur ist gestört. Wir suchen ständig nach mehr Wohlstand und Freizeit und
beuten dabei die Natur aus – wir sägen am Ast auf dem wir sitzen. Zahlreiche
Studien<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>haben zum Beispiel gezeigt, dass
durch die Abholzung des Regenwaldes Wildtiere ihres Lebensraumes beraubt werden
und auf ihrer Nahrungssuche mit Menschen in Kontakt kommen. Dabei werden auch
Krankheiten übertragen: Zoonosen, von Tieren auf Menschen übertragene
Krankheiten. Hierzu gehört aller Wahrscheinlichkeit auch Covid 19. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Die Natur gibt Feedback.</i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;">Gefahr der Stagnation</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">In unserem Hunger nach Wohlstand und
Freizeit beuten wir nicht nur die Natur aus, sondern versuchen auch ständig,
unser Leben so angenehm wie möglich zu gestalten. Durch Einsatz von Maschinen
und Robotern, durch Automatisierung und Digitalisierung kommt es –<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abgesehen vom Einarbeitungsstress –<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>langfristig zur Arbeitserleichterung und zur
Arbeitszeitverkürzung. Die gewonnene Freizeit wird vielfach mit Spaß und Konsum
gefüllt; bei manchen Wohlstandsbürgern schleicht sich ein Hang zur
Bequemlichkeit und zur Passivität ein. Manch einer fährt mit dem Auto zur
Arbeit, obwohl er die Strecke problemlos mit dem Fahrrad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>zurücklegen könnte und damit gleichzeitig
auch seine Fitness und Abwehrkräfte „boostern“ würde.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Aber
die Natur will Evolution</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">. Und<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in diesem
Zusammenhang ist auch Corona zu sehen. Das Virus hat es geschafft, uns auf Trab
zu bringen. Das Leben ist mit all den sich ständig ändernden Corona-Regularien
komplizierter und unberechenbarer geworden und wird als eingeengt empfunden. Die
Zahl der psychisch Erkrankten hat sich in den letzten beiden Jahren verdoppelt.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Besteht von Natur aus ein Wettlauf mit
der Zeit, wie bei Alice und der roten Königin, so ist jetzt das Tempo noch
schneller geworden. Die Bewältigung des Alltags verlangt von jeher Tausende von
Handgriffen, die teils zur Routine werden. Jetzt kommt eine ständige Auseinandersetzung
mit immer wieder neuen Innovationen und Regularien sowie eine fortschreitende
Digitalisierung hinzu. Schließlich ist da noch das mulmige Gefühl oder sogar eine
lähmende Angst vor einem übergreifenden Krieg aus der Ukraine. Sei wachsam,
bleibe „auf dem Laufenden“ und – wichtig –<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>bleibe gleichzeitig etwas distanziert, oder du kommst unter die Räder.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Leben ist ein Wettlauf mit der Zeit; aber
auch die <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Materie hält uns auf Trab. Denn
die Materie an sich unterliegt von Natur aus der Desintegration. In einem
geschlossenen System zum Beispiel, d.h. ohne Zufuhr von Energie von außen, zerfällt
sie und löst sie sich auf in ihren Grundzustand. Die Zustandsbefindlichkeit
eines Systems, den Grad seiner Ordnung, bezeichnen die Physiker als Entropie. Sie
kann zunehmen, gleichbleiben (Fließgleichgewicht) oder abnehmen. Auf den
Menschen übertragen heißt das, wie bei Alice hinter den Spiegeln, wir müssen
ständig aktiv sein, um unseren Status quo aufrecht zu erhalten; und um ihn zu
verbessern, müssen wir uns<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mehr
anstrengen: So steht es nun mal mit der Conditio humana. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;">Innehalten</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Aber nicht nur strampeln. Machst du auch
mal eine Pause? Hältst du inne, lässt du mal die Seele baumeln und gibst der
Kreativität und der Vernunft eine Chance? Wenn du ständig schneller laufen
musst, wirst du bald erschöpft sein. Schau dich einmal um. Vielleicht gibt es
noch effizientere Wege, die dir in der Entspannung einfallen, um mit weniger
Anstrengung ans Ziel zu kommen. </span></b></p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Achtsamkeit, Reflexion, Bewusstsein sind
das, was die Evolution von uns erwartet.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sie erleichtern unsere Lebensbewältigung und geben unserem Wunsch nach
Selbstverwirklichung mehr Freiraum. Vielleicht meldet sich dann bei mir,
nachdem alle meine Grundbedürfnisse und Verpflichtungen erfüllt sind, mein lang
gehegter Wunsch, ein Musikinstrument zu erlernen. Oder ich investiere Zeit, um
mein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bewusstsein bewusst zu</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">erweitern</i>. Damit beschleunige ich<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meine Evolution und bringe mehr Achtsamkeit,
mehr Fluss und eine unterschwellige Freude in mein Leben. </span></b>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Hat mich bislang die ständig sich
ändernde Umwelt zur Anpassung<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gezwungen
und damit die Erweiterung meines Bewusstseins <i style="mso-bidi-font-style: normal;">unbewusst </i>vorangetrieben, so kooperiere ich jetzt mit der
Evolution, indem ich mein Bewusstsein <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bewusst
</i>erweitere: e<i style="mso-bidi-font-style: normal;">in Phasensprung in der
langen Geschichte der Evolution!</i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;">Der Wege und Angebote sind viele:
Yoga,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Meditation, Tai-Chi, Chi-Gong,
Achtsamkeitstraining u.a.m. Entscheidend ist, dass ich mich auf einen mir
gemäßen Weg einlasse und am Ball bleibe, d.h. nachhaltig praktiziere. Damit
unterstütze ich das was das Leben ohnehin schon mit mir vorhat: die
evolutionäre Erweiterung des Bewusstseins. Fortan brauche ich weniger Frust und
Ärger, um mich durch Feedback und Reflexion wieder auf die richtige Spur zu
bringen. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ich erfülle den Sinn des Lebens,
und das Leben kommt mir entgegen! Eine Gesellschaft, die nicht den Sinn des
Lebens kennt, lebt blind.<a href="#_edn2" name="_ednref2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[ii]</span></b></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;">Das ist der Weisheit letzter Schluss:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nur der
verdient sich Freiheit wie das Leben, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>der täglich
sie erobern muss.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 16pt;">(</span><span style="font-size: 16pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Goethe,
Faust </span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;">II</span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 16pt;">)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 16pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 16pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Verfasser:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Dr. Christian
Brehmer, Evolutionsforscher, Philosoph und Autor, </span><a href="http://www.bewusstseins-evolution.de"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">www.bewusstseins-evolution.de</span></a><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E-Mail: </span><a href="mailto:brehmer.c@web.de"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">brehmer.c@web.de</span></a><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vom
Urknall zur Erleuchtung. Die Evolution des Bewusstseins als Ausweg aus der
Krise <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>(Verlag Via Nova, 2007)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Woher? Wohin? Orientierung im Leben. Die Evolution des Bewusstseins als
Ausweg aus der Krise <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>(Verlag Via
Nova, 2018)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: DE; mso-no-proof: yes;">
</span><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></span><span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 16pt;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b></p>
<div style="mso-element: endnote-list;"><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><a href="#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[i]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hoff, Peter, et al.: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Evolution. </i>Schroedel <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Verlag,
Hannover 1999, S. 109<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
</div>
<div id="edn2" style="mso-element: endnote;">
<p class="MsoEndnoteText"><a href="#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: DE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[ii]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Brehmer, Christian: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wir haben uns verirrt. Uns fehlt die entscheidende Dimension. </i>In: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Visionen 6/2021</i></p>
<p class="MsoEndnoteText"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></p>
<p class="MsoEndnoteText"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></p>
<p class="MsoEndnoteText"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></p>
</div>
</div>
Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-34928081166677739882022-03-26T13:10:00.004-07:002022-03-27T12:52:52.843-07:00<p><span style="font-size: x-large;">Philrunde April 2022</span><br /></p><p><br /></p><div id="cc-matrix-2935146179"><div class="j-module n j-text" id="cc-m-11083991979"><p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #3d5afe;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Vom Allesfresser zum Veganer</span></b><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"><sup>? </sup></span></span></span></span>
</p> </div><div class="j-module n j-text" id="cc-m-11083991979"><span style="font-size: medium;"> Klaus Burghardt</span> <br /></div><div class="j-module n j-text" id="cc-m-11083991979"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><i><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> </span></i></span></span></div><div class="j-module n j-text" id="cc-m-11083991979"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><i><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Keine
andere Entscheidung des
normalen Durchschnittsmenschen beeinflusst so viele Bereiche seiner
(und unser aller) Lebensbedingungen wie die für eine bestimmte
Ernährungsweise.</span></i></span></span>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Diese gewagte<sup>?</sup> These möchte
ich hier zur Diskussion stellen.</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Es
geht mir dabei nicht um eine
systematische Darstellung, dies ist keine wissenschaftliche
Abhandlung. Ich möchte vielmehr anhand meiner persönlichen Erfahrungen
einige ernährungsbezogene Fragen aufwerfen und zum Ende hin ein,
zwei meereskundliche Erkenntnisse anführen.</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Der
Titel dieses Aufsatzes fasst einen
wesentlichen Teil meiner persönlichen Entwicklung in vier Worten
zusammen - wobei das Fragezeichen darauf hinweist, dass ich den letzten
Schritt meines Weges noch nicht getan
habe.</span></span></span>
</p>
<p>
<span style="font-size: 22px;"> </span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #3d5afe; font-size: 20px;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Schweinefleisch zum Frühstück ...</span></b></span></span></span>
</p>
<p>
<span style="font-size: 14px;"> </span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Wie speiste ich früher? Zwei Koteletts
am Tag waren keine Seltenheit. Zum Frühstück eine Gemüsesuppe mit Schweinebacke. Beim <i>Paulaner</i> an der Schlachte lecker Hackbraten mit Schwarzbiersoße, bei <i>Costa</i> gegrillte Lammfilets
…</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">In den Achtzigern las ich einen Artikel
<i>„Krebs und Ernährung</i>“ – mein erstes mehr oder weniger bewusstes Wahrnehmen eines möglichen Zusammenhangs von Ernährung und Gesundhei<span style="color: black;">t.</span>
<span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">Mittlerweile ergibt eine Internetsuche Hinweise auf etliche Studien, die</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">einen
eindeutigen Zusammenhang von Fleischkonsum und Krebsrisiko konstatieren.</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">)</span></span>
In
den Neunzigern schafften wir uns unseren ersten Hund an, was mein
Verhältnis zu Tieren sehr stark, meinen Fleischkonsum aber in keiner
Weise beeinflusste.</span></span></span>
</p>
<p>
<span style="font-size: 22px;"> </span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #3d5afe; font-size: 20px;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Kognitive Dissonanz?</span></b></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">In
dieser Zeit hatte ich ein Problem,
dessen ich mir unterschwellig bewusst war: Meine Bewertungen und
mein Verhalten waren in sich nicht schlüssig. Es erzürnte mich, dass in
anderen Teilen der Welt Hunde geschlachtet und verzehrt
wurden <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">[</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">wobei ich nicht ahnte</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">, dass dies,</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">während ich mich darüber ärgerte, (</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">bis
1986</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">!</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">)</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">auch in Deutschland erlaubt war.</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">]</span></span> <span style="color: black;">und</span> <span style="color: black;">sprach mich vehement gegen den Walfang aus –</span> <span style="color: black;">wohl wissend, dass die Lebens- und Tötungsbedingungen für unsere Nutztiere schrecklich
sind und ich durch meinen Verzehr derselben diese Bedingungen akzeptierte, legitimierte und zementierte.</span> <span style="color: black;">Es hat lange gedauert, bis ich mir
selbst verbot, zumindest keine winzigen Tiere wie Muscheln oder Sardinen</span> <span style="color: black;">mehr</span> <span style="color: black;">zu essen,
die mir leider ausgezeichnet mundeten, von denen ich aber eine große Menge verzehren musste, um meinen Appetit zu stillen.</span> <span style="color: black;">Für meinen
Genuss</span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">(um nichts Wichtigeres ging es)</span></span> <span style="color: black;">wurden
10, 15, 20 Tiere gequält: Lebend in kochendes Wasser geworfen oder gar
mehrere Minuten langsam geköchelt, bis in ihrer Todesqual</span> <span style="color: black;">die Kräfte</span> <span style="color: black;">nach</span><span style="color: black;">ließen und sie ih</span><span style="color: black;">re Schale</span> <span style="color: black;">nicht mehr</span> <span style="color: black;">gegen die Hitze geschlossen</span> <span style="color: black;">halten konnten</span><span style="color: black;">.</span> <span style="color: black;">Dabei hat für mich die Ausrede, diese
Tiere hätten kein Schmerzempfinden, nie eine Rolle gespielt. Ich habe</span> <span style="color: black;">ihre</span> <span style="color: black;">Schmerzen
genauso verdrängt, wie ich das mit de</span><span style="color: black;">r Tortur</span> <span style="color: black;">im Schlachthof tat.</span> <span style="color: black;">Und mich gleichzeitig für einen Tierfreund gehalten.</span> <span style="color: black;">Irgendetwas stimmte da nicht
...</span></span></span></span>
</p>
<p>
<span style="font-size: 22px;"> </span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #3d5afe; font-size: 20px;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Bio</span></b></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Vor
einigen Jahren stieg ich bei Fleisch
und Fisch auf Bio um, wo immer dies möglich war. Beim Wocheneinkauf
etwa. In Restaurants gab es meist kein Biofleisch, da musste dann das
normale herhalten. Ich habe diese Phase in einem kleinen
Gedicht<sup>1</sup> behandelt. Anlass dafür war ein privates
Gespräch am Rande unserer Hobby-Philosophenrunde: Chris und Christine
hatten unabhängig voneinander erlebt, wie ein Kalb von seiner
Mutter getrennt wurde und wie furchtbar beide Tiere darunter litten.
Dieses Problem scheint es bis auf seltene Ausnahmen auch in der
Bio-Tierhaltung noch zu geben.</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Im
Zusammenhang mit meinem Gedicht habe
ich mir auch Videos aus Schlachthöfen angesehen … und trotzdem
weiter, wenn auch in geringerem Umfang, Fleisch gegessen. Mir geht damit
jegliches Recht ab, wem auch immer wegen seiner
Ernährungsgewohnheiten moralische Vorwürfe machen zu wollen. Dies
ist demnach in keiner Weise die Intention meines Textes.</span></span></span>
</p>
<p>
<span style="font-size: 22px;"> </span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #3d5afe; font-size: 20px;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Corona – ein Einschnitt</span></b></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Mit
Beginn der Coronapandemie stellten
wir unsere Restaurantbesuche ein. Der damit einhergehende Verzicht
auf konventionell erzeugtes Fleisch zog die Überlegung nach sich: <i>Warum nicht auch auf Biofleisch verzichten?</i>
Und auf
Wurst? Und auf Fisch? Irgendwie waren wir zu Vegetariern geworden.
Gesundheitliche Probleme waren nach den uns vorliegenden Informationen –
eine ausreichende Nährstoffversorgung, auf die auch
Fleischesser achten müssen, vorausgesetzt - nicht zu erwarten,
möglicherweise war eher das Gegenteil der Fall<sup>2</sup>. Als Quasiveganer nehmen wir nun, um einen Vitamin-B12-Mangel zu
vermeiden, zweimal wöchentlich eine B12-Tablette ein. <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">(Es gibt übrigens auch Kapseln und
Tropfen.)</span></span></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Hauptantrieb für diese Umstellung war
das <b>Leid</b>, das Tieren angetan wird – auch (immerhin in geringerem Maße!) in Biobetrieben. <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">Für eine</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;"><i>Definition</i></span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">des Begriffs</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;"><i>Leid</i></span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">, für
eine Diskussion der Ergebnisse der Schmerzforschung bei Tieren</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">und weitere mit möglichem
Leiden</span></span><span style="color: #424242;"><sup><span style="font-size: medium;">3</span></sup></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">zusammenhängende Fragen</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">ist hier</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">leider</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">kein
Raum.</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">)</span></span>
Als ich es mir nicht mehr gestattete, die Angst, das Blut und den
Schmerz der zum Schlachthof verbrachten, dort oftmals nicht einmal
vollständig betäubten Lebewesen namens Vieh zu verdrängen, da lachte
mich die Salami im Wurstregal des Supermarkts immer noch an
und rief: <i>„Nimm mich!“</i> … Ich aber widerstand ihr fortan <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">(zugegeben: nicht immer leichten
Herzens)</span></span> und schritt weiter zum Gemüseregal, wo ich lecker Paprika und Blumenkohl in den Einkaufswagen lud<sup>4</sup>.</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Der Anstoß zur veganen Ernährung kam von
meiner Frau. Wir taten auch hier nicht <i>einen</i> großen Schritt, sondern tasten uns an den Veganismus heran: Der tägliche <span style="color: #424242;">(selbst mit Hilfe einer
„Joghurette“ hergestellte)</span> Kuhmilchjoghurt wird demnächst
durch eine vegane Alternative ersetzt. Noch gönnen wir uns zwei
vegetarische Tage im Monat. Da gibt es lecker Pizza und / oder
(Bio-)Käse und / oder (Bio-)Eier. Etwas ganz Besonderes also. Bei
Kleidung versuchen wir, konsequent zu sein, das ist noch nicht ganz
einfach. Aber wir sind auf dem Weg ...</span></span></span>
</p>
<p>
<span style="font-size: 22px;"> </span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #3d5afe; font-size: 20px;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Essen und Ethik</span></b></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Ich weiß genau, was der geneigte Leser
<span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">jeglichen Geschlechts</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">)</span></span> sich mittlerweile zu fragen beginnt: <i>Was in aller
Welt haben die Essgewohnheiten eines beliebigen Tünnes, und</i> <i>handle es sich dabei</i> <i>auch</i> <i>um</i> <i>unser</i><i>en</i> <i>werte</i><i>n</i> <i>Klaus, auf</i> <i>unserer</i>
<i>philosophisch orientierten Website zu suchen?</i></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Nun,
nehmen wir an, meine o.a. Prämisse,
das Töten von Tieren bereite diesen Leid, treffe zu, und eine
wichtige Aufgabe der philosophischen Disziplin Ethik sei es, (grob
gesagt) zur Minderung von Leid in der Welt beizutragen. Dann kann
man ein Tierleid reduzierendes Handeln m.E. durchaus als ethisch <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">(</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">und damit</span></span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">philosophisch</span></span><span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">)</span></span> relevant einstufen.</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"><i>OK</i>, mag besagter Leser einwenden,
<i>Ethik ist</i> <i>allerdings</i> <i>von Menschen für Menschen erdacht worden,</i> <span style="font-style: normal;">nicht für Tiere. Damit ignoriert</span> <span style="font-style: normal;">er</span> <span style="font-style: normal;">zum einen die Existenz der Tierethik</span><sup><span style="font-style: normal;">5</span></sup> <span style="font-style: normal;">als mittlerweile etablierten Teilbereich der Philosophie. Und</span> <span style="font-style: normal;">er</span> <span style="font-style: normal;">übersieht, dass die vegane
Ernährung,</span> <span style="font-style: normal;">mehr noch der</span> <i>Veganismus als Lebensweise</i><span style="font-style: normal;">,</span> <span style="font-style: normal;">durchaus
dazu angetan ist,</span> <span style="font-style: normal;"><b>neben tierischem auch</b></span> <i><b>menschliches Leid</b></i> <span style="font-style: normal;">zu</span> <span style="font-style: normal;"><b>verringern</b></span><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"><span style="font-style: normal;">Zur
Verdeutlichung dieses</span> <span style="font-style: normal;">Gedanken</span><span style="font-style: normal;">s</span> <span style="font-style: normal;">nur ein
Beispiel:</span></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding-left: 30px;">
<span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">„<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;">Um
17 Zentimeter ist der globale Meerespiegel im 20. Jahrhundert gestiegen
und er steigt
weiter – um bis zu einem Meter bis zum Ende des 21. Jahrhunderts. So
lautet die Prognose des Weltklimarats der Vereinten Nationen (IPCC).
Davon gehen allein 20 Prozent auf das Konto der
Gletscherschmelze.</span></span></i></span></span></span> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">(…) Mit den Gletschern schmelzen auch die weltweiten
Trinkwasserreservoire, denn Gletscher sind wichtige Wasserspeicher: (…)“</span></span></span></i></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding-left: 30px;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.greenpeace.de/klimaschutz/klimakrise/folgen-klimawandels" target="_blank" title="https://www.greenpeace.de/klimaschutz/klimakrise/folgen-klimawandels"><span style="color: #616161;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">https://www.greenpeace.de/klimaschutz/klimakrise/folgen-klimawandels</span></span></span></span></span></a><a href="https://www.greenpeace.de/klimaschutz/klimakrise/folgen-klimawandels" target="_blank" title="https://www.greenpeace.de/klimaschutz/klimakrise/folgen-klimawandels"><i><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"><br /></span></span></span></i></a></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"><span style="font-style: normal;">D</span><span style="font-style: normal;">ie dramatische Entwicklung des Klimawandels und die damit einhergehenden Folgen</span> <span style="font-style: normal;">für die
belebte Natur</span> <span style="font-style: normal;">brauche ich</span> <span style="font-style: normal;">in diesem Blog</span> <span style="font-style: normal;">vermutlich nicht zu schildern.
Die Tierindustrie hat hieran einen enormen Anteil. Das Abholzen von Wäldern</span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">(Amazonas!)</span></span></span> <span style="font-style: normal;">zum
Zweck der Fleischproduktion gehört dazu. Ein steigender Meeresspiegel
schränkt die Lebensräume von
Menschen ein, führt zu Konflikten, Kriegen, Flucht und Vertreibung.
Der Verzicht auf tierische Produkte kann ein wichtiger Beitrag dazu
sein, eine solche Entwicklung zu verhindern oder
abzuschwächen und damit – wie oben angesprochen - menschliches Leid
zu verringern.</span></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"><span style="font-style: normal;">Weitere Beispiele</span> <span style="font-style: normal;">er</span><span style="font-style: normal;">spare ich mir.</span> <i>Greenpeace</i><span style="font-style: normal;">,</span> <i>Peta</i> <span style="font-style: normal;">und andere Quellen belegen</span> <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">(für meinen Geschmack überzeugend)</span></span></span> <span style="font-style: normal;">den Zusammenhang von Tierproduktion, Klimawandel, Umweltschäden,
Welthunger, … Am 11.3.22 fanden sich</span> <span style="font-style: normal;">in der Onlineausgabe der</span> <span style="font-style: normal;">Tageszeitung</span> <i>Neue Westfälische</i>
<span style="font-style: normal;">diese vier Schlagzeilen:</span></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="padding-left: 30px;">
<span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">• <span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;"><i>Amazonas-Regenwald</i></span> <span style="font-size: large;"><i>verliert an Fähigkeit, sich zu erholen</i></span></span></span></span><br />
<span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">• <span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><i>Antarktisches Meereis dehnt sich
immer weniger aus</i></span></span></span><br />
<span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">• <span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><i>Historische Überschwemmungen in
Australien</i></span></span></span><br />
<span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">• <span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-size: large;">Klimarat: Milliarden Menschen gefährdet</span></i></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Sollte
der von mir vorab konstatierte
Zusammenhang bestehen, würde sich ein veganer Lebensstil oder auch
nur die vegane Ernährung tatsächlich als ein möglicher Beitrag zur
Minderung nicht nur von tierischem, sondern auch von
menschlichem Leid erweisen.</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="font-style: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Nun ist es wohl an der Zeit, dass ich
noch einmal meine Eingangsthese aufgreife:</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; padding-left: 30px;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><i><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Keine
andere Entscheidung des
normalen Durchschnittsmenschen beeinflusst so viele Bereiche seiner
(und unser aller) Lebensbedingungen wie die für eine bestimmte
Ernährungsweise.</span></i></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Über die Thesenform werde ich auch beim
Versuch ihrer Begründung nicht hinauskommen – womit sich reichlich Anlass für kritische Kommentare bietet!</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Ich versuchs mal. Die Entscheidung für
oder gegen vegane Ernährung hat <span style="color: #424242;"><span style="font-size: medium;">(mehr oder weniger direkte)</span></span> Auswirkungen
auf</span></span></span>
</p>
<ul><li>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">die eigene
Gesundheit</span></span></span>
</p>
</li><li>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">die Art des Lebens und Sterbens
der von Zucht und Schlachtung betroffenen Tiere</span></span></span>
</p>
</li><li>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Leben
oder Tod von Tieren, die
zwar nicht geschlachtet werden, aber in Folge von Abholzung
und Brandrodung umkommen – seien dies nun kleinste Insekten oder große
Säugetiere einschließlich Primaten</span></span></span>
</p>
</li><li>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Leben oder Tod von Tieren, denen
durch die Klimaerwärmung der Lebensraum genommen wird – z.B. Bruno, der Eisbär<sup>6</sup></span></span></span>
</p>
</li><li>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Leben
oder Tod von Menschen,
deren Lebensräume zerstört werden und denen Nahrungsmittel
fehlen, weil man die entsprechenden Ressourcen für die Ernährung von
Schlachttieren nutzt</span></span></span>
</p>
</li><li>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">(...)</span></span></span>
</p>
</li></ul>
<p>
<span style="font-size: 22px;"> </span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #3d5afe; font-size: 20px;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Das Programm</span></b></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: large;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Eine vegane, umweltschonende und
ressourcensparende Lebensweise, vielleicht gar kombiniert mit einer Entscheidung für <span style="color: #666666; font-size: 16px;">(möglichst regionale)</span> Bioprodukte<sup>7</sup>
und fairen
Handel, Eintreten für einen höheren Mindestlohn, damit diese
eventuell teureren Erzeugnisse für möglichst viele Menschen
erschwinglich sind, … Diesem Maximalprogramm wird sich nicht jeder
verschreiben wollen. Aber auch kleine Schritte zählen. Ich bin
gerade dabei, einen solchen zu tun. Geht jemand mit?</span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">_____</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">1 <a href="http://philosophenrunde-melle.blogspot.com/2021/04/" target="_blank" title="http://philosophenrunde-melle.blogspot.com/2021/04/">http://philosophenrunde-melle.blogspot.com/2021/04/</a></span></span></span></span></span>
</p>
<p>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> <span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Auf meiner Website <a href="https://www.diverseverse.de/alltag-co/der-omnivore/" target="_blank" title="https://www.diverseverse.de/alltag-co/der-omnivore/">https://www.diverseverse.de/alltag-co/der-omnivore/</a> finden sich</span></span></span> <span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">unter dem Gedicht</span></span></span> <span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">in 39</span></span></span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> Kommentaren etliche sehr
interessante Gesichtspunkte zu dem Thema.<br /></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">2</span></span></span> <span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">siehe hierzu:</span></span></span> <span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"><a href="http://philosophenrunde-melle.blogspot.com/2021/04/" target="_blank" title="http://philosophenrunde-melle.blogspot.com/2021/04/">http://philosophenrunde-melle.blogspot.com/2021/04/</a><br /></span></span></span>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Glücklich und gesund: Vegane
Ernährung hat viele Vorteile!</span></i></span></span></span></span>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"><span style="color: #424242;"> (Auf der Seite ein wenig</span> <span style="color: #424242;"><b>nach unten blättern</b></span><span style="color: #424242;">!)</span><br />
<br />
3 Schon immer dachte ich, wie furchtbar der Fische Erstickungstod sein muss, die dem Menschen ins Netz</span></span></span>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> oder auch an die Angel
gehen. Stellte mir umgekehrt vor, als Mensch vor der Zubereitung durch einen</span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> Kannibalen zunächst unter
Wasser getaucht und ersäuft zu werden …</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">4 Die Frage, ob, auf welche Weise und
in welchem Maße auch Pflanzen leiden und ob dies mit tierlichem</span></span></span>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> Leid gleichzusetzen wäre,
kann ich mangels Wissen nicht behandeln. Sollte diese Vermutung zutreffen,</span></span></span>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> würde eine vegane
Ernährung dennoch zur Leidminderung beitragen, da die für die Fütterung der Nutztiere</span></span></span>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> erforderliche
Pflanzenmenge zumindest teilweise entfiele. Fleischkonsum führt zum Leiden von</span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> Pflanzen <i>und</i>
Tieren, Veganismus „nur“ zum <span style="color: #424242;">(nicht vermeidbaren)</span> potenziellen Leiden von Pflanzen.</span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">5 Z.B:</span></span></span> <a href="http://philosophenrunde-melle.blogspot.com/2021/06/philrunde-2.html" target="_blank" title="http://philosophenrunde-melle.blogspot.com/2021/06/philrunde-2.html"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">http://philosophenrunde-melle.blogspot.com/2021/06/philrunde-2.html</span></span></span></a></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> Tierethik - Einige Aspekte der Schopenhauerschen
Mitleidsethik<br /></span></span></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">6 <a href="https://www.diverseverse.de/alltag-co/klein-bruno-der-eisb%C3%A4r/" target="_blank" title="https://www.diverseverse.de/alltag-co/klein-bruno-der-eisb%C3%A4r/">https://www.diverseverse.de/alltag-co/klein-bruno-der-eisb%C3%A4r/</a></span></span></span></span></span>
</p>
<p>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">7</span> <i><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">„Bioprodukte“</span></i> <span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">meint hier möglichst umweltverträgliche und tierfreundliche Herstellungsweisen.
Eine</span></span></span>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> Einschränkung der
Massentierhaltung etwa nutzt den betroffenen Tieren, aber auch dem Menschen, weil</span></span></span>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> z.B. die präventive
Beigabe von Antibiotika <span style="color: #666666; font-size: 14px;">(Resistenzen!)</span> überflüssig und die Gefahr der Entstehung von</span></span></span>
</p>
<p>
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> Zoonosen reduziert
würde.</span> <span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Mit jedem Menschen, der sich solche</span> <span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Waren</span> <i><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">finanziell</span></i> <span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">leisten kann, erhöht sich</span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;"> das</span> <i><span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">Potenzial</span></i> <span style="background: transparent none repeat scroll 0% 0%;">zur Realisierung der in der Bioproduktion angelegten positiven Möglichkeiten.</span></span></span>
</p>
<p>
</p></div></div>
<footer class="jtpl-section-aside sidebar-options"><section class="jtpl-sidebar alignment-options"><div data-container="sidebar"><div id="cc-matrix-2716419579"></div></div><br /></section></footer><br />Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-5687012337760930822022-02-24T11:15:00.001-08:002022-02-24T11:16:41.827-08:00<p> <br /><b>
</b></p><p><span style="font-size: large;"> </span></p>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-82245099639269842922022-02-23T05:12:00.000-08:002022-02-23T05:12:40.131-08:00<p><span style="font-size: large;">Philrunde 4.3. 2022:
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<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Ein Blogbeitrag von Hans-Ueli Schlumpf an die
Philosophenrunde</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH"> <i>Anmerkung des Blogverwalters: Dieser Beitrag wurde speziell für die Runde verfasst..</i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH"><i> Der Autor ist Gründer und Leiter des "Competency Center for Integral Evolution and</i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH"><i> Leadership", Basel: www.cciel.ch <br /></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH"><i> </i> </span><span lang="DE-CH"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Bevor man sich über ein Thema austauschen kann,
lohnt es sich zudefinieren, wovon man spricht. Unter dem Begriff Spiritualität
kann man ganz Unterschiedliches verstehen. Traditionellerweise wird
Spiritualität eng mit Religion verbunden. Je nach Definition können diese
beiden Begriffe sehr eng miteinander verknüpft sein. Im Handumdrehen kann man
sie aber auch so verstehen– oder leben –, dass sie durchaus Berechtigung haben,
als zwei ganz unterschiedliche <i>Konzepte</i> interpretiert zu werden. Was
könnte also «Spiritualität im Alltag» bedeuten? Etwa ein tägliches Gebet vor
dem Schlafengehen oder regelmässige Kirchengänge? Die Integration spiritueller
Übungen, wie z. B. Yoga oder Meditation, in den Tagesablauf? Kontakt zu
geistigen Welten, die sich dem alltäglichen Wahrnehmungsvermögen entziehen?
Hellseherische Fähigkeiten oder esoterische Weltanschauungen? Rauschähnliche
Bewusstseinserweiterung? Ganz allgemein einen tieferen Kontakt zu sich selbst
und zum Leben? Vielleicht ganz pragmatisch: Eine aufgeschlossene Lebenshaltung
mit beiden Füssen auf dem Boden? Eine bewusste, selbstverantwortete
Lebensgestaltung mit offenen Sinnen im Hier und Jetzt?Vielleicht von allem ein
bisschen oder noch einmal ganz was anderes?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Es scheint ein Phänomen unserer Zeit zu sein,
dass wir zunehmend aufgefordert sind, erst einmal Begrifflichkeiten zu klären, wenn
wir miteinander über etwas reden. Die Welt ist zu vielfältig (geworden), als
dass man (immer noch) von der Selbstverständlichkeit ausgehen könnte, dass man
auf Anhieb das Gleiche meint. Der Alltag wirdüberflutet von – mehr oder weniger
kohärenten, oftwidersprüchlichen – Informationen, die über die unterschiedlichsten
Medien auf Menschen einprasseln. Die ganze Vielfalt von <i>Anbietern</i>(High-Tech-Giganten,
Onlineshops,Ladengeschäfte, Institutionen, Expert:innen, Influencer etc.)buhlen
um die Wette (gegen die davonlaufende Zeit und die nicht schlafende Konkurrenz)
und die Gunst von Kunden – Menschen, die auf der Suche sind nach
Aufmerksamkeit, Komfort, Spektakel, Glücksgefühle, Sicherheit und Erfolg, und
das alles lieber heute als erst morgen:<i>Instant-Gratification</i>ist das
Bedürfnis der Stunde. Wohlklingende Schlagwörter (Globalisierung, Diversität,
Digitalisierung, Agilität, Disruption, Purpose, New Work, Innovation, Change,
Transformation etc.) prägen die Szenerie; Versuche, das Geschehen, Phänomene,
Trends, Herausforderungen oderBewältigungsstrategien zu beschreiben.Die
vermeintliche gemeinsame Gesprächsbasis entpuppt sich nicht selten als Illusion,
sobald sich Menschen miteinander an einen Tisch setzen. Man glaubt, man rede
vom Selben, aber jede:r versteht etwas anderes – sofern man in der
schnelllebigen Zeit überhaupt die Zeit aufbringt und sich die Mühe macht, etwas
zu verstehen. Marktschreierische Versprechen verführen zu – vermeintlichen, kurzlebigen
– Glückserlebnissen. <i>Surfen, Shoppen, Gamen, Streamen, Downloaden</i>oder<i>Chatten</i>
sind die Kernkompetenzen in einer digitalen Welt. Vielversprechende Konzepte,Methoden
und Tools wecken Erwartungen in der Arbeitswelt, wie Führung und Zusammenarbeit
vermeintlich <i>spielend</i>gelingenoder Ziele <i>agiler</i> erreicht werden. Und
schon am nächsten Tag landen alle wieder auf dem Boden der Realität – wenn
nicht, dann kann irgendwann ein Burnout dafür sorgen. Je nach Definition
durchaus eine <i>spirituelle</i> Erfahrung.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Spiritualität kann ein effektiver Weg sein, wenn
nicht gar zum <i>Königsweg</i> werden, um sich in unserer herausfordernden Zeit
auf das Wesentliche zu besinnen und sowohlalltägliche Aufgaben wahrzunehmen als
auchgut für unsere Bedürfnisse und Gesundheit zu sorgen, dabei vielleicht auch einem
tieferen Sinn des Lebens etwas auf die Spur zu kommen.Grosse spirituelle
Meisterbezeichnen Spiritualität als achtsames Präsentsein in jedem Augenblick
bei jeder Art von Tätigkeit, so lehrt es z. B. die Zen-Tradition. Dies kann in
einfachen Worten zum Ausdruck kommen: Wenn du gehst, dann gehst du. Wenn du
sitzt, dann sitzt du. Wenn du isst, dann isst du. Wenn du arbeitest, dann arbeitest
du. Eine überlieferte Geschichte aus dem Zen-Buddhismus erzählt von einer
Unterweisung eines Meisters an seinen Schüler, der behauptete, das mache er
doch alles schon. «Nein!», sagte der Meister, «Wenn du sitzt, dann stehst du
schon. Wenn du stehst, dann gehst du schon. Wenn du gehst, bist du schon am
Ziel.» Der Meister deutet darauf hin, dass wir mit unseren Gedanken und unseren
Handlungen oft nicht am gleichen Ort – im Volksmund: nicht bei der Sache –
sind. Auch die Feststellung "Wenn du an deinem Arbeitsplatz bist und an
den Sandstrand denkst, dann bist du weder hier noch dort – wo bist du denn?"
drückt aus, was der Zen-Meister seinem Schüler sagt. In einer schnelllebigen
Multimediawelt sind wir diesem Risiko zunehmend ausgesetzt. Wenn das zu einervorherrschenden–
um nicht zu sagen <i>unsbeherrschenden</i> – Alltagsdynamik wird, in der wir
durch das Leben gehen, von der wir geradezugetrieben sind, in der wir auch
andere antreiben, um gemeinsam – von äusseren Anreizen und inneren Nöten
angeheizt – durch den Tag zu hetzen, dann kann man nur noch beten, dass es gut
kommt. Solches Beten hat – das können wir vorwegnehmen – mit Spiritualitätnicht
viel zu tun.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Wenn etwas hip klingt und dazu dienen kann, ein
positives Selbstbild aufzubauen,neigen wir sehr rasch dazu, für uns zu
beanspruchen, dass wir diesbereits tun oder sind – wie der Schüler das von sich
vorschnell behauptet, ohne zu begreifen, was der Meister wirklich meint. In dem
Masse, wie wirmit unseren Gedanken bei etwas anderem sind als bei dem, was wir gerade
tun, wer wir wirklich sind, was um uns herum und in der Welt tatsächlich
geschieht, sind wir nicht wirklich präsent. So ist es schwierig, empathisch auf
Menschen einzugehen oderangemessen auf Situationen zu reagieren. Echte Präsenz
istweit mehr als physische Anwesenheit.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Wie können wir diese hohe Kunst des
Präsentseins erfahren? Bei allen äusserlichen Unterschieden in ihrenÜbungen und
ihrer Semantik, ist es wohl das, was viele spirituelle Traditionen, die über
Jahrhunderte entwickelt und kultiviert wurden, gemeinsam verfolgen: Die ultimative
Erfahrung des Hier und Jetzt, eine erweiterte Wahrnehmung der Existenz, ein
höheres Bewusstsein, Fähigkeiten, die eine ganzheitlichere, erfüllendere
Lebenserfahrung fördern – ein gutes Leben schlechthin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Dabei geht es nicht um die Frage, ob die eine
oder andere Tradition oder Übung die bessere, schlechtere, richtige oder
falsche ist. Es geht vor allem darum, eine Lehre und Praxissowie eine:n Lehrer:in
zu finden, die einem zusagt, ja mehr noch, in die man zu vertrauen bereit ist,
um einzutauchen und regelmässig zu praktizieren. Der Zen, zum Beispiel,lädt dazu
ein, die Qualitäten, die man im Zendo (Meditationsraum),übt (Öffnung der Sinne,
Klärung der Gedanken, Nicht Anhaften, Integration aller Lebenskräfte, wertschätzende
Haltung gegenüber allem Leben u. ä.), im Alltag bei jeder Art von Aktivität zu
kultivieren – ob bei der Arbeit oder bei Freizeitaktivitäten, ob beim Essen
oder beim Abwaschen, ob vor dem Computer oder an der Werkbank, ob auf dem Spaziergang
oder in der zwischenmenschlichen Kommunikation.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Im Gegensatz zu – allzu – menschlichen Sehnsüchtenund
entsprechenden Angeboten, die diese gerne bedienen, geht es bei einer
spirituellen Praxis nicht darum, dass man sie mal erlebt hat oder sie für eine
bestimmte Zeit praktiziert, um ein Ziel zu erreichen, einen Abschluss zu erlangen
oder etwas <span style="background-color: #444444;"><span></span></span>Bestimmtes zu sein – um sich dann wieder anderen Dingen zuzuwenden.
Das <i>Sein</i> ist das Ziel schlechthin, um das Leben aus dem Moment heraus
gesund, kreativ und würdig zu gestalten. <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: scroll; background-clip: border-box; background-image: none; background-origin: padding-box; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat; background-size: auto;">Dass das kultiviert werden muss, scheint auf den ersten
Blick fast banal. Aber der Zugang zu unseren inneren Ressourcen, die Schärfung unserer
Wahrnehmungsfähigkeit, die Entwicklung unserer Intuition, der Aufbau von Vertrauen
in das Leben, in uns selbst und andere, die Überzeugung, jederzeit am richtigen
Ort zu sein und genau den Herausforderungen und Menschen zu begegnen, die uns
helfen, unsere Einzigartigkeit zu entfalten und gleichzeitig einen Beitrag an
die Gesellschaft zu leisten, dieses Potenzial ist zwar in uns angelegt, muss
aber erschlossen werden. Achtsamkeitspraktiken können uns dabei helfen.</span>Die
Angebote in unserer geschäftigen, sensationslustigen und konsumorientierten
Welt </span>sind verführerisch. Sich nicht zu sehr davon ablenken zu lassen, sondern
den eigenen Weg zu gehen, mussgeübt werden. Wenn wir etwas erreichen wollen,
kann es hilfreich sein, Vorbilder zu haben, an denen man sich orientieren kann.Ein
allfälliger Wunsch, <i>Idolen</i> nachzujagen, um irgendwann <i>so zu werden
wie sie,</i> birgt das Risiko, am eigenen Leben vorbeizuleben. Den feinen
Unterschied erkennen zu können, könnte man durchaus als spirituelle Fähigkeit
bezeichnen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Bei mir Zuhause steht auf dem Kalenderblatt
des laufenden Monats: "Liebe dich selbst so sehr, dass du nicht den Wunsch
verspürst, ein anderer zu sein". Ich interpretiere das als eine zutiefst
spirituelle Empfehlung, die sich auch noch ausweiten liesse: Liebe den Ort, an
dem du bist, so sehr, dass du nicht den Wunsch verspürst, woanders zu sein.
Liebe das, was dutust (oder tun solltest), so sehr, dass du nicht den Wunsch
verspürst, etwas anderes zu tun. Liebe die Menschen, mit denen du es zu tun
hast, so sehr, dass du nicht den Wunsch verspürst, sie wären anders. Liebe dein
Leben, wie es ist, so sehr, dass du nicht den Wunsch verspürst, ein anderes zu
haben.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Das heisst nicht, sich passiv mit allem
abzufinden, wie es ist. Es bedeutet vielmehr, die Wirklichkeit so anzunehmen,
wie sie ist. Sich weder an die Vergangenheit zu klammern noch Zukunftsträumen
nachzuhängen, sondern in jedem Augenblick in jeder Situation das zu tun, was
getan werden kann oder muss, um anstehende Aufgaben zu erfüllen, fruchtbareBeziehungen
zu pflegen und die Geschicke in gute Bahnen zu lenken. Vielleicht kann
Spiritualität auch in ganz einfachen Erkenntnissen zum Ausdruck kommen, wie: Das
Leben ist nicht perfekt, dennoch kann es sich perfekt anfühlen. Es gibt viel zu
tun, zu erkunden, zu lernen, zu verbessern, zu verschönern. Jeder Sonnenaufgang
ein kleines Wunder. Jeder Tag voller Überraschungen. Jede Aufgabe einkreativer
Akt. Jede Begegnung eine kosmische Inszenierung. Jeder Herzschlag ein kleines
Lebenszeichen. Jeder Atemzug einAustausch mit dem Universum. So könnte es ewig
weitergehen!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0cm 6pt;"><span lang="DE-CH">Hans-Ueli Schlumpf, im Februar 2022</span>
</p><p>
</p><div class="float-none paragraph paragraph--type--text paragraph--view-mode--default">
<div class="article__text article__content--narrow layout-mobile-content clearfix text-formatted field field--name-field-text field--type-text-long field--label-hidden field__item"><h2> </h2><h2>Spiritualität Bedeutung: Horizontale und vertikale Verbundenheit <span style="font-size: small;">einfach</span> <span style="font-size: small;">ganz leben</span> <br /></h2>
<p>Das Erlebnis von Verbundenheit als Kernmerkmal von Spiritualität
wurde von Ulrich Ott genauer untersucht. »Horizontale« Verbundenheit bezieht
sich auf die soziale Mitwelt, auf die Natur und den Kosmos. »Vertikale«
Verbundenheit bezieht sich auf ein höheres Wesen, das häufig als »Gott«
bezeichnet wird. Es kann sich aber auch auf das eigene Selbst
beziehen. Spirituelle Erfahrungen können auch passieren, während wir Sex
haben. Das macht die Liebe auch so liebenswert: Die Verschmelzung mit
dem Menschen, dem wir unser Herz geschenkt haben. <br /><br />
Du siehst, Spiritualität ist also viel menschlicher, als du bislang
angenommen hast. Um mehr von diesen Erfahrungen zu erleben, empfiehlt es
sich, eine Meditationspraxis anzufangen. Erfahrungen der Verbundenheit
im Alltag sind eher Glückssache und vergleichbar mit einem 6er im Lotto.
Wer eine regelmäßige Meditationspraxis ausübt, hat hingegen die Chance,
Spiritualität im Alltag zu erleben.</p><div class="float-none paragraph paragraph--type--text paragraph--view-mode--default">
<div class="article__text article__content--narrow layout-mobile-content clearfix text-formatted field field--name-field-text field--type-text-long field--label-hidden field__item"><h2>Die 5 Dimensionen spiritueller Erfahrungen</h2>
<p>Welche Arten von spirituellen Erlebnissen gibt es und was bringt
Spiritualität überhaupt? Spirituelle Erfahrungen können sich in ihrer
Tiefe und Dauer unterscheiden. So kann ein Moment der innigen Einheit
mit einem Menschen, den du liebst, ein wunderbarer Vorgeschmack von dem
sein, was Menschen erfahren, die über einen langen Zeitraum meditieren. </p>
<p>Der Psychotherapeut und Meditationsforscher Harald Piron hat in
mehreren Studien untersucht, was Meditierende erleben. Er hat
festgestellt, dass sich ihr Bewusstsein von Spiritualität in
unterschiedlichen Dimensionen von Tiefe anordnen lässt. Je tiefer die
Dimension, desto losgelöster ist das Gefühl von der Identifikation mit
dem Ich und von Raum und Zeit. </p>
<ul><li><b>Hindernisse: </b>innere Unruhe, Schläfrigkeit, Langeweile, Motivations- und Konzentrationsschwierigkeiten<br />
</li><li><b>Entspannung: </b>Wohlbefinden, ruhige Atmung, wachsende Geduld und innere Ruhe<br />
</li><li><b>Konzentration: </b>achtsames Beobachten innerer
Vorgänge ohne Anhaften, Erfahrung einer inneren Mitte oder eines
Energiefeldes, Einsichten und Erkenntnisse, Gleichmut und innerer
Frieden<br />
</li><li><b>Essenzielle Qualitäten:</b> Klarheit, Liebe, Hingabe, Verbundenheit, Demut, Gnade, Dankbarkeit und Freude<br />
</li><li><b>Nicht-Dualität:</b> kognitive Aktivitäten kommen
vollständig zur Ruhe, Leerheit und Grenzenlosigkeit, Einssein mit allem,
Transzendenz von Subjekt und Objekt<br /><br />
Diese fünf Dimensionen machen deutlich, dass es sich lohnt, eine
spirituelle Praxis zu beginnen. Hast du die Hindernisse einmal
überwunden, wird es so richtig schön und interessant. Leider gibt es
einen Wermutstropfen. Der heißt: dranbleiben. Es braucht regelmäßige
Praxis, bis sich die verschiedenen Dimensionen in der Tiefe erfahren
lassen. Aber es lohnt sich. </li></ul><p> </p>
</div>
</div>
<div class="float-none paragraph paragraph--type--text paragraph--view-mode--default">
<div class="article__text article__content--narrow layout-mobile-content clearfix text-formatted field field--name-field-text field--type-text-long field--label-hidden field__item"><h2>Spiritualität lernen: Verschiedene Meditationstechniken</h2>
<p>Um diese verschiedenen Arten von Spiritualität zu erfahren, braucht
es eine Praxis, die zu dir passt. Es verhält sich hier fast so wie mit
dem Kauf eines Autos: Auto ist nicht gleich Auto. Und Meditation ist
nicht gleich Meditation. Hier findest du verschiedene Techniken, die dir
einen Eindruck vermitteln, wie unterschiedlich Meditation sein kann. </p>
<ul><li><b>Meditationen mit Bewegung:</b> Yoga, meditative Bewegungssequenzen, <a data-entity-substitution="canonical" data-entity-type="media" data-entity-uuid="0423d647-b97f-4fe1-abfe-65d592943472" href="https://www.einfachganzleben.de/media/722">Gehmeditation</a><br />
</li><li><b>Körperzentrierte Meditation: </b><a data-entity-substitution="canonical" data-entity-type="node" data-entity-uuid="12c83897-92db-48ac-bedb-11a5b2cdb907" href="https://www.einfachganzleben.de/meditation-achtsamkeit/online-kurs-body-scan-eine-achtsamkeits-uebung">BodyScan</a>, Konzentration auf <a data-entity-substitution="canonical" data-entity-type="node" data-entity-uuid="9cddc23c-2f50-43b1-aee3-8bb506136996" href="https://www.einfachganzleben.de/meditation-achtsamkeit/die-chakren-sieben-urkraefte-zu-einem-tieferen-selbstverstaendnis">Chakren</a><br />
</li><li><b>Achtsames Beobachten: </b>Sitzen oder Liegen in Stille, Beobachten der <a data-entity-substitution="canonical" data-entity-type="node" data-entity-uuid="1ff6d91b-895d-444c-b0cd-35c3db86a160" href="https://www.einfachganzleben.de/meditation-achtsamkeit/welt-der-gefuehle">Gefühle </a>und Gedanken<br />
</li><li><b>Kontemplation:</b> Beschäftigung mit einer <a data-entity-substitution="canonical" data-entity-type="node" data-entity-uuid="ee9532dc-7dd7-4b18-864c-a08553ab6c04" href="https://www.einfachganzleben.de/meditation-achtsamkeit/self-care-9-deine-seele-entfalten">existenziellen Frage </a>wie: „Wer bin ich?“ oder einem Paradoxon wie: „Wie klingt das Klatschen einer Hand?“<br />
</li><li><b>Visuelle Konzentration:</b> Konzentration auf ein äußeres Objekt, wie zum Beispiel die Flamme einer Kerze oder eine innere Visualisierung<br />
</li><li><b>Affektzentrierte Meditation:</b> Kultivieren von <a data-entity-substitution="canonical" data-entity-type="node" data-entity-uuid="f1610674-71ac-45f1-8d0f-90941c3d0bc6" href="https://www.einfachganzleben.de/events/marie-mannschatz-achtsamkeit-und-mitgefuehl">Mitgefühl</a>, liebender Güte und anderen positiven Qualitäten<br />
</li><li><b>Mantra-Meditation: </b>Wiederholen von <a data-entity-substitution="canonical" data-entity-type="node" data-entity-uuid="6430e2e7-8b0e-4454-b43c-20f9055dcf4e" href="https://www.einfachganzleben.de/meditation-achtsamkeit/mantras-unterstuetzen-dein-leben">Mantras</a></li></ul><p><i>Vielleicht hilft dir auch dieser <a data-entity-substitution="canonical" data-entity-type="node" data-entity-uuid="c49c9638-98d2-49a0-87bb-d5ac9a280c47" href="https://www.einfachganzleben.de/meditation-achtsamkeit/selbsttest-meditationsart">Selbsttest: Welche Meditationsart passt zu mir?</a></i></p>
<p> </p>
</div>
</div><p> </p>
<p> </p>
</div>
</div>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-6939944040674139862022-01-27T02:40:00.001-08:002022-01-27T02:44:48.552-08:00<p><b><span style="font-size: large;">Philrunde 4.2.2022</span></b><br /></p><p></p><p><span style="font-size: large;">Reflexion - Achtsamkeit - Ethik: Zentrale Themen der Philosophie</span><br /></p><p><br /></p><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3364a1c2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="3364a1c2">
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<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Achtsam leben im Lockdown <span style="font-size: small;">e</span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">thik-heute.org</span></span><br /></h1> </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</section>
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<h2><b>Zehn Übungen für den Alltag </b></h2>
<p><b>Die Corona-Krise nimmt uns viele Möglichkeiten, aber sie kann
uns auch neue Chancen eröffnen. Vor allem haben wir jetzt mehr Muße,
Achtsamkeit zu praktizieren. Michaela Doepke gibt Tipps für einen
achtsamen Alltag – vom Aufstehen am Morgen über achtsame Pausem am Tag
bis hin zum Einschlafen mit heilsamen Gedanken.</b></p>
<p><span id="more-22029"></span></p>
<p><i>Die Praxis der Achtsamkeit kann uns in herausfordernden Zeiten
unterstützen, unser inneres Wohlbefinden zu stärken und gesund zu
bleiben. Achtsamkeit ist die Kunst, im Alltag innezuhalten und sich
immer wieder bewusst in der Gegenwart zu verankern. Dies ist besonders
wichtig, wenn uns Gefühlsstürme überwältigen oder Grübeleien uns fest im
Griff haben und unsere Aufmerksamkeit davontragen. Die
Achtsamkeitstrainerin Michaela Doepke möchte Sie mit folgenden
Empfehlungen zu vielen achtsamen Momenten im Alltag inspirieren.</i></p>
<h3><b>Übung 1: Den Tag achtsam beginnen</b></h3>
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_22045" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-22045" class="wp-image-22045 size-medium" height="229" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/02/danielle-macinnes-IuLgi9PWETU-unsplash-web-300x229.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-22045">danielle-macinnes/ unsplash.com</p></div>
<p>Aufwachen: Bevor Sie am Morgen aufstehen, atmen Sie ein paar Mal tief
ein und aus. Begrüßen Sie den Tag freundlich und fragen Sie sich: Wie
geht es mir, wie fühlt sich mein Körper an?</p>
<p>Starten sie den Tag bewusst. Auf der Bettkante sitzend können Sie
sich entscheiden, ob Sie heute „Ja“ zu diesem Tag sagen möchten und zu
allen Erlebnissen, die er mit sich bringen wird. Sie können sich auch
fragen: Wie kann ich heute selbst dazu beitragen, dass dies ein guter
Tag wird?</p>
<h3><b>Übung 2: Atmen</b></h3>
<p>„Einatmend weiß ich, dass ich einatme. Ausatmend weiß ich, dass ich
ausatme.“ Das ist die einfachste Atem-Übung. Gewöhnen Sie sich daran,
regelmäßig Atempausen und Atemübungen im Alltag einzubauen: innehalten
und bewusst einige Mal ein- und ausatmen. Dabei den Atem natürlich
fließen lassen. Eine Atempause können wir fast überall einlegen: in der
Natur, auf dem Sofa, vor dem PC, in Wartesituationen.</p>
<h3><b>Übung 3: Bewusstes Zuhören</b></h3>
<p>Bewusstes Zuhören verbindet uns auf tiefe Weise mit anderen: Das
heißt, Sie entscheiden sich bewusst, Ihrem Gegenüber aufmerksam und
schweigend zuzuhören, ihn oder sie ausreden lassen, ohne impulsiv auf
das Gesagte zu reagieren.</p>
<p>Wir eröffnen einen Raum, in dem der andere sich entfalten kann. Dies
ist eine gute Übung in unserem engeren Umfeld zu Hause. Wir können es
aber auch in einem Telefon- oder Videogespräch tun.</p>
<h3><b>Übung 4: Achtsam gehen</b></h3>
<p>Bewusstes Gehen können wir praktizieren, wann immer wir uns in
Bewegung setzen: beim kurzen Gang zum Badezimmer oder zur Waschmaschine,
ebenso wie auf dem Weg zur Arbeit oder zum Einkaufen. Und natürlich in
der freien Natur.</p>
<p>Achtsames Gehen bringt uns wieder ins Hier und Jetzt. Es ist
besonders empfehlenswert, wenn wir uns in Gedanken und Sorgen verloren
haben. Wenn wir uns auf das Gehen und die Körper-Bewegungen
konzentrieren, erfrischt uns das und bringt uns wieder mit dem Leben in
Kontakt.</p>
<h3><b>Übung 5: Jede Handlung ist ein Ritual</b></h3>
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_22048" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-22048" class="size-medium wp-image-22048" height="238" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/02/abwasch-shutterstock_746370664-Dmitry-Galaganov-web-300x238.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-22048">Dmitry Galaganov/ shutterstock.com</p></div>
<p>“Wenn ihr abwascht, muss der Abwasch das Wichtigste in eurem Leben sein”, sagt der Meditationsmeister Thich Nhat Hanh.</p>
<p>Praktizieren Sie Achtsamkeit bei alltäglichen Routinetätigkeiten wie
Geschirrspülen, Duschen etc. Hilfreich ist es auch, Reihenfolgen zu
verändern. Je öfter wir aus dem mechanischen Reagieren aussteigen, desto
mehr üben wir uns in Präsenz. Wenn Sie präsent bei einer Sache sind,
sind Körper und Geist verbunden und Sie fühlen sich auch mit dem Leben
verbunden.</p>
<h3><b>Übung 6: Neutraler Beobachter sein</b></h3>
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_22049" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-22049" class="size-medium wp-image-22049" height="295" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/02/wout-vanacker-JpL_IZUV0n0-unsplash-web-300x295.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-22049">wout-vanacker/ unsplash.com</p></div>
<p>Nehmen Sie immer wieder bewusst Ihre Absicht wahr, impulsiv auf eine
Stresssituation zu reagieren. Wenn es möglich ist, versuchen Sie, einen
Abstand zwischen Reiz und Reaktion zu setzen. Wenn Sie z.B. etwas hören,
das Sie aufregt, atmen Sie bewusst tief ein und aus, statt unmittelbar
zu reagieren.</p>
<p>Auf diese Weise können Sie sich angewöhnen, nicht fremdbestimmt zu
sein, und die Situation lässt sich besser regulieren. Langfristig können
Sie destruktiven Reaktionen vorbeugen.</p>
<p>Machen Sie sich bewusst, dass Sie bei Entscheidungen Wahlfreiheit und
Freiräume besitzen. Sie können Nein sagen, Grenzen setzen oder
Bedenkzeit erbitten. Erinnern Sie sich immer wieder in
Stresssituationen, dass Sie eine Wahl haben, wie Sie reagieren möchten.</p>
<h3><b>Übung 7: Achtsam essen und trinken</b></h3>
<p>Achtsam essen und trinken kann ein Genuss und eine wunderbare Auszeit
sein. Probieren Sie es gleich am Morgen aus: Bereiten Sie Ihren ersten
Kaffee oder Tee in Ruhe zu. Nehmen Sie bewusst den ersten Schluck und
dann den nächsten. Es gibt in dem Moment nichts anderes zu tun.</p>
<p>Wenn möglich, nehmen Sie sich etwas Zeit für das Mittagessen, ohne
nebenbei auf das Handy zu schauen, zu lesen oder zu sprechen, vielleicht
auch nur für die ersten Minuten. Riechen, schmecken und kauen Sie
bewusst.</p>
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_22043" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-22043" class="size-medium wp-image-22043" height="246" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/02/mandarine-karolina-kolodziejczak-hA9o-T5Agqc-unsplash-web-300x246.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-22043">karolina-kolodziejczak/ unsplash.com</p></div>
<p>Machen Sie sich bewusst, wie viel Einsatz von Menschen und Tieren
nötig war, um Sie und Ihre Familie zu ernähren. Wenn Sie achtsam sind,
werden Sie auch merken, welche Nahrungsmittel Ihrem Körper zuträglich
sind und sich gut mit der Umwelt vertragen.</p>
<p>Thich Nhat Hanh beschreibt eine Begebenheit mit einem Freund. Sie
saßen unter einem Baum und aßen Mandarinen. Der Freund sprach über seine
Zukunftspläne und stopfte sich nebenbei Mandarinen-Stückchen in den
Mund.</p>
<p>Thich Nhat Hanh schreibt dazu in seinem Bucch “Wunder der
Achtsamkeit”: „Es war, als ob er überhaupt keine Mandarine gegessen
hätte. Wenn er irgendetwas gegessen hatte, dann vielleicht seine
Zukunftspläne.</p>
<p>Eine Mandarine besteht aus verschiedenen Stückchen. Wenn ihr ein
Stück essen könnt, so könnt ihr möglicherweise die ganze Mandarine
essen. Wenn ihr aber das eine Stück nicht essen könnt, dann könnt ihr
vermutlich auch die ganze Mandarine nicht essen.“</p>
<h3><b>Übung 8: Wake up-Call</b></h3>
<div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q">
<div dir="auto">
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_22050" style="width: 300px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-22050" class="size-medium wp-image-22050" height="300" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/02/the-creative-exchange-7aKbIqfIEMw-unsplash-web-290x300.jpg" width="290" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-22050">the-creative-exchange/ unsplash.com</p></div>
<p>Im Alltag immer wieder innezuhalten ist wichtig, um eine Kontinuität in der Achtsamkeits-Praxis aufzubauen.</p>
<p>Sie können eine Achtsamkeits-App auf das Handy laden, so dass ein Ton
Sie regelmäßig einlädt, eine Atempause einzulegen. Oder wenn sich z.B.
das Handy meldet, atmen Sie bewusst ein- und aus, bevor Sie es in die
Hand nehmen.</p>
</div>
<div dir="auto">
<p>Wir brauchen immer mal wieder einen Wake-up Call, der uns aus der
gewohnheitsmäßigen Unachtsamkeit heraus- und in den gegenwärtigen Moment
zurückholt. Viele achtsame Momente am Tag stärken Ihre Achtsamkeit.</p>
<p> </p>
</div>
</div>
<h3><b>Übung 9: Die 3-Minuten-Auszeit</b></h3>
<p>Die 3-Minuten-Auszeit können Sie mehrmals täglich zwischendurch machen und in kurzer Zeit Energie tanken:</p>
<p>Ich spüre meinen Körper, den Kopf, den Rücken, Bauch bis zu den Füßen
am Boden. Wenn es Beschwerden gibt, so dürfen diese da sein.</p>
<p>Ich spüre meine Gefühle. Ich lasse alle Gefühle zu, die hochkommen:
Freude, Wut, Zufriedenheit, Unzufriedenheit, Angst, Zerstreutheit,
Chaos. Die Gefühle haben Raum und dürfen da sein.</p>
<p>Ich nehme meine Gedanken wahr, ohne sie zu beurteilen oder zu
kommentieren. Ich muss jetzt keine Probleme lösen. Gedanken kommen und
gehen. Ich halte sie in einem weiten Raum des Gewahrseins.</p>
<p>Ich fühle mich mit mir verbunden und bin ganz präsent im jetzigen Moment.</p>
<h3><b>Übung 10: Den Tag achtsam beenden</b></h3>
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_22060" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-22060" class="size-medium wp-image-22060" height="233" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2022/02/mond-shutterstock_476274850-web-300x233.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-22060">robert_s/ shutterstock.com</p></div>
<p>Bevor Sie ins Bett gehen oder bevor Sie einschlafen wollen, üben Sie
Dankbarkeit. Erinnern Sie sich an drei Dinge, die Ihr Leben heute
bereichert haben oder die gut gelaufen sind. Sie können auch ein
Dankbarkeitstagebuch anlegen und vor dem Einschlafen drei oder mehr
Dinge niederschreiben, für die Sie dankbar sind.</p>
<p>Aus der Hirnforschung wissen wir, dass Menschen ihre Aufmerksamkeit
vor allem dem zuzuwenden, was schlecht gelaufen ist. Oft verlieren wir
uns in destruktiven Gedankenmustern, die Anspannungen im Körper,
Herzrasen oder hohen Blutdruck verursachen können. Die Übung der
Dankbarkeit ist das perfekte Gegenmittel und besonders wirksam am Abend,
wenn wir ins Bett gehen, und am Morgen nach dem Aufstehen.</p>
<p>Wenn Sie in der Nacht Unruhe quält, dann konzentrieren Sie sich
bewusst auf Ihre Atembewegungen. Spüren Sie, wie sich die Bauchdecke
hebt und senkt und benutzen Sie den Atem als Anker, um sich zu
beruhigen.</p>
<h3>Artikel zur Achtsamkeitspraxis</h3>
<p><a href="https://ethik-heute.org/atempause/">Meditationsanleitung “Atempause”</a></p>
<p><a href="https://ethik-heute.org/hoerst-du-mich/">Hörst du mich? Warum es wichtig ist, Aufmerksamkeit zu schenken</a></p>
<p><a href="https://ethik-heute.org/einfach-nur-gehen/">Einfach nur gehen – Anleitung zur Gehmeditation</a></p>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_22125" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-22125" class="wp-image-22125" height="200" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/02/Michaela-Doepke-Foto-Joel-Heyd-1-300x200.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-22125">Foto: Joel Heyd</p></div>
<p><i>Michaela Doepke, Achtsamkeitstrainerin in Unternehmen, MBSR- und
Meditationslehrerin, Journalistin und Redakteurin im Netzwerk Ethik
heute und Buchautorin. Sie bietet während es Lockdowns jeden Samstag von
9-10 Uhr eine kostenfreie Online-Meditation an, um gemeinsam innere
Kraftquellen zu stärken. Mehr unter: </i><a href="http://www.michaela-doepke.de"><i>www.michaela-doepke.de</i></a></p>
</div>
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<div class="elementor-grid"><div class="elementor-grid-item"><br /><div class="elementor-share-btn elementor-share-btn_xing"><span class="elementor-share-btn__icon"><span class="elementor-screen-only"> </span></span></div><div class="elementor-share-btn elementor-share-btn_xing"><div class="elementor-element elementor-element-4888078f elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="4888078f" data-widget_type="theme-post-content.default">
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<h2><b> Der Dalai Lama fordert ein neues Denken <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">ethik-heute.org</span></span> <br /></b></h2>
<p><b>Der Dalai Lama erklärt, warum wir in der globalen Krise
Dialoge und Solidarität brauchen. Er appelliert, Trennendes zu
überwinden. Konzepte wie „meine Nation, meine Religion, meine
Gemeinschaft“ seien überholt. Vielmehr gelte es, sich die Einheit der
Menschen ins Bewusstsein zu rufen.</b><span id="more-9387"></span></p>
<p>Viele Probleme, denen wir uns heute gegenübersehen, sind von Menschen
gemacht. Wir sind sieben Milliarden Menschen, und jeder von uns braucht
Freunde. Warum also bekämpfen und töten wir einander?</p>
<p>Es liegt daran, dass wir uns zu sehr auf die sekundären Unterschiede
konzentrieren – die Nationalität, Hautfarbe, Religion, soziale Stellung,
ob wir gebildet sind oder nicht. Auf Basis dieser Unterschiede teilen
wir ein in „wir“ und „die anderen“. Das ist kurzsichtig und daraus
entstehen Konflikte.</p>
<p>Das einzige Mittel dagegen ist, die Dinge aus einem anderen
Blickwinkel zu sehen und das Gemeinsame zu betonen: Wenn wir tiefer und
grundsätzlicher schauen, können wir erkennen, dass wir Menschen
körperlich, emotional und mental gleich sind. Wir wünschen Glück und
kein Leiden und sind auf dieser fundamentalen Ebene gleich.</p>
<p>Sobald wir uns als Brüder und Schwestern sehen, gibt es keine Basis
mehr, andere zu verletzen oder zu töten. Daher sollten wir ein Gefühl
für die Einheit der Menschheit entwickeln und alle Menschen als Brüder
und Schwestern ansehen. Auch die großen religiösen Traditionen lehren
uns die Einheit aller Menschen – und das trotz der Unterschiede, etwa
dass die einen an Gott glauben und andere nicht.</p>
<h3>Wohlstand reicht nicht, um inneren Frieden hervorzubringen</h3>
<p>Ich möchte Ihnen nun berichten, welche Ziele ich im Leben verfolge.
Mein erstes Ziel ist, zu einer glücklicheren Menschheit beizutragen.
Viele denken, dass Glück von Geld und Macht kommt. Wenn wir aber tiefer
schauen, können wir erkennen, welche Rolle der Geist dabei spielt. Er
ist maßgeblich für unser Wohlergehen.</p>
<p>Der Schlüssel zum Glück ist innerer Frieden. Wenn wir Kummer, Sorgen
und Stress haben, bringen uns materielle Annehmlichkeiten kaum
Erleichterung. Dagegen können wir körperliches Leiden gut ertragen, wenn
wir innerlich ausgeglichen sind. Dies zeigt, wie wichtig die geistige
Ebene ist. Wenn wir also ein glücklicher Mensch sein wollen, müssen wir
mehr auf die inneren Werte achten.</p>
<p>Der moderne Lebensstil ist zu sehr am Materiellen ausgerichtet, das
gilt übrigens auch für das Bildungssystem. Wohlstand und Erfolg reichen
aber nicht, um inneren Frieden hervorzubringen. Daher möchte ich
Menschen davon überzeugen, wie wichtig es ist, Warmherzigkeit zu
kultivieren, wenn man glücklich sein möchte, und wie elementar ein
gesunder Geist auch für körperliches Wohlbefinden ist.</p>
<p>Das gilt sowohl für religiöse als auch für nicht-religiöse Menschen.
Entscheidend ist nicht, ob wir glauben oder nicht, sondern ob wir den
Wert des Mitgefühls erkennen. Ich möchte also innere Werte vermitteln
durch Bildung, Vernunft und Erkenntnisse aus Erfahrungen, nicht durch
religiösen Glauben.</p>
<p>Wir können auch wissenschaftliche Forschung zu Hilfe nehmen. In den
letzten Jahren haben Wissenschaftler herausgefunden, dass Menschen
durchaus mitfühlend sind und mit anderen kooperieren. Wäre der Mensch
von Natur aus aggressiv und voller Hass, dann hätten wir keine Hoffnung,
und alle Anstrengungen, Mitgefühl zu entwickeln, wären vergeblich.</p>
<p>Wenn aber die menschliche Natur mitfühlende Anteile hat, dann lohnt
es sich, diese zu stärken. Ein wesentliches Ziel von Bildung sollte es
sein, den Menschen zu vermitteln, wie man ein glücklicher Mensch, eine
glückliche Familie, eine glückliche Gesellschaft wird, ja wie die sieben
Milliarden Menschen glücklich sein können. So sehe ich meine erste
Lebensaufgabe darin, Menschen die Bedeutung innerer Werte wie Mitgefühl,
Vertrauen und Verbundenheit zu vermitteln.</p>
<h3>Die Zukunft der Menschheit steht auf dem Spiel</h3>
<p>Als zweites kümmere ich mich um die Harmonie unter den Religionen.
Das Weltparlament der Religionen zum Beispiel ist eine wundervolle
Einrichtung. Ich habe schon mehrmals an Veranstaltungen teilgenommen.
Solche Initiativen sind wie Samen für eine gute Zukunft.</p>
<p>Ein weiterer Punkt, der mir am Herzen liegt, ist der Dialog. Wir
Menschen sind mit einem wunderbaren Gehirn ausgestattet, das uns diese
große Intelligenz ermöglicht. Daraus entstehen verschiedene Ideen,
Interessen und Vorstellungen, die aber auch zu einer Quelle von
Konflikten werden können. Das ist ganz normal. Solange es Menschen gibt,
wird es Konflikte geben. Diese entstehen oftmals, wenn Intelligenz und
zerstörerische Emotionen wie Wut und Rachsucht zusammen kommen.</p>
<p>Wenn wir unsere Intelligenz jedoch mit Mitgefühl verbinden und
destruktiven Kräften Einhalt gebieten, können wir als Menschen
grenzenloses Mitgefühl hervorbringen. Wir haben die Wahl, der
Störenfried zu sein oder ein Mensch, der Harmonie und Frieden in die
Welt bringt.</p>
<p>Wann immer es Interessenskonflikte gibt – seien es nationale,
religiöse oder wie auch immer geartete -, sollten wir mehr global
denken. Wir sind voneinander abhängig. Wir brauchen einander. Der Westen
braucht den Osten, der Süden braucht den Norden. Und gerade auch die
Umweltprobleme wie der Klimawandel überschreiten Grenzen. Daher ist
jetzt die Zeit gekommen, zusammenzuarbeiten. Die Zukunft der Menschheit
steht auf dem Spiel.</p>
<h3>Die Interessen anderer anerkennen</h3>
<p>In einer globalisierten Welt ist es nicht zeitgemäß, an Konzepten wie
„meine Nation, meine Religion, meine Gemeinschaft“ zu hängen. Wir
sollen uns stattdessen viel stärker die Einheit der Menschen ins
Bewusstsein rufen. Das ist die Voraussetzung für einen echten Dialog.
Dialog bedeutet, dass wir die Rechte und Interessen anderer anerkennen.
Die anderen mögen andere Sichtweisen haben, aber sie sind immer noch
unsere Brüder und Schwestern.</p>
<p>Das letzte Jahrhundert war eine Ära massiver Gewalt, auch in Europa.
Die Gewalt geht auf all die Fehler zurück, die in der Vergangenheit
gemacht wurden. Die Menschen setzten auf militärische Macht und
nationale Interessen. Das ist altes Denken und total engstirnig und
kurzsichtig.</p>
<p>Jetzt ist die Zeit für ein neues Denken. Wir sollten die ganze
Menschheit im Blick haben und nach Lösungen suchen, die dem Wohl der
vielen dienen. Dialog ist der Weg, das Wohlergehen anderer stärker zu
berücksichtigen. Daher plädiere ich dafür, dieses Jahrhundert zu einem
Jahrhundert des Dialogs zu machen. Dialog erfordert ein Gefühl der
Solidarität mit allen Menschen.</p>
<p>Natürlich ist das nicht einfach, denn normalerweise sind wir
kurzsichtig und im alten Denken gefangen. Wir sind ganz fixiert auf
unsere eigenen Interessen. Um so verdienstvoller sind Initiativen wie
die Europäische Union. Die Motivation hinter dem vereinten Europa ist
es, die Interessen einer größeren Gemeinschaft vor die Interessen
einzelner Mitglieder zu stellen, um dem großen Ganzen zu dienen.</p>
<p>Wenn Sie etwas von dem, was ich gesagt haben, sinnvoll finden, denken
Sie bitte mehr darüber nach. Diskutieren Sie es mit Ihren Freunden. Auf
diese Weise verbreiten sich solche Ideen. Das erreichen wir nicht,
indem wir zu Jesus, Buddha oder Allah beten und von ihnen verlangen,
dass sie unsere Probleme lösen.</p>
<p><i>Auszug aus dem Vortrag vom 12. Oktober 2016 in Bern,
veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung des Office of His Holiness
the Dalai Lama in Dharamsala, übersetzt aus dem Englischen von Christof
Spitz. <b><a href="https://ethik-heute.org/category/dalai-lama/">Weitere Beiträge des Dalai Lama auf Ethik heute</a></b></i></p>
<p><i>Seit Frühjahr 2017 ist der Dalai Lama in sozialen Medien (deutschsprachig) zu finden: </i></p>
<p><i><span lang="zxx"><a href="https://www.facebook.com/DalaiLamaDE/">https://www.facebook.com/DalaiLamaDE/</a></span></i></p>
<p><i><span lang="zxx"><a href="https://twitter.com/DalaiLamaDE">https://twitter.com/DalaiLamaDE</a></span></i></p>
<p class="western">
</p></div>
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“Alternative Währungen können die Regionen stärken“ </a>
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</section>
Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-70050777030767441622022-01-03T06:55:00.000-08:002022-01-03T06:55:53.192-08:00<p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: x-large;">Philrunde Jan. 2022</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;">Zwei brisante</span> <span style="font-size: large;">Artikel:</span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"> 1. Ursachenforschung zu Corona </span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: large;"> 2. Angebote zum Abbau der tieferen Ursache von Corona: das nicht mehr zeitgemäße Bewusstsein des Menschen </span></span> <br /></span></span></p><p></p><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">1. Von Viren, Wildtieren und
Wäldern<br />
"Wir schaffen uns unsere Krankheiten selbst..." </span></b></span></p><span style="font-size: large;">
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"><span style="font-size: large;"> </span> <i>Forschung und Lehre 5/21</i> <br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Die
Landwirtschaft verringert die Lebensräume von Wildtieren. Damit steigt die
Gefahr, sich bei infizierten Haus- und Wildtieren anzustecken.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Von </span><a href="https://www.forschung-und-lehre.de/autor/glaubrecht-matthias-355"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Matthias Glaubrecht</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"> 18.05.2021 </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Obgleich in
erdgeschichtlicher Perspektive gleichsam nur eine "Eintagsfliege der
Evolution", ist der moderne Mensch spätestens in der zweiten Hälfte des
20. Jahrhunderts – im Zuge der sogenannten "Great Accelleration" des
Anthropozäns – durch eine Vielzahl von Einflüssen und Auswirkungen seiner
modernen Lebensweise zum entscheidenden Evolutionsfaktor auf diesem Planeten
geworden. Längst haben wir drei Viertel der Landoberfläche der Erde zu unserem
Nutzen verändert; nicht nur durch unsere Städte, Siedlungen und Verkehrswege,
sondern vor allem durch die landwirtschaftlichen Nutzflächen, die unserer
Ernährung und Versorgung dienen. Mit dieser Landnutzung durch eine stetig
wachsende Weltbevölkerung gerieten, in den vergangenen fünf Jahrzehnten
verstärkt, immer mehr Tier- und Pflanzenarten in Bedrängnis – und damit die
Biodiversität insgesamt unter Druck. Zwar sind nach den Daten der International
Union for Conservation of Nature (IUCN) "nur" etwa um die 800
Wirbeltierarten nachweislich durch den Menschen verursacht ausgestorben,
weitere etwa 500 an Land lebende Wirbeltierarten drohen aufgrund nur noch sehr
geringer Individuenzahl in naher Zukunft auszusterben. Diesen vergleichsweise
niedrigen Zahlen steht jedoch die Warnung des Weltbiodiversitätrats IPBES
gegenüber, der vor dem Aussterben von bis zu einer Million Arten in den
kommenden Jahren und Jahrzehnten warnt. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Artenschwund gefährdet funktionelle Biodiversität </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Neben dieser
beunruhigenden Arithmetik eines globalen Artensterbens ist mit dem Verschwinden
vieler Arten auch die funktionelle Biodiversität gefährdet – das ökologische
Zusammenwirken von Artengemeinschaften in Ökosystemen, insbesondere, weil die
Bestände und Verbreitungsgebiete unzähliger Arten geschrumpft sind oder
regional vollständig verschwunden sind, während andere Arten gerade in der Nähe
des Menschen im Bestand zunehmen. Solche Zusammenhänge müssen wir – nicht erst
aus aktuellem Anlass der Covid-19-Pandemie – auch bei Zoonosen in den Blick
nehmen.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Jedes Jahr
erkranken Millionen Menschen an diesen vom Tier auf den Menschen überspringenden
Krankheiten, viele sterben daran – die meisten in Asien und Afrika. Etwa 200
Zoonosen sind bekannt, die weitaus häufiger vorkommen, als uns meist bewusst
ist. Immerhin stammen etwa zwei Drittel aller unserer Krankheiten von
Nutztieren wie Schweinen, Hühnern oder Rindern, mit denen viele Menschen gerade
in ärmeren Ländern auf engstem Raum zusammenleben. Unsere Kinderkrankheiten wie
Masern, Mumps und Röteln sind ursprünglich von domestizierten Tieren
übergesprungene Seuchen. Sie haben einst die Geschichte und Geschicke einer
immer dichter siedelnden Menschheit bestimmt. Eine weitere zoonotische Quelle
sind Hausmäuse und andere eng mit dem Menschen assoziierte Nagetiere, wie etwa
die den Pestfloh übertragenden Ratten.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Zoonosen: Von Wildtieren zum Menschen</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Ein anderer
Infektionsweg epidemischer Zoonosen führt von Wildtieren zum Menschen, bevor
sich dann mutierte Erreger auch von Mensch zu Mensch verbreiten. Inzwischen
sind wir immer weiter in die einst abgelegenen Lebensräume vieler Wildtiere
vorgedrungen, mit denen wir über Wildtiermärkte buchstäblich in Berührung
kommen – gerade in den bevölkerungsreichsten Regionen wie etwa in West- und
Zentralafrika sowie in Ostasien. Befördert durch die Globalisierung gelangen
als "neue Seuchen" bezeichnete Infektionskrankheiten aus tropischen
Regionen bis zu uns. Das Aids-Virus etwa fand über Schimpansen, die in
Zentralafrika häufig gegessen wurden, seinen Weg zum Menschen. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Wie auch die
gefürchteten hämorrhagischen Fieber Ebola, Lassa und Marburg haben diese
Infektionen ihren Ursprung in Fledertieren – zu denen neben Fledermäusen auch
Flughunde gehören. Von diesen sind sie über weitere Wirtstiere auf den Menschen
übergesprungen. Dagegen haben etwa Influenzaviren, die – wie etwa vor hundert
Jahren die Spanische Grippe H1N1 – zu weltumspannenden Epidemien wurden, ihren
Ursprung in Enten- und Gänsevögeln. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"> </span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Handelsströme sind Einfallstor für Pandemien</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Zwar ist das
Zusammenspiel insbesondere von virentragenden Fledermäusen und Zwischenwirten
im Detail noch weitgehend unverstanden. "Emerging infectious
diseases" aber entstehen nicht aus dem Nichts. Ursächlich verantwortlich ist
vielmehr, dass gerade in tropischen Regionen immer mehr Menschen leben und
diese zunehmend in abgelegene Regionen vordringen. Sie roden dort Wälder,
berauben Wildtiere ihres Lebensraums, jagen und bringen sie auf Wildtiermärkte
in immer dichter besiedelten Dörfern – und sogar mitten in Millionenstädte wie
etwa Wuhan in China. Gerade im bevölkerungsreichsten Land der Erde gilt das
Fleisch von Wildtieren als Delikatesse und Statussymbol für eine aufwachsende
und wohlhabendere Mittelschicht.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Zudem sind
China und andere Länder Südostasiens immer besser global vernetzt. Inzwischen
werden Wild- und Nutztiere sowie die aus ihnen gewonnenen Produkte um den
ganzen Globus befördert. Die erdumspannenden Handelsströme und der weltweite
Reiseverkehr sind das beste Einfallstor für Pandemien, die damit längst keine
"Naturkatastrophen" mehr sind. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Indem der
Mensch immer mehr Natur zu seinem Nutzen umwandelt, erntet er unabsichtlich
auch immer mehr der gefährlichen Infektionskrankheiten wie zuletzt Sars oder
jetzt Corona. Wir schaffen uns unsere Krankheiten also selbst, indem wir mit
der Umwandlung natürlicher Ökosysteme in menschengemachte Lebensräume
bestimmten Arten ideale Bedingungen bieten. Tödliche Viren kommen nicht
plötzlich und unvermittelt aus der unberührten Wildnis abgelegener Urwälder zu
uns; vielmehr lauert die Gefahr in den zu Nutzflächen des Menschen
umgewandelten Habitaten – in neuen Agrarflächen, entlang der jüngsten
Siedlungsränder und dort, wo Wildtiere vermehrt in Berührung mit Menschen kommen.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Sars und Mers waren ein Weckruf</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Für viele
Virologen und Evolutionsbiologen war der Ausbruch von Epidemien wie Sars und
Mers ein Weckruf; umso mehr sollte es nun der gegenwärtige Ausbruch von
Covid-19 sein. Aus zoologischer Sicht besteht die Gefahr, dass zukünftige
Epidemien mehrere Hundert Millionen Menschen töten und den Planeten in eine
jahrzehntelange Depression stürzen könnten, wie sie die Geschichte nie gekannt
hat, sofern das Virus tödlicher ist als Sars-CoV-2. Wir müssen deshalb ein
Interesse daran haben und wirkungsvolle Maßnahmen entwickeln, um das weitere
Schrumpfen von Lebensraum für Wildtiere zu verhindern und die Abholzung der
Wälder in den Tropen zu stoppen. Vor allem aber müssen wir nicht nur die
gefährlichen Wildtiermärkte dauerhaft schließen und verbieten, sondern Verzehr
und Handel von Wildtieren weltweit rigoros unterbinden, um zu verhindern, dass
weitere Viren vom Tier auf den Menschen überspringen. Neben Impfstoffen und
Strategien zur Infektionskontrolle müssen wir die Evolution von Viren besser
erforschen und dringend die Mechanismen der Ausbreitung und Übertragung von
Zoonosen verstehen lernen. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;">Wir sollten
die neuerdings vermehrt auftretenden Coronaviren als ein unmissverständliches
Signal sehen, dass Artenwandel und Umweltzerstörung letztlich auch uns Menschen
umbringen könnten. Und dass es billiger ist, unsere Lebensweise zu ändern als
weltweit die gesundheitlichen und wirtschaftlichen Folgen weiterer
Viren-Ausbrüche zu riskieren. Noch bevor die gegenwärtige Infektionswelle überwunden
ist, lässt sich vorhersagen, dass anderenfalls die nächste durch Zoonosen
verursachte Pandemie nur eine Frage der Zeit sein wird. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"><a href="https://www.forschung-und-lehre.de/zeitfragen/der-verlust-der-biodiversitaet-und-was-wir-tun-koennen-3698" title="Der Verlust der Biodiversität und was wir tun können"><span style="color: blue;"></span></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"><a href="https://www.forschung-und-lehre.de/zeitfragen/der-verlust-der-biodiversitaet-und-was-wir-tun-koennen-3698" title="Der Verlust der Biodiversität und was wir tun können"><span style="color: blue;">Wir befinden uns am Beginn eines Massenaussterbens, die
Robustheit von Artengemeinschaften und Ökosystemen ist in Gefahr.</span><span color="windowtext" style="text-decoration: none; text-underline: none;"></span></a></span></u></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><a href="https://www.forschung-und-lehre.de/autor/boehning-gaese-katrin-352"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: DE;"> </span></p><div class="elementor elementor-24597 elementor-location-single post-23399 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-meditation category-featured pmpro-has-access et-has-post-format-content et_post_format-et-post-format-standard" data-elementor-id="24597" data-elementor-settings="[]" data-elementor-type="single-post">
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<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">2. Apps für Meditation boomen <span style="font-weight: normal;"> <span style="font-size: small;">ethik heute.org</span></span><br /></h1> </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<img alt="Chiociolla/ shutterstock.com" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/elementor/thumbs/app-shutterstock_1584580981-Chiociolla-web-pgrxb5fl6dt8tczez5k0btvtnglbpub6px37kkogzk.jpg" title="Meditation per app" /> </div>
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<div class="elementor-widget-container"> <br /><div class="elementor-element elementor-element-6134ba4c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-element_type="widget" data-id="6134ba4c" data-widget_type="theme-post-content.default">
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<h2>Die Entwicklungen im Überblick</h2>
<p align="left"><b>Die Digitalisierung schreitet auch im Bereich
Gesundheit und Meditation voran. Rund 1000 Apps sollen die Meditation
unterstützen und Schlaf fördern, intiiert von Unternehmen und
Krankenkassen. Gerald Blomeyer gibt einen Überblick über das
Marktgeschehen: von Headspace über Calm bis Insight Timer.</b></p>
<p><span id="more-23399"></span></p>
<p align="left">Die scheinbar endlose Corona-Pandemie belastet auch die
psychische Gesundheit von Menschen auf der ganzen Welt. Wir brauchen
andere Formen der Kommunikation und Hilfen, um uns zu entspannen und zur
Ruhe zu kommen. Virtuelle Angebote boomen. Sie müssen nicht mehr
heruntergeladen, sondern können gestreamt werden. Als App begegnen sie
uns überall, wo wir sind: auf dem Handy.</p>
<p align="left">Angeführt wird die Liste der am meisten
heruntergeladenen Apps vom Videokonferenz-Tool Zoom und der Luca-App.
Das Streaming von Musik, Büchern, Spielen, Filmen und die Nutzung von
Email-Diensten und sozialen Medien hat gigantisch zugenommen.
Bankfilialen schließen, während die Onlinebanking-Apps boomen.</p>
<p align="left"><a name="tinnitracks"></a> Auch im Gesundheitssektor
schreitet die Digitalisierung voran, die Verbindung von Internet und
Medizin wird zu „E-Health“. Patienten sollen schneller und besser
versorgt werden. Die ersten „<span lang="zxx"><a href="https://gesundheit-digitalisieren.de/knowhow/gesundheits-apps-auf-rezept/">Digitalen Gesundheitsanwendungen</a></span>“ (kurz: DiGA), werden seit Oktober 2020 von Ärzten und Psychotherapeuten verordnet.</p>
<p align="left">Ähnlich wie eine Gehhilfe oder ein Medikament wie
Insulin gibt es jetzt „Apps auf Rezept“. Die Kosten werden von den
Krankenkassen übernommen. Es sind „Medizinprodukte niedriger
Risikoklasse, deren Hauptfunktion wesentlich auf digitalen Technologien
beruht.“</p>
<p align="left">Derzeit zugelassen sind z.B. „Tinnitracks“, eine App zur
Behandlung von Tinnitus, „Novego“ gegen depressive Symptome, und die
Meditations-App 7Mind. Diese soll helfen, Stress zu bewältigen sowie
unsere Produktivität, unser Glücksempfinden und gute Beziehungen
fördern.</p>
<p align="left">Die deutsche App 7Mind wurde 2014 gegründet, 1,5
Millionen User haben sie bisher genutzt. Die Südwestdeutsche
Medienholding übernahm die App 2020, als Grundstein für den Aufbau ihrer
digitalen Gesundheitsplattform.</p>
<p align="left">International werden enorme Summen in den Bereich der
psychischen Gesundheit investiert. „Business Insider“ schätzt, dass der
Sektor allein in den USA bis 2025 mehr als 25 Milliarden US-Dollar
umsetzen wird.</p>
<h3 align="left">Headspace: Der Anfang der Meditationsapp</h3>
<p align="left">Headspace begann 2010 als Eventagentur, die beliebte
Vorträge über Achtsamkeit in London veranstaltete. Im Jahr 2012 wurde
die erste Version der Headspace-App veröffentlicht, die Meditation und
Achtsamkeit weniger ernst und sogar unterhaltsam macht. Das gilt als
Beginn der Achtsamkeitsbewegung im digitalen Raum.</p>
<p align="left">Anfangs fragten die Investoren, warum jemand Geld für
Meditation ausgeben sollte, wenn Youtube hunderte von Stunden kostenlos
anbietet. Es ist wie bei Netflix: Youtube bietet ebenfalls Hunderte von
Stunden an Filmen an, aber die Leute abonnieren Netflix wegen des
besonderen Inhalts. Die Meditationsapps müssen einerseits den Inhalt
speziell strukturieren und anderseits immer wieder neue Angebote
schaffen.</p>
<p align="left">Meditation wurde dazu in passgenaue Videos, Audios und
Übungen unterteilt. Der Mitbegründer Andy Puddicombe, ein ehemaliger
buddhistischer Mönch, spricht die meisten Meditationen in Englisch
selbst. Bisherige Studien belegen, dass die App nach zehn Sitzungen das
Wohlbefinden und die Arbeitszufriedenheit der Nutzer steigert sowie
Stress und Reizbarkeit reduziert.</p>
<p align="left">Der große Durchbruch kam 2013, als Puddicombe einen Vortrag im TED-Salon hielt: „Zehn bewusste Minuten genügen schon“. Das <span lang="zxx"><a href="https://www.ted.com/talks/andy_puddicombe_all_it_takes_is_10_mindful_minutes">Video</a></span> wurde inzwischen 13 Millionen mal gesehen. In Deutschland wurden bis <span lang="zxx"><a href="https://www.faz.net/aktuell/stil/leib-seele/andy-puddicombes-meditations-app-headspace-lockt-millionen-user-16164590.html">2019</a></span> über eine Million Abos verkauft.</p>
<p align="left">2018 führte Headspace mit Hilfe von Sportpsychologen
Meditation für und mit Profisportlern ein. Meditation soll zum besseren
Training, zur Steigerung der Leistung der rascheren Erholung eines
Athleten beitragen. Dazu werden technische und motivierende Komponenten
gemischt, um z.B. Läufern zu helfen, in den Flow-Zustand zu kommen und
mehr aus ihrem Training herauszuholen.</p>
<p align="left">Das Motto von „Headspace for Sport“ heißt
„Spitzenleistung beginnt im Geist.“ Die Konkurrenz ließ nicht auf sich
warten. Um ihre Botschaft der geistigen Fitness zu stärken, kooperiert
der Konkurrent Calm seit 2019 mit dem Basketballspieler von Los Angeles
Laker, LeBron James. Hier lautet der Leitspruch: Wer seinen Körper unter
Kontrolle haben will, muss seine Gefühle unter Kontrolle haben.</p>
<p align="left">Die Expansion setzt sich fort: Headspace fusioniert mit
dem On-Demand-Dienst für psychische Gesundheit „Ginger“ zum neuen
Unternehmen „Headspace Health“.</p>
<p align="left">Ginger bietet die psychiatrische Beratung mit virtuellen
Diensten und sofortiger, persönlicher Unterstützung durch professionell
begleitende Angebote an.</p>
<p align="left">Die Headspace-App wurde weltweit 65 Millionen Mal
heruntergeladen, hat zwei Millionen zahlende Abonnenten und wird von 600
Firmen genutzt. Das neue Unternehmen hat einen Gesamtwert von drei
Milliarden Dollar und beschäftigt mehr als 800 Mitarbeiter.</p>
<h3 align="left">Meditieren online bei der Krankenkasse</h3>
<p align="left">Meditieren galt früher als esoterisch. Wer heute
meditieren lernen will, besucht das Online-Portal seiner Krankenkasse.
Viele bieten kostenlos Achtsamkeit als „Häppchen“ (<span lang="zxx"><a href="https://www.dak.de/dak/meine-gesundheit/achtsamkeit-2293770.html#/">DAK</a></span>), als Online-Kurs (<span lang="zxx"><a href="https://meditation.ecoach.tk.de/">TK</a></span>) oder per Meditations-App (<span lang="zxx"><a href="https://www.barmer.de/unsere-leistungen/apps-skills/7mind-meditations-app">Barmer</a></span>). Die AOK hat über 500 Videos auf ihrem Youtube <span lang="zxx"><a href="https://www.youtube.com/user/AOKRH">Gesundheitskanal</a></span> gepostet, dabei auch Anleitungen zum Meditieren.</p>
<p align="left">Die riesige Zahl von Meditations-Apps im Smartphone
ermöglichen es, überall und zu jeder Zeit mit Unterstützung Achtsamkeit
zu praktizieren. Das spart Zeit und Wege.</p>
<p align="left">Basis dieser Entwicklung sind eine Fülle
wissenschaftlicher Studien zu den Wirkungen von Achtsamkeit auf die
Gesundheit des Menschen. Im Fokus steht das Programm MBSR, das der
Amerikaner Jon Kabat-Zinn 1979 entwickelte.</p>
<p align="left">Mit seinem achtwöchigen Programm Stressbewältigung durch
Achtsamkeit (MBSR) schuf er ein Übungsprogramm, mit dem man mehr
Bewusstheit in den Alltag bringt, etwa indem man den Körper bewusst
wahrnimmt, den Atem beoachtet und gelassener mit belastenden Gedanken
und Gefühlen umgeht.</p>
<p align="left">Achtsamkeitstechniken haben Patienten bei zahlreichen
Erkrankungen geholfen, wie Depression, chronischen Schmerzen, Tabak- und
anderen Suchterkrankungen. MBSR- Kurse werden in Deutschland nach § 20
SGB V zur Stressbewältigung von allen Krankenkassen mit 30 bis 100
Prozent bezuschusst.</p>
<h3 align="left">Noch mehr Apps: Calm und Insight Timer</h3>
<p align="left">Inzwischen ist der Markt mit etwa tausend Meditations-
und Schlaf-Apps hart umkämpft. Sie bieten heute weit mehr als nur
Atemmeditation. Das Angebot reicht über Einschlafgeschichten,
Naturklänge, Musik, Yoga, Pausen-Meditationen, Sport, Kurse und
Sitzungen für den Arbeitsplatz.</p>
<p align="left">Zwei kommerzielle Unternehmen führen den Markt an:
Headspace und Calm. Neben der Meditation startete Calm 2016 ein
Schlafprogramm. Dazu gehört klassische Musik und Ambient-Musik, darunter
Kompositionen von Johannes Brahms bis Moby, sowie Einschlafgeschichten,
gelesen u.a. von prominenten Schauspielen wie Matthew McConaughey und
Kate Winslet, Musikern wie Harry Styles sowie Prominenten wie LeBron
James und Stephen Fry.</p>
<p align="left">Mit einem Angebot von Schlaf, Meditation und Entspannung
hat Calm über 100 Millionen Downloads. Daneben bietet die App heute
Atemübungen, Meditationen, entspannende Naturgeräusche,
Einschlafgeschichten, Musik und die „Masterclasses“, eine neue
monatliche Reihe von Audiokursen von wechselnden internationalen
Meditationsexperten .</p>
<p align="left">Die App Insight Timer, ursprünglich ein
Meditationstimer, wurde 2014 von den Plowman-Brüdern gekauft. Diese
schufen eine offene Plattform, auf der alles kostenlos angeboten wird.
„Jeder Mensch auf der Welt soll den Zugang zu kostenlosen täglichen
Meditationen haben“, lautet ihr Leitsatz.</p>
<p align="left">Sie bieten die größte Meditationsbibliothek der Welt mit
geführten Mediationen von Thich Nhat Hanh, Dalai Lama, Sharon Salzberg,
Jack Kornfield, Eckhart Tolle, Tara Brach, Mooji und anderen führenden
Meditationslehrern.</p>
<p align="left">Im Oktober 2020 leitete das Model Gisele Bündchen
anlässlich des Welttages der geistigen Gesundheit eine geführte
Meditation mit dem Titel “Hoffnung in Zeiten der Ungewissheit”, an der
mehr als 9000 Menschen teilnahmen. Für Einsteiger in die Meditation gibt
es einführende Meditationen und eine Gemeinschaft, die Unterstützung
anbietet.</p>
<p align="left">Die 100.000 geführten Meditationen und Musiktitel
stammen von 11.000 Meditationslehrerinnen und Musikern aus der ganzen
Welt. Davon sind etliche geführte Meditationen auf Deutsch – immer
kostenlos und werbefrei. Täglich erscheinen neue.</p>
<p align="left">Rund 16 Millionen Menschen machen von dieser App in rund
800.000 einzelnen Sitzungen täglich Gebrauch. Mehr als zwei Millionen
Menschen nutzen sie jeden Monat in über 40 Sprachen. Die Gemeinschaft
meditiert gemeinsam in über 7.000 selbst gegründete Gruppen. Ende 2020
wurde Insight Yoga als Livestream freigeschaltet.</p>
<p align="left"><i>Was die großen internationalen Meditations-Apps
Headspace, Calm und Insight Timer sowie die größte deutsche Entwicklung,
7Mind App, können, erfahren Sie in einem Folgeartikel.</i></p>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_23407" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-23407" class="wp-image-23407 size-medium" height="300" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/09/9F013257B32A4CBC97C03DEAD2654CDF-300x300.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-23407">Foto: Heidi Scherm</p></div>
<p align="left"><i data-wp-editing="1">Nach acht Jahren in Indien und
Nepal unterrichtet Gerald Blomeyer seit 2015 Kurse zur Meditation,
achtsamen Kommunikation und Buddhismus in Berlin und Hamburg. Beruflich
lehrte er zehn Jahre an Universitäten und leitete 17 Jahre seine eigene
PR-Agentur. Auf seiner Website finden Sie auch geführte
Audio-Meditationen: <span lang="zxx"><a href="http://www.blomeyer.berlin/"><span lang="de-DE">www.blomeyer.berlin </span></a></span>Eine Auswahl auch auf <a href="https://insighttimer.com/GeraldBlomeyer">Insight Timer</a></i></p>
</div></div><b><span style="font-size: large;">> </span></b>Dem Autor des Artikels bin ich, Chris, in Sarnath, in der Nähe von Varanasi, Indien, begegnet. Er machte mich seinerzeit mit der Pädgogik des "Alice Projects Universal Education School" vertraut. Vielleicht ist jemand unter uns Hobbyphilosophen daran interessiert, sich mit dieser zukunftsweisenden Pädagogik auseinanderzusetzen und uns darüber zu berichten. </div><div class="elementor-widget-container"><br /></div><div class="elementor-widget-container"><span style="font-size: large;">Kommentare willkommen!</span></div><div class="elementor-widget-container"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="elementor-widget-container"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">Wer an den meditativen Angeboten der "Kapelle der Stille" in Osnabrück interessiert ist: Auskunft - kontakt@kapelle-der-stille-de <br /></span></span></div><div class="elementor-widget-container"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"> </span> </span><br /></div></div></div></section></div></div><div class="elementor elementor-24597 elementor-location-single post-23399 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-meditation category-featured pmpro-has-access et-has-post-format-content et_post_format-et-post-format-standard" data-elementor-id="24597" data-elementor-settings="[]" data-elementor-type="single-post"><div class="elementor-section-wrap"><section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-321460aa elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default elementor-section-items-middle" data-element_type="section" data-id="321460aa" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5ebe2b41" data-element_type="column" data-id="5ebe2b41"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><section class="elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-62f9f62c elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default" data-element_type="section" data-id="62f9f62c" data-settings="{"background_background":"gradient"}"><div class="elementor-container elementor-column-gap-default"><div class="elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-5e84d275" data-element_type="column" data-id="5e84d275" data-settings="{"background_background":"classic"}"><div class="elementor-widget-wrap elementor-element-populated"><div class="elementor-element elementor-element-16af217c elementor-widget elementor-widget-image" data-element_type="widget" data-id="16af217c" data-widget_type="image.default">
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Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-42581633895298800442021-11-25T04:30:00.001-08:002021-11-25T08:25:48.875-08:00<p><span style="font-size: x-large;"><b>Nachschau 25.11.2021 </b> <span style="font-size: large;">Zusammenfassung der Dialoggrundlage Jürgen Staas </span></span>
</p><div class="sidebarMoving" id="outerContainer">
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<div id="thumbnailView"><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><div class="thumbnail selected" data-loaded="true" data-page-number="1"><div id="toolbarContainer">Karen Armstrong: Eine kurze Geschichte des Mythos (dtv 2007) <br />Was ist ein Mythos?<br /><br />Menschen schufen Mythen als Erzählungen, als Deutungen der Welt, als eine frühe Form der Psychologie. Das Bewusstsein der Sterblichkeit erzeugt Angst vor Auslöschung. Opferritus und Grabbeigaben deuten auf eine jenseitige Welt. Der Mythos gibt Orientierung und Sinn. Er ist beständig und wenig wandelbar. <br /><br />Altsteinzeit (2o.000 - 8000 vor Chr.)<br /><br />Das Zeitalter erzeugt die Mythen der Jäger und Sammler. Es entsteht die Vorstellung von einem verlorenen Paradies, von einem Goldenen Zeitalter. Religiöses und Säkulares sind noch eins. Das Göttliche ist eine verborgene. mysteriöse Kraft: tremendum, terribile et fascinans. Die Jagd ist ein sakraler Akt. <br /><br />Die Jungsteinzeit (8000 – 4000 V. Chr.)<br /><br />Kurz zuvor wurden Ackerbau und Viehzucht erfunden. Es entstehen die Mythen der Bauern, .Das Wachsen der Feldfrüchte ist eine Art Epiphanie, die Ehrfurcht, Freude, aber auch Ängste erzeugt. Der Totengott ist auch der Gott der Ernte. Menschen, Tiere, Pflanzen sind eins in der Natur. Übergangsrituale vom Sterben und Auferstehen helfen, die Sterblichkeit zu akzeptieren. <br /><br />Die frühen Hochkulturen (4000 – 800 v. Chr.)<br /><br />Beginn des Städtebaus in Ägypten, Mesopotamien, China, Indien, Kreta (Minoer), Erfindung der Schrift, Eintritt ins historische Zeitalter, Festhalten an der Mythologie. Der Mensch beginnt, in den Kategorien von Ursache und Wirkung zu denken und gewinnt Kontrolle über bzw. Unabhängigkeit von der Natur. Der Sündenfall bedeutet die Trennung von Gott und Mensch. Es entstehen die Flutmythen. <br /><br />Die „Achsenzeit“ (800 – 200 v. Chr.) (Begriff nach Karl Jaspers)<br /><br />Dreh- und Angelpunkt zwischen Zeitaltern, eine Zeitenwende. Die Stadt verändert die Mythen, die Götter rücken in größere Ferne. Neben Priester und Könige treten die Kaufleute. Mehr Individualismus und kritische Prüfung. Beginn der Religionen Asiens, auch des griechischen Rationalismus. Entwicklung der Ethik, der Goldenen Regel, der Empathie. Die Mythologie besteht weiter. <br /><br />Das Post-Achsenzeitalter ( 200 v. Chr. - 1500 n. Chr.)<br /><br />Logos und Mythos beginnen, in Konkurrenz zu einander zu treten. Der Mythos wird zunehmend als problematisch empfunden. Der Zeitabschnitt mündet in Renaissance u. Reformation. Zeitalter des Theismus. Der historische Jesus wird durch Paulus mythisiert. <br /><br />Die große westliche Transformation (1500 – 2000) / Entmythologisierung / Aufklärung / Säkularisierung / Bedeutung der modernen Literatur .</div><div id="toolbarContainer"> </div><div id="toolbarContainer"> </div><div id="toolbarContainer"> </div><div id="toolbarContainer">Reflexionsimpuls:<br /><div id="toolbarViewer"><div id="toolbarViewerLeft"> </div><div id="toolbarViewerLeft"> <span style="font-size: x-large;"><b>Kann Achtsamkeit die Lust am Konsum bremsen? </b><span style="font-size: medium;">www.</span><b> </b><span style="font-size: medium;">Ethik und Achsamkeit</span><b> </b><br /></span></div><div class="splitToolbarButton hiddenSmallView"><span style="font-size: x-large;">
</span><div class="sticky-book"><span style="font-size: x-large;">
</span><br />
</div>
<div id="main-content"><div class="container_post"><div class="clearfix" id="content-area"><div class="et_pb_extra_column_main"><article class="module single-post-module post-10872 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-achtsam-leben category-achtsamkeit-kritisch category-featured pmpro-has-access et-has-post-format-content et_post_format-et-post-format-standard" id="post-10872"><div class="post-header"><div class="post-meta vcard">
</div>
</div>
<div class="thumbcaption1"><br /></div>
<div class="thumb-container">
<div class="post-thumbnail header">
<img alt="Kann Achtsamkeit die Lust am Konsum bremsen?" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2018/01/Konsum-shutterstock_282835817-S_L-web-711x640.jpg" /> </div>
</div>
<div class="post-wrap">
<div class="post-content entry-content">
<h2><b>Erste wissenschaftliche Studie in Deutschland</b></h2>
<p><b>Wissenschaftler haben erstmals untersucht, ob Menschen, die
Achtsamkeit üben, anders konsumieren. Die Ergebnisse der Studie: Bei den
meisten, die ein achtwöchiges Training absolviert haben, schwindet das
Interesse an materiellen Dingen. Das Verhalten ändert sich jedoch kaum.</b></p>
<p>„Es gibt keine Zauberformel für nachhaltiges Verhalten.“ Mit diesen
Worten eröffnete Professor Ulf Schrader von der Technischen Universität
Berlin die Konferenz über „Bildung für nachhaltigen Konsum durch
Achtsamkeitstraining“ (BINKA) am 16. Februar 2018 in Berlin. Aber
Achtsamkeit könnte ein Baustein dafür sein.</p>
<p>Über diese Verbindung von Achtsamkeit und Konsum haben Schrader und
sein Team drei Jahre geforscht. Es ist die erste Studie in Deutschland
überhaupt zu diesem Thema. 2013 haben die jungen Wissenschaftler unter
der Leitung von Schrader und der Koordinatorin Laura Stanszus ein
achtwöchiges Achtsamkeitstraining konzipiert, das einige Elemente
nachhaltigen Konsums enthält, und an verschiedenen Gruppen mit insgesamt
200 Personen getestet: Schülern, Studierenden und erwachsenen
Arbeitnehmern.</p>
<p>Die Ausgangsfrage war: Wie lässt sich die Lücke zwischen Wissen und
Verhalten überwinden? Denn es mangelt in der Regel nicht an
Erkenntnissen, wie zum Beispiel Klimawandel und die Vermüllung der Meere
mit unserem Lebensstil zusammenhängen. Doch wir setzen dieses Wissen
oft nicht ins Handeln um.</p>
<h3>Konsumimpulsen widerstehen</h3>
<p>Die Annahme, dass Achtsamkeit unserer Trägheit in Umweltbelangen
entgegenwirken könne, hat sich nur bedingt bestätigt. Die Studie konnte
keine unmittelbaren Effekte des achtwöchtigen Achtsamkeitstrainings auf
das Konsumverhalten feststellen, wohl aber auf die „Konsumvorstufen“:</p>
<p>So stieg die Fähigkeit, Konsumimpulsen zu widerstehen, etwa in Bezug
auf Fleisch oder Zucker. Probanden konnten sich besser selbst regulieren
und steuern. Auch berichteten viele, dass die Bedeutung materieller
Werte sinke und man weniger Wert auf äußere Dinge und Besitz legt.</p>
<p>Dies könnte der Beginn einer Neuorientierung im Leben sein. Hier wäre
es interessant, weiter zu forschen und herauszufinden, wie es aussieht,
wenn die Praxis über einen längeren Zeitraum fortgesetzt wird.</p>
<p>Im anschließenden Podiumsgespräch regte Dr. Martina Aßmann vom
Netzwerk Ethik heute an zu untersuchen, welches Konsumverhalten
langjährige Meditierende an den Tag legen. Unsere Gewohnheitsmuster
seien tief im Gehirn verankert. Das Belohungssystem zu durchbrechen,
also auf Glücksmomente zu verzichten, die sich durch die Befriedigung
kurzfristiger Bedürfnisse einstellen, das brauche Zeit und Übung.</p>
<h3>„Ohne Bewusstseinsveränderung geht es nicht“</h3>
<p>Markante Wirkungen zeigte die Studie in Bezug auf das persönliche
Wohlbefinden. Besonders Schüler und Studenten berichteten in Interviews,
dass sie zufriedener sind, innerlich ruhiger und ihr Bewusstsein durch
die Achtsamkeit erweitert hätten. Auch wird die eigene Unachtsamkeit
schneller wahrgenommen.</p>
<p>Achtsamkeit sei eine von mehreren Ressourcen, um Verhalten zu ändern,
erklärte der Umweltpsychologe Professor Marcel Hunneke. Dazu kämen:
Selbstakzeptanz, Selbstwirksamkeit, Genussfähigkeit, Solidarität und
Sinnkonstruktion. Alle zusammen genommen ermöglichten, dass Menschen
ihren Werten entsprechend handeln und ihr Wissen in die Praxis umsetzen.</p>
<p>Es ist das Verdienst der Studie, das Thema Achtsamkeit in eine
gesellschaftliche Diskussion über den Konsum gebracht zu haben. Aus
diesem Grund wurde es auch mit 835.000 Euro vom Bundesministerium für
Wissenschaft und Forschung im Rahmen des Projekts „Bildung für
nachhaltige Entwicklung“ gefördert.</p>
<p>Doch das Thema ist komplex. Konsum geht vom Individuum aus.
Achtsamkeit im Sinne des nicht bewertenden Gewahrseins hat vermutlich
allein nicht die Kraft zur Transformation. Dazu ist ein tieferes
Nachdenken, vielleicht auch Weisheit notwendig: Was ist für mich ein
gelingendes Leben? An welchen Werten orientiere ich mich im Alltag? Und
in welcher Gesellschaft möchte ich leben und kann ich mich als Teil
eines größeren Ganzen sehen?</p>
<p>Konsum ist auch kollektiv: ein Ausdruck gesellschaftlicher
Gewohnheiten und Strukturen. Beispiel Verpackungen und Plastik. Für den
Einzelnen ist es fast unmöglich, anders einzukaufen. Daher brauchen wir
auch politische Steuerung, z.B. die Verteuerung umweltschädlicher
Produkte. Und nicht zu vergessen: die Gemeinschaften von Menschen, die
sich gegenseitig unterstützen, wie zum Beispiel in der Solidarischen
Landwirtschaft oder autofreien Wohnprojekten.</p>
<p>„Die Studie ist ein Anfang“ resümmierte Achtsamkeitslehrer- und
Forscher Paul Grossman. Zwar könne man nach einem achtwöchigen Training
keine Wunder erwarten, aber: „Ohne Bewusstseinsveränderung geht es
nicht.“</p>
<p><i>Birgit Stratmann</i></p>
<p><a href="http://achtsamkeit-und-konsum.de/de/das-projekt/">Mehr Infos</a></p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=KFN7kVF-LSw">Interview über die Ergebnisse der Studie mit Jon Kabat-Zinn</a></p>
<p> </p>
<p> </p>
</div>
</div>
</article></div></div></div></div></div></div></div></div></span></span></div></div></div><div id="toolbarViewerRight">
</div>
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</div>
<div id="viewerContainer" tabindex="0">
</div>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-44466544506540386362021-10-17T04:30:00.002-07:002021-10-25T11:36:45.416-07:00<p> </p><p> </p><p><span style="font-size: large;">Nachschau 1.10.21</span> <br /></p><p><span style="font-size: medium;"> Kurzfassung des Impulsreferats zum Thema Zeitenwende Waltram Landman<br /><br /><br />Seit ca. einem halben Jhd. ist in allen Lebensbereichen der abendländisch geprägten Kultur das Interesse an hintergründigen inneren Erfahrungsdimensionen einer augenfälligen Wirklichkeit entbrannt, was sich in ontologisch spirituell ausgerichteten Kreisen u.a. in den Bestsellern „Die sanfte Verschwörung“ von Marylin Ferguson und „Die Wendezeit“ von Fritjof Capra spiegelte.<br /><br />Wahrheit kann nicht absolut sein, sie muss vielmehr immer wieder neu in uns geboren werden<br />nach Maßgabe einer harmonischen Übereinstimmung mit allem, was in der jeweiligen Gegenwart ist. Dies geschieht jedoch nicht in kontemplativer Suche innerer Selbstbildnisse, sondern im Gewahrsein dessen, was wir in der uns zugrundeliegenden Identität sind.<br /><br />Introspektionsweisen wie Meditation, Invokationen, Gebet u.div. Rituale zielen auf diese innere Stimmigkeit ab, Harmonie mit sich selber und dem, was ist, mit anderen Worten der Sophia oder dem Logos. Dieser auf die Schliche zu kommen und ihr Wesen aufzuspüren, ist ja das zentrale Anliegen der Philo-Runde.<br />Wenn so z.B. beim Yoga die Annäherung an diese Stimmigkeit als innerer Frieden erlebbar wird, sollte sich eine Sensibilisierung für Stimmigkeiten mehr und mehr einstellen, was auch mit sich bringt, Unstimmigkeiten zu erkennen und Betrug und Lügen aufzudecken, ohne sich aber darin zu verlieren.<br />Wir sind nun zeitgeschichtlich an einem Punkt angelangt, wo bereits ohne tiefschürfendes Bemühen um Aufdeckung von dem, was stimmig und unstimmig ist, Wahrheit und Unwahrheit i.d.S. offen zutage tritt. In einem Statement zur aktuellen, ganz von der C.-Pandemie bestimmten Weltlage bringt der Mathematiker Dr.W.Meixner (von der TU München) dies auf den Punkt, wenn er seinen Beitrag mit den Worten „Wenn die Lüge sichtbar wird, siegt die Wahrheit.“ eröffnet.<br /><br />Wie sehr die psychologisch wirkenden Machenschaften in den Erkenntnisweg für das, was wahr und unwahr ist, hineingreifen, sollte an einem Beobachtungsexperiment praktisch erfahrbar gemacht werden.<br />Ein auf dem Tisch stehender Ggst. erscheint für einen Anwesenden über dem Tisch zu schweben. Alle anderen versuchen nun, ihm klar zu machen, dass er einer Täuschung unterliegt. Unter Aufbringung aller möglichen Erklärungen der anderen lässt er schließlich von seiner Sicht ab und schließt sich der Ansicht der anderen an.<br />Auch in umgekehrter Weise, wenn alle anderen den besagten Ggst. über dem Tisch schwebend sehen, und nur einer ihn in feststehender Berührung mit der Tischplatte sieht, kann die Überzeugung der anderen den einen so irritieren, dass er sich der Sichtweise der Majorität anschließt und seine<br />eigene ursprüngliche Ansicht verwirft.<br />Die sich darin zeigende Suggestivkraft findet sich u.a. in der Erzählung „Andorra“ von Max Frisch,<br />in der ein Neuling in einem Dorf sich der Meinung der Dorfbewohner anschließt, indem er deren Einschätzung, er sei ein Jude, schließlich selber glaubt. <br />Das Hauptwerk des Psychologen Gustave LeBon „Die Psychologie der Massen“ (hrsg. vor ca. 100 J.) hat diese Beeinflussungskraft der Massen auf das Selbstverständnis des Individuums zum Ggst..<br /><br />Die aktuell auffällig gleich geschaltete Medienlandschaft mit ihrer Berichterstattung zur C.-Pandemie wirkt beispielhaft in gleicher Weise, indem sie insbes. durch Schürung von Ängsten selbst auf kritisch geschulte Mitmenschen meinungsmachend wirkt und sie so ins Schlepp nimmt.<br />Je mehr diese allzu offensichtliche Fremdbestimmung zunimmt, desto mehr ist die Philosophie<br />mit ihrem tiefendimensionalen Anspruch zur Selbsterkenntnis gefordert. <br />Die Erfahrung, was zu mir gehört und was nicht, was stimmig im oben angesprochenen Sinne ist und was nicht, ist damit die Herausforderung in einer immer mehr fremdbestimmten Welt.<br />Authentisch werden und sich nicht anlehnen an gegebene Vorgaben und Gewohnheitsmuster entspricht m.E. der Herausforderung der Zeit und markiert damit die alles entscheidende Schlussphase der aktuellen Zeitenwende. Eine alle Lebensbereiche erfassende digitale Programmierung ruft nach einer mentalen wie emotionalen Souveränität, die sich dem Sog der Gleichschaltung und Fremdbestimmung zu entziehen imstande ist durch Ausrichtung auf die uns mit allen und allem verbindende Mitte. Wir erleben unsere Mitte, wenn wir mental stille werden, bar jedweder Gedanken, z.B. in der Meditation. Gedanken und Konzepte sind immer begrenzt und können nicht unsere Mitte sein.</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">Vorschau 5.11.21 Umbrüche in der Menschheitsgeschichte <span style="font-size: medium;">Jürgen Staas</span></span>
</span></p><div><span style="font-size: medium;">Sehr informativ zu geistesgeschichtlichen Umbrüchen in der gesamten<br />
Menschheitsgeschichte ist die Schrift "Eine kurze Geschichte des Mythos"<br />
der Oxforder Religionswissenschaftlerin Karen Armstrong. Es geht dabei<br />
im wesentlichen um den Antagonismus von Logos und Mythos, aber auch um<br />
ganz allgemeine, konkrete Entwicklungsphasen im Sinne von Evolution und<br />
Zivilisationsgeschichte, von der Menschwerdung über die Frühgeschichte<br />
bis hin zur Moderne. Einen breiten Raum nimmt dabei im doppelten Sinne<br />
die von Karl Jaspers so bezeichnete "Achsenzeit" (800 - 200 v. Chr.)<br />
ein. Der bildhafte Ausdruck suggeriert einen wichtigen Dreh- und<br />
Angelpunkt wesentlicher Umbrüche der Geistesgeschichte sowohl im<br />
mediterranen wie im fernöstlichen Raum. sts</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;"> </span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">Das am 1.10. angerissene Gespräch um eine Zeitenwende in der Gegenwart</span></div><span style="font-size: medium;">
</span><div><span style="font-size: medium;">soll fortgesetzt und vertieft werden. Beiträge willkommen! Chris <br /> <br /></span></div><p><span style="font-size: medium;"> <br /><br /><br /></span><br /></p>Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2521294762807991180.post-696040877156229392021-09-20T13:01:00.003-07:002021-09-21T04:51:06.811-07:00<p> </p><p><b><span style="font-size: large;">Philrunde 1.10.2021</span></b> <br /></p><div class="post-header">
<h1 class="entry-title"><span style="font-size: medium;">Corona-Krise: Zeit der Möglichkeiten <span style="font-weight: normal;">aus: ethik-heute.org</span><br /></span></h1>
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<div class="thumbcaption1">edu-lauton/unplash<br /></div>
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<img alt="Corona-Krise: Zeit der Möglichkeiten" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/01/edu-lauton-TyQ-0lPp6e4-unsplash-web2-1000x962.jpg" /> </div>
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<h2>Gedanken von Margrit Irgang</h2>
<p align="justify" style="text-align: left;"><b>Die Corona-Pandemie
hat uns aus dem normalen Leben gerissen. Wir sehnen uns nach
„Normalität“ und Sicherheit. Doch unsere Welt ist eine andere geworden,
ist die Schriftstellerin Margrit Irgang überzeugt. Sie rät, die
Unsicherheit willkommen zu heißen, denn nur so können wir neue
Möglichkeiten für uns und die Gesellschaft entdecken.</b></p>
<p><span id="more-21971"></span></p>
<p class="western">Als wir in den ersten Lockdown geschickt wurden,
sprach die Bundeskanzlerin von einer „neuen Normalität“, die uns in der
Zukunft erwarten würde. Aber die Zukunft trödelt herum und will sich
nicht einstellen.</p>
<p class="western">Jens Spahn hält sich deshalb lieber an die
Vergangenheit und hofft auf eine „Rückkehr zur Normalität“ im Sommer
dieses Jahres. Berlins Regierender Bürgermeister Michael Müller glaubt
dagegen „vorerst nicht“ an eine Rückkehr zur Normalität, während der
Chef der Stiko, der Ständigen Impfkommission, mit einer Rückkehr zur
Normalität Ende des Jahres 2021 rechnet, wenn die Herdenimmunität
erreicht sein soll.</p>
<p class="western">Normal nennen wir das, was wir gewohnt sind, was uns
vertraut ist. Die derzeitige Beschwörung der Normalität soll die
Illusion von Sicherheit erzeugen in einer Zeit, in der nichts mehr
sicher ist. Ich finde es aufschlussreich, dass in der Sprache der Justiz
früher das Wort „sicher“ im Sinn von „frei von Schuld, Pflichten,
Strafe“ gebraucht wurde. Ganz tief unter unserem Wunsch nach Sicherheit
liegt die Angst vor dem Unbekannten, dessen Gesetze und Verhaltensregeln
wir nicht kennen.</p>
<p class="western">Niemand sagt deutlich, was im Grunde alle wissen,
aber keiner zugeben will: dass es eine Rückkehr zur Normalität nicht
geben wird, weil unsere Welt nicht mehr die ist, die sie vor der
Pandemie war. Man will ja im Herbst wiedergewählt werden, und eine
verunsicherte Bevölkerung ist unberechenbar.</p>
<p class="western">Und so entgeht den Volksvertretern, dass ihr Volk in
weiten Teilen die veränderte Lage längst begriffen hat. In welche
„Normalität“ sollen die Besitzer kleiner Läden, die Konkurs anmelden
müssen, zurückkehren? Oder die Menschen, denen ein naher Angehöriger an
Covid-19 verstorben ist? Oder die Jugendlichen, die keinen
Ausbildungsplatz finden?</p>
<p class="western">Alle, die eine Zukunft beschwören, die nichts anderes
sein soll als eine Rückkehr ins Gewohnte, betrügen die Menschen um die
große Chance, die Corona uns bietet: die Unsicherheit willkommen zu
heißen mit all ihren Möglichkeiten.</p>
<h3 class="western"><b>Corona schickt uns auf eine Reise in ein fremdes Land</b></h3>
<p class="western">Der Quantenphysiker Hans-Peter Dürr wies darauf hin,
dass Unsicherheit geradezu eine Vorbedingung für Kreativität sei, weil
sie uns Handlungsfreiheit eröffne: „Unsicherheit bewirkt
Sensibilisierung. Und ein lebendiges Wesen ist ein hochsensibilisiertes
System. Wenn wir im stabilen Grundzustand sind, passiert uns nichts,
hier sind wir sicher, aber das Geistige könnte sich in uns kein Gehör
mehr verschaffen, die Welt der Ahnungen und Gedanken wäre verschüttet.“</p>
<p class="western">Corona schickt uns auf eine Reise in ein fremdes
Land, und eine solche Reise erfordert von uns das Erlernen ganz neuer
Fähigkeiten. Ich bin einmal alleine durch Harlem und die Bowery in New
York gestreift, weil sich meine amerikanischen Freunde weigerten, mich
in diese gefährlichen Viertel zu begleiten.</p>
<p class="western">Ich ging mit weit offenen Sinnen, hellwach und jede
Einzelheit registrierend. In Hauseingängen lagen Kleiderbündel, die ich
für Abfall hielt, bis sie sich zu bewegen begannen und aufrichteten:
Waren es Obdachlose, Junkies?</p>
<p class="western">Drei junge Männer folgten mir im immer gleichen
Abstand, ohne näher zu kommen. War es Neugier oder Überwachung? Ich
konnte das alles nicht auf Grund vergangener Erfahrungen beurteilen. Ich
brauchte eine andere Instanz, um die möglichen Gefahren zu orten: meine
Intuition und den Instinkt, der seit den Urzeiten der Menschheit in
meinen Genen schlummert und jetzt geweckt wurde.</p>
<h3 class="western"><b>Was wir zu wissen glauben, nehmen wir kaum mehr wahr</b></h3>
<p class="western">Wir wissen nicht, wo wir uns – jede und jeder für
sich und wir als Gesellschaft – in einem Jahr befinden werden. Ist das
wirklich so furchterregend? Wenn wir etwas zu wissen glauben, nehmen wir
es nicht mehr wahr. Uns entgehen die feinen Nuancen unseres Partners,
den wir seit Jahrzehnten „kennen“, weil wir von ihm keine Überraschungen
mehr erwarten. Wir sehen an unserem langjährigen Wohnort die
Veränderungen der Natur nicht mehr.</p>
<p class="western">Wir wissen noch nicht viel über das Virus. Die
Virologen sind dabei, mehr darüber herauszufinden, und das ist gut und
wichtig. Aber wir könnten unser Nicht-Wissen jetzt, in diesem Moment,
für größere Lebendigkeit nutzen. Anstatt auf die Rückkehr des Gewohnten
zu warten, könnten wir uns den Energien des Lebens anvertrauen.</p>
<p class="western">Eine der grundlegenden Lehren des Buddha ist die von
der unaufhörlichen Veränderung alles Seienden. Und auch die Bibel weiß,
dass es für alles eine Zeit gibt, für das Säen und Ernten, für das Leben
und Sterben.</p>
<p class="western">Irgendwann wird es eine Zeit des Wissens geben, in
der wir das Virus verstehen und vielleicht sogar eindämmen können. Jetzt
jedoch ist die Zeit des Nicht-Wissens und der Entdeckung der
Möglichkeiten. Die größte dieser Möglichkeiten sind wir selbst: unsere
Ideen, unsere Kreativität, unsere Herzenswärme.</p>
<p class="western">Wir haben das „hochsensibilisierte System“, das jeder
von uns ist, vielleicht noch gar nicht wirklich kennengelernt. Ein
Leben im Gewohnten und Altvertrauten schläfert subtile Kräfte nämlich
ein. Aber jetzt könnten sie aufwachen und in uns die hellwache,
kritische Aufmerksamkeit wecken, die wir mehr denn je brauchen.</p>
<p class="western">Noch hat sich das Lebendige nicht zu einer „neuen
Normalität“ verfestigt, und wir haben uns noch nicht in einer neuen
scheinbaren Sicherheit eingerichtet. Noch ist alles im Fluss. Es wäre zu
schade, wenn wir diese Zeit versäumen würden.</p>
<p><b>Lesen Sie einen weiteren Artikel der Autorin: <a href="https://ethik-heute.org/darf-man-zusammen-mit-rechtsextremen-demonstrieren/">Wir alle sind Teil des kollektiven Immunsystems</a></b></p>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_21972" style="width: 310px;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-21972" class="wp-image-21972 size-medium" height="250" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2021/01/Margrit_Irgang_342_Heller-web-300x250.jpg" width="300" /><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-21972">Foto: privat</p></div>
<p><i>Margrit Irgang ist Schriftstellerin und Dichterin. Sie erhielt
für ihre Erzählungen und Gedichte etliche Literaturpreise. Seit 1984
praktiziert sie Zen, seit 1992 bei Thich Nhât Hanh. Seit über 20 Jahren
gibt sie Meditations-Retreats. Auf ihrem Blog <a href="http://www.margrit-irgang.blogspot.de">www.margrit-irgang.blogspot.de</a> erkundet sie „die Poesie des Augenblicks“.</i></p><p><i> </i></p><div class="post-header">
<h1 class="entry-title">Wir alle sind Teil des kollektiven Immunsystems</h1>
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<img alt="Wir alle sind Teil des kollektiven Immunsystems" src="https://ethik-heute.org/wp-content/uploads/2020/09/Covid-shutterstock_1721312317-Manu-Padilla-web.jpg" /> </div>
</div>
<h2>Gedanken zu den Corona-Regeln</h2>
<p align="justify" style="text-align: left;"><b>Margrit Irgang,
Schriftstellerin und Meditationslehrerin, ist besorgt, dass Menschen in
ihrem Umfeld die Corona-Regeln ablehnen. Sie kritisiert ein falsches
Verständnis von Freiheit. Da wir alle miteinander verbunden sind, spiele
es eine große Rolle, wie ein einzelner Mensch sich verhält.</b></p>
<p><span id="more-20544"></span></p>
<p align="justify">Ich bin ratlos und traurig. In meinem Umkreis gibt es
zunehmend mehr Menschen, die sich weigern, Masken zu tragen. Sie sagen,
sie fühlten sich durch die Maßnahmen der Politik zur Eindämmung der
Pandemie in ihrer Freiheit eingeschränkt. Sie sähen, sagen sie, unsere
Grundrechte in Gefahr. Auf Demonstrationen werden Schilder hochgehalten,
auf denen zum Beispiel steht “Für unsere Freiheit gegen Merkels DDR”.</p>
<p align="justify">Nun haben wir es beim Corona-Virus mit einer
abstrakten und unsichtbaren Gefahr zu tun, von der wir alle nicht mit
Sicherheit sagen können, wie groß sie ist oder werden wird. Und einige
der Regierungsbeschlüsse sind durchaus fragwürdig – aus meiner Sicht vor
allem die Milliarden, die jetzt zur Ankurbelung eines schon vorher
unsinnigen Konsums ausgegeben werden, während die Künstler und die
Kultur schlichtweg vergessen werden.</p>
<p align="justify">Aber die Argumentation der Maskenverweigerer
funktioniert nur, weil sie gleichzeitig die Gefährlichkeit des Virus und
die Kompetenz der Fachleute anzweifeln. So bleibt ihr Freiheitsbegriff
unangetastet und sie müssen sich nicht der Frage stellen, ob hier
vielleicht Freiheit mit Egozentrik verwechselt wird.</p>
<h3 align="justify">„Dein Körper gehört nicht dir“</h3>
<p align="justify">Meine Mutter und mein Stiefvater waren starke
Raucher. Nach dem Krieg lebten wir in einem Zimmer. Nein, das war keine
Einzimmer-Wohnung, nur ein Zimmer für absolut alles, was man so tut,
wenn man zu Hause ist. Ich wuchs auf inmitten blauer Rauchschwaden; kein
Mensch kam damals auf die Idee, dass hier die Gesundheit eines Kindes
geschädigt wurde.</p>
<p align="justify">Die später allgegenwärtige Marlboro-Werbung mit dem
Cowboy machte mir klar, worum es dabei ging: “Der Geschmack der
Freiheit” war nach den Entbehrungen des Krieges einfach zu verlockend.</p>
<p align="justify">In meinem ersten Studienjahr beim vietnamesischen
Meditationslehrer und Friedensaktivisten Thich Nhât Hanh sagte er einen
Satz, der bei vielen Zuhörern großen Widerstand auslöste: “Dein Körper
gehört nicht dir.”</p>
<p align="justify">Da alles mit allem verbunden ist und Grenzen zwischen
uns und der Natur nicht existieren, ist es nicht egal, wie ich mit
meinem Körper umgehe. Wie ich ihn ernähre, pflege, welchen Risiken ich
ihn aussetze. Es geht nicht nur um mich, es geht immer um das Ganze.</p>
<h3 align="justify">„Wir alle sind Teil der zweiten Welle“</h3>
<p align="justify">Wenn man einen Gewährsmann zum Thema Freiheit
befragen möchte, sollte man vielleicht Nelson Mandela wählen. Dieser
große Friedens- und Freiheitspolitiker hat immer betont, dass er sich im
Gefängnis die innere Freiheit bewahrt hat. Und auch dies hat er gesagt:
“Sich ernsthaft um andere zu sorgen, sowohl im privaten wie im
öffentlichen Leben, würde uns der Welt, nach der wir uns sehnen, sehr
viel näher bringen.”</p>
<p align="justify">Thich Nhât Hanh wiederum hat einst im
Hochsicherheitstrakt eines Gefängnisses in Maryland ein Retreat gegeben
mit dem Titel “Frei sein, wo immer du bist”. Und er wurde nie müde, uns
daran zu erinnern: “Freisein ist unsere Praxis”. Denn Freiheit ist nicht
“dort draußen”, sie ist kein Zustand, der uns gewährt und wieder
genommen werden kann. Sie ist ein Geisteszustand.</p>
<p align="justify">Isabella Eckerle, die Leiterin des Zentrums für
Virenerkrankungen an der Universität Genf, sagt, warum wir es jetzt nur
gemeinsam schaffen können: “Wir alle sind ein Teil dieser zweiten Welle.
Denn das Virus braucht immer einen Wirt, um zu überleben und sich zu
vermehren. Es ist auf eine kontinuierliche Weiterübertragung angewiesen.
Nur wenn es immer wieder von einem Menschen zum anderen überspringt,
bleiben Infektionsketten aufrechterhalten. Sobald ein Infizierter in der
hochinfektiösen Phase niemand anderem nahekommt, bricht die
Infektionskette ab und das Virus verschwindet in dieser Sackgasse.”</p>
<p align="justify">Und immer noch reiten die Cowboys ohne Masken über die Plätze der Stadt auf der Suche nach dem Geschmack der Freiheit.</p>
<h3 align="justify">„Wir sind wichtig“</h3>
<p align="justify">Noch etwas ist hier wichtig. In Neuseeland ordnete
Premierministerin Jacinda Ardern im Frühjahr einen nahezu kompletten
Lockdown an; die Bürgerinnen und Bürger sahen die Notwendigkeit ein und
setzten alle Anordnungen ohne Widerspruch um. In Frankreich gab es weit
drastischere Einschränkungen als in Deutschland, jetzt folgen Wales und
Belgien, um nur einige zu nennen. Ich höre wenig von Demonstrationen
dort gegen die von der Politik verhängten Maßnahmen.</p>
<p align="justify">Aber in Deutschland ist die Vergangenheit noch längst
nicht vergangen. Da gibt es einerseits die Rechtspopulisten, die das
Virus für ihre Zwecke missbrauchen. Da ist bei anderen, sehr viel
klügeren Menschen das Misstrauen gegen Anordnungen “von oben” und die
Sorge darum, die mühsam errungene Demokratie dauerhaft zu verspielen.</p>
<p align="justify">Die Sorge ist gut. Sie ist wichtig. Aber wir müssen
lernen, jeden Einzelfall genau zu betrachten und zu differenzieren. Wenn
wir einfach nur “dagegen” sind, reagieren wir aus dem Urgrund des
kollektiven Traumas heraus, das in Deutschland lebendiger ist, als die
meisten es wahrhaben wollen. Und blinde Reaktion ist nicht dasselbe wie
kreative Antwort.</p>
<p align="justify">Wir sind Teil des kollektiven Traumas und Teil des
kollektiven Immunsystems. Ich weiß, dass es nicht leicht ist, beides
gleichzeitig zu balancieren. Aber nur Mut, es wird gehen. Wie wir in den
nächsten Monaten unser persönliches Leben leben, ist entscheidend.
Sorgen wir uns ernsthaft um andere? Das würde viel ausmachen.</p>
<p align="justify">Wir sind wichtig, jede und jeder von uns. Das ist doch mal eine gute Botschaft.</p><br />Wir: Philosophen-Runde Mellehttp://www.blogger.com/profile/07458757502689193799noreply@blogger.com0